黔無(wú)驢，有好事者船載以入二鳄。至則無(wú)可用赴涵，放之山下《┧希虎見(jiàn)之髓窜，龐然大物也，以為神欺殿，蔽林間窺之寄纵。稍出近之，慭慭然脖苏，莫相知程拭。
他日，驢一鳴棍潘，虎大駭哺壶，遠(yuǎn)遁；以為且噬己也蜒谤，甚恐山宾。然往來(lái)視之，覺(jué)無(wú)異能者鳍徽；益習(xí)其聲资锰，又近出前后，終不敢搏阶祭。稍近绷杜，益狎，蕩倚沖冒濒募。驢不勝怒鞭盟，蹄之」逄辏虎因喜齿诉，計(jì)之曰：“技止此耳！”因跳踉大?，斷其喉粤剧，盡其肉歇竟，乃去。
噫抵恋！形之龐也類有德焕议，聲之宏也類有能。向不出其技弧关，虎雖猛盅安，疑畏，卒不敢取世囊。今若是焉宽堆，悲夫！
黔地（這里的黔不指貴州）這個(gè)地方本來(lái)沒(méi)有驢茸习，有一個(gè)喜歡多事的人用船運(yùn)來(lái)（一頭驢）進(jìn)入這個(gè)地方畜隶。運(yùn)到后卻沒(méi)有什么用處，就把它放置在山腳下号胚。老虎看到它是個(gè)龐然大物籽慢，把它作為神（來(lái)對(duì)待），躲藏在樹(shù)林里偷偷看它猫胁。（老虎）漸漸小心地出來(lái)接近它箱亿，不知道它是什么東西。
有一天弃秆，驢叫了一聲届惋，老虎十分害怕，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地逃走菠赚，認(rèn)為（驢）要咬自己脑豹，非常害怕。但是（老虎）來(lái)來(lái)回回地觀察它衡查，覺(jué)得它并沒(méi)有什么特殊的本領(lǐng)瘩欺。（老虎）漸漸地熟悉了驢的叫聲，又前前后后地靠近它拌牲，但始終不與它搏斗俱饿。（老虎）漸漸地靠近驢子，態(tài)度更加親切而不莊重塌忽，碰倚靠撞冒犯它拍埠。驢非常生氣，用蹄子踢老虎土居。老虎因此而很高興枣购，盤(pán)算這件事說(shuō)：“驢的技藝僅僅只是這樣罷了嬉探！”于是跳起來(lái)大吼了一聲，咬斷了驢的喉嚨坷虑，吃光了它的肉，才離開(kāi)埂奈。
唉迄损！外形龐大好像有德行，聲音洪亮好像有能耐账磺，(老虎）當(dāng)初（如果說(shuō)）看不出驢的本領(lǐng)芹敌，老虎即使兇猛，（但）多疑垮抗、畏懼氏捞，終究不敢獵取驢子 。如今像這樣的下場(chǎng)冒版，可悲耙壕ァ！
好事者：喜歡多事的人辞嗡。
船載以入：用船載運(yùn)（驢）進(jìn)黔捆等。船，這里指用船的意思续室。以栋烤，連詞，相當(dāng)于“而”挺狰，表修飾明郭。
至：到。
則：表轉(zhuǎn)折丰泊，卻薯定。
之：代詞，代驢瞳购。
龐然大物：（虎覺(jué)得驢是）巨大的動(dòng)物沉唠。龐然，巨大的樣子苛败。然满葛，......的樣子。
以為：把……當(dāng)作罢屈。
蔽：躲避嘀韧，躲藏。
窺：偷看缠捌。
稍：逐漸地锄贷，漸漸地译蒂。
近：形容詞作動(dòng)詞，靠近谊却。
慭慭（yìnyìn）然：小心謹(jǐn)慎的樣子柔昼。
莫相知：不知道它是什么東西。相：一方對(duì)另一方炎辨，偏指另一方捕透。
他日：之后的一天。
大駭：非常害怕碴萧。大：很乙嘀，非常。駭破喻，害怕虎谢。
遠(yuǎn)遁：跑得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。遁：跑曹质，逃跑婴噩。
以為：認(rèn)為
且：將要。噬：咬羽德。
甚：很讳推，非常。
恐：害怕玩般。
然：表轉(zhuǎn)折银觅，然而，但是坏为。
視：觀察究驴。
覺(jué)無(wú)異能：（虎）覺(jué)得（驢）沒(méi)有特別的本領(lǐng)。異：特別的匀伏，與眾不同的洒忧。能：本領(lǐng)，能力够颠。
者：語(yǔ)氣詞熙侍，文中表示揣度語(yǔ)氣，似的履磨。
益：漸漸地蛉抓。
習(xí)：熟悉。
終：始終剃诅。
搏：搏擊巷送，搏斗。
稍：漸漸地矛辕。
近：靠近笑跛。
益：更加付魔。
狎：態(tài)度親近而不莊重。
蕩倚沖冒：形容虎對(duì)驢輕侮戲弄的樣子飞蹂。蕩几苍，碰撞。倚陈哑，倚靠妻坝。沖，沖撞芥颈。冒惠勒，冒犯赚抡。
不勝（shēng）怒：非常憤怒爬坑。
蹄：名詞作動(dòng)詞，踢涂臣。
因：因此盾计。
計(jì)之：盤(pán)算這件事。計(jì)赁遗，盤(pán)算署辉。
