出自 唐代 溫庭筠《菩薩蠻·小山重疊金明滅》
小山重疊金明滅慕购，鬢云欲度香腮雪聊疲。
懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲沪悲。
照花前后鏡获洲，花面交相映。
新帖繡羅襦可训，雙雙金鷓鴣昌妹。
菩薩蠻·小山重疊金明滅拼音版注音：
xiǎo shān chóng dié jīn míng miè ， bìn yún yù dù xiāng sāi xuě 握截。
小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪烂叔。
lǎn qǐ huà é méi 谨胞， nòng zhuāng shū xǐ chí 。
懶起畫蛾眉蒜鸡，弄妝梳洗遲胯努。
zhào huā qián hòu jìng ， huā miàn jiāo xiāng yìng 逢防。
照花前后鏡叶沛，花面交相映。
xīn tiē xiù luó rú 忘朝， shuāng shuāng jīn zhè gū 灰署。
新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。
眉妝漫染溉箕，疊蓋了部分額黃晦墙，鬢邊發(fā)絲飄過(guò)。潔白的香腮似雪肴茄，懶得起來(lái)晌畅，畫一畫蛾眉，整一整衣裳寡痰，梳洗打扮抗楔，慢吞吞，意遲遲拦坠。
照一照新插的花朵谓谦，對(duì)了前鏡，又對(duì)后鏡贪婉，紅花與容顏反粥，交相輝映，剛穿上的綾羅裙襦疲迂，繡著一雙雙的金鷓鴣才顿。
小山：眉妝的名目，指小山眉尤蒿，彎彎的眉毛郑气。另外一種理解為：小山是指屏風(fēng)上的圖案，由于屏風(fēng)是折疊的腰池，所以說(shuō)小山重疊尾组。金：指唐時(shí)婦女眉際妝飾之“額黃”。明滅：隱現(xiàn)明滅的樣子示弓。金明滅：形容陽(yáng)光照在屏風(fēng)上金光閃閃的樣子讳侨。一說(shuō)描寫女子頭上插戴的飾金小梳子重疊閃爍的情形，或指女子額上涂成梅花圖案的額黃有所脫落而或明或暗奏属。
鬢云：像云朵似的鬢發(fā)跨跨。形容發(fā)髻蓬松如云。度：覆蓋囱皿，過(guò)掩勇婴，形容鬢角延伸向臉頰，逐漸輕淡嘱腥，像云影輕度耕渴。欲度：將掩未掩的樣子。香腮雪：香雪腮齿兔，雪白的面頰橱脸。
蛾眉：女子的眉毛細(xì)長(zhǎng)彎曲像蠶蛾的觸須础米，故稱蛾眉。一說(shuō)指元和以后叫濃闊的時(shí)新眉式“蛾翅眉”慰技。
弄妝：梳妝打扮椭盏， 修飾儀容。
羅襦：絲綢短襖吻商。
鷓鴣：貼繡上去的鷓鴣圖掏颊，這說(shuō)的是當(dāng)時(shí)的衣飾，就是用金線繡好花樣艾帐，再繡貼在衣服上乌叶，謂之“貼金”。
《菩薩蠻·小山重疊金明滅》是唐代文學(xué)家溫庭筠的代表詞作柒爸。此詞寫女子起床梳洗時(shí)的嬌慵姿態(tài)准浴，以及妝成后的情態(tài)，暗示了人物孤獨(dú)寂寞的心境捎稚。詞人把女子的容貌寫得很美麗乐横，服飾寫得很華貴，體態(tài)也寫得十分嬌柔今野，仿佛描繪了一幅唐代仕女圖葡公。全詞成功地運(yùn)用了反襯手法，委婉含蓄地揭示了人物的內(nèi)心世界条霜。鷓鴣雙雙催什，反襯人物的孤獨(dú)；容貌服飾的描寫宰睡，反襯人物內(nèi)心的寂寞空虛蒲凶。作品充分體現(xiàn)了作者的詞風(fēng)和藝術(shù)成就。
《菩薩蠻·小山重疊金明滅》約作于大中（唐宣宗年號(hào)拆内，847—860）后期旋圆。據(jù)《唐才子傳》和《北夢(mèng)瑣言》記載，唐宣宗喜歡曲詞《菩薩蠻》，相國(guó)令狐绹暗自請(qǐng)溫庭筠代己新填《菩薩蠻》詞以進(jìn)。據(jù)此可知《菩薩蠻》諸詞乃溫庭筠所撰而由令狐绹進(jìn)獻(xiàn)唐宣宗之作事镣。其時(shí)當(dāng)在大中四年（850）十月至十三年（859）十月之間驳规，《唐五代文學(xué)編年史》編為大中六年（852）前后，正值溫庭筠屢試不第之時(shí)艾君。
《菩薩蠻·小山重疊金明滅》為了適應(yīng)宮廷歌伎的聲口采够，也為了點(diǎn)綴皇宮里的生活情趣，把婦女的容貌寫得很美麗冰垄，服飾寫得很華貴蹬癌，體態(tài)也寫得十分嬌柔，仿佛描繪了一幅唐代仕女圖。
詞學(xué)專家周汝昌先生認(rèn)為：此篇通體一氣逝薪。精整無(wú)只字雜言隅要，所寫只是一件事，若為之?dāng)M一題目增入董济，便是“梳妝”二字步清。領(lǐng)會(huì)此二字，一切迎刃而解虏肾。而妝者廓啊，以眉為始；梳者封豪，以鬢為主谴轮；故首句即寫眉，次句即寫鬢吹埠。
小山第步，眉妝之名目，晚唐五代缘琅，此樣盛行粘都，見(jiàn)于《海錄碎事》，為“十眉”之一式胯杭。大約“眉山”一詞驯杜，亦因此起。眉曰小山做个，也時(shí)時(shí)見(jiàn)于當(dāng)時(shí)詞中鸽心，如五代蜀秘書監(jiān)毛熙震《女冠子》云：“修蛾慢臉（臉，古義居暖，專指眼部）顽频，不語(yǔ)檀心一點(diǎn)（檀心，眉間額妝太闺，雙關(guān)語(yǔ)）糯景，小山妝。”正指小山眉而言省骂。又如同時(shí)孫光憲《酒泉子》云：“玉纖（手也）淡拂眉山小蟀淮，鏡中嗔共照。翠連娟钞澳，紅縹緲怠惶，早妝時(shí)。”亦正寫晨妝對(duì)鏡畫眉之情景轧粟〔咧危可知小山本謂淡掃蛾眉脓魏，實(shí)與韋莊《荷葉杯》所謂“一雙愁黛遠(yuǎn)山眉”同義。
舊解多以小山為“屏”通惫，其實(shí)未允茂翔。此由（1）不知全詞脈絡(luò)，誤以首句與下無(wú)內(nèi)在聯(lián)系履腋；（2）不知“小山”為眉樣專詞珊燎，誤以為此乃“小山屏”之簡(jiǎn)化。又不知“疊”乃眉蹙之義府树，遂將“重疊”解為重重疊疊俐末。然“小山屏”者，譯為今言奄侠，謂“小小的山樣屏風(fēng)”也卓箫，故“山屏”即為“屏山”，為連詞垄潮，而“小”為狀詞烹卒；“小”可省減而“山屏”不可割裂而止用“山”字。既以“小山”為屏弯洗，又以“金明滅”為日光照映不定之狀旅急，不但“屏”“日”全無(wú)著落，章法脈絡(luò)亦不可尋矣牡整。
重藐吮，在詩(shī)詞韻語(yǔ)中，往往讀平聲而義為去聲逃贝，或者反是谣辞，全以音律上的得宜為定。此處聲平而義去沐扳，方為識(shí)音泥从。疊，相當(dāng)于蹙眉之蹙字義沪摄，唐詩(shī)有“雙蛾疊柳”之語(yǔ)躯嫉，正此之謂。金杨拐，指唐時(shí)婦女眉際妝飾之“額黃”祈餐，故詩(shī)又有“八字宮眉捧額黃”之句，其良證也哄陶。
已將眉喻為山昼弟，再將鬢喻為云，再將腮喻為雪奕筐，是謂文心脈絡(luò)舱痘。蓋晨間閨中待起，其眉蹙鎖离赫，而鬢已散亂芭逝，其披拂之發(fā)縷，掩于面際渊胸，故上則微掩眉端額黃旬盯，在隱現(xiàn)明滅之間；下則欲度腮香翎猛，——度實(shí)亦微掩之意胖翰。如此，山也切厘，金也萨咳，云也，雪也疫稿，構(gòu)為一幅春曉圖培他，十分別致。
上來(lái)兩句所寫遗座，待起未起之情景也舀凛。故第三句緊接懶起，起字一逗——雖曰懶起途蒋，并非不起猛遍，是嬌懶遲遲而起也。閨中曉起号坡，必先梳妝懊烤，故“畫蛾眉”三字一點(diǎn)題——正承“小山”而來(lái)。“弄妝”再點(diǎn)題筋帖，而“梳洗”二字又正承鬢之腮雪而來(lái)奸晴。其雙管并下，脈絡(luò)最清日麸。然而中間又著一“遲”字寄啼，遠(yuǎn)與“懶”相為呼應(yīng)，近與“弄”字互為注解代箭。“弄”字最奇墩划，因而是一篇眼目。一“遲”字嗡综，多少層次乙帮，多少時(shí)光，多少心緒极景，多少神情察净，俱被此一字包盡矣驾茴。
梳妝雖遲，終究須有完畢之日氢卡，故過(guò)片重開(kāi)锈至，即寫梳妝已罷，最后以兩鏡前后對(duì)映而審看梳妝是否合乎標(biāo)準(zhǔn)译秦。其前鏡峡捡，妝臺(tái)奩內(nèi)之座鏡也；其后鏡筑悴，手中所持之柄鏡也——俗呼“把兒鏡”们拙。所以照者，為看兩鬢簪花是否妥恰阁吝，而兩鏡之交砚婆，“套景”重疊，花光之與人面求摇，亦交互重疊射沟，至于無(wú)數(shù)層次！以十個(gè)字寫此難狀之妙景与境，盡得神理验夯，實(shí)為奇絕之筆。
詞筆至此摔刁，寫梳妝題目已盡其能事了挥转，后面又忽有兩句，又不知為何而設(shè)共屈？新貼绑谣，新鮮之“花樣子”也，剪紙為之拗引，貼于綢帛之上借宵，以為刺繡之“藍(lán)本”者也。蓋言梳妝既妥矾削，遂開(kāi)始一日之女紅：刺繡羅襦壤玫，而此新樣花貼，偏偏是一雙一雙的的鷓鴣圖紋哼凯。閨中之人欲间，見(jiàn)此圖紋，不禁有所感觸断部。此處之所感所觸猎贴，乃與開(kāi)頭之山眉深蹙，夢(mèng)起遲妝者相應(yīng)。由此一例足見(jiàn)飛卿詞極工于組織聯(lián)絡(luò)她渴，回互呼應(yīng)之妙达址。
《菩薩蠻·小山重疊金明滅》對(duì)后世頗有影響。電視連續(xù)劇《后宮甄嬛傳》劇終曲曾采用此詞原文為歌詞惹骂，由劉歡作曲苏携，姚貝娜演唱。
溫庭筠 : 溫庭筠（約812—866）唐代詩(shī)人、詞人牍帚。本名岐儡遮，字飛卿，太原祁（今山西祁縣東南）人暗赶。富有天才鄙币，文思敏捷，每入試蹂随，押官韻十嘿，八叉手而成八韻，所以也有“溫八叉”之稱岳锁。然恃才不羈绩衷，又好