技止此耳：（驢）的本領(lǐng)只不過(guò)這樣罷了。技岩四，本領(lǐng)哭尝。止，同“只”剖煌，只不過(guò)材鹦，僅僅。此耕姊，這樣桶唐。耳，罷了茉兰。
因：于是尤泽，就。
跳踉（tiàoliáng）：跳躍规脸。
?（hǎn）：吼叫坯约。
盡：（吃）完。
乃：才莫鸭。
《黔之驢》是我國(guó)一篇著名的古典寓言鬼店。開(kāi)頭是這樣寫(xiě)的：“黔無(wú)驢，有好事者船載以入黔龟。至則無(wú)可用妇智，放之山下滥玷。”
作者首先從故事發(fā)生的地區(qū)環(huán)境寫(xiě)起巍棱』蟪耄“黔”，是唐代當(dāng)時(shí)一個(gè)行政區(qū)的名稱航徙，又叫黔中道如贷，包括今天湖南西部、四川東南部到踏、湖北西南部和貴州北部一帶杠袱。這一帶有什么特點(diǎn)呢？“無(wú)驢”窝稿，從來(lái)沒(méi)有過(guò)驢子楣富。這一特點(diǎn)很重要，因?yàn)槿绻麤](méi)有這一特點(diǎn)伴榔，就不會(huì)出現(xiàn)后面老虎被驢一時(shí)迷惑的情節(jié)纹蝴，因此也就不會(huì)發(fā)生后面這樣的故事∽偕伲“有好事者船載以入”塘安，有一個(gè)沒(méi)事找事的人用船運(yùn)去了一頭驢。這一句緊緊承接著“黔無(wú)驢”三個(gè)字而來(lái)援奢，交代了寓言中的主要角色驢的來(lái)歷——原來(lái)它是一個(gè)外來(lái)戶兼犯。“至則無(wú)可用集漾，放之山下”切黔，運(yùn)到以后，派不上什么用場(chǎng)帆竹，就把它放養(yǎng)到山腳下绕娘。這兩句不僅解釋了為什么說(shuō)運(yùn)驢的人是一個(gè)“好事者”，而且也很巧妙地把這個(gè)“好事者”一筆撇開(kāi)——因?yàn)樗竺娴那楣?jié)沒(méi)有關(guān)系——從而為下文集中描寫(xiě)寓言中的主要角色準(zhǔn)備了方便條件栽连。
隨著驢被“放山下”险领，到了一個(gè)具體的地方，寓言中的另一角色虎的出場(chǎng)就很自然了：
虎見(jiàn)之秒紧，龐然大物也绢陌，以為神，蔽林間窺之熔恢。稍出近之脐湾，慭慭然，莫相知叙淌。他日秤掌，驢一鳴愁铺，虎大駭，遠(yuǎn)遁闻鉴，以為且噬己也茵乱，甚恐。
這一段主要寫(xiě)虎見(jiàn)到驢以后的心理狀態(tài)孟岛∑拷撸“虎見(jiàn)之，龐然大物也渠羞，以為神”斤贰，老虎看到這個(gè)又高又大的家伙，以為是什么神物次询。這是虎對(duì)驢的最初印象和認(rèn)識(shí)荧恍。由于寓言一開(kāi)頭就交代了“黔無(wú)驢”，誰(shuí)也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)渗蟹，因此老虎少見(jiàn)多怪块饺，產(chǎn)生這樣的錯(cuò)覺(jué)是很自然的赞辩。于是雌芽，“蔽林間窺之”，它就躲藏到樹(shù)林里辨嗽，偷偷地盯著驢子世落。這里，一個(gè)“蔽”字糟需，充分寫(xiě)出了老虎在“以為神”的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的害怕心理屉佳；而一個(gè)“窺”字，又說(shuō)明了作為獸中之王的老虎雖怕但并不甘心洲押、亟想摸清對(duì)方底細(xì)的心理活動(dòng)武花，從而孕育了后面情節(jié)的必然發(fā)展¤菊剩“稍出近之”体箕，后來(lái)老虎又慢慢走出來(lái)向驢靠近些。這是對(duì)老虎并不甘心挑童、打算摸底的心理的進(jìn)一步揭示累铅。“蔽林間窺之站叼，稍出近之”兩句娃兽，不僅寫(xiě)出了老虎行動(dòng)的連續(xù)和發(fā)展——由迅速離開(kāi)驢子的“蔽”，到立定腳跟的“窺”尽楔，再到走出樹(shù)林投储、走向驢子的“近”——而且初步地揭示了老虎一心要認(rèn)識(shí)這個(gè)“龐然大物”的決心第练。不過(guò)這里的“近”，并不是說(shuō)同驢已經(jīng)靠得很近了玛荞，只是指略微縮短了一點(diǎn)同驢的距離罷了复旬；因?yàn)檫@時(shí)老虎對(duì)驢還是“慭慭然莫相知”，小心謹(jǐn)慎冲泥，不知道它是個(gè)什么怪物驹碍。“慭慭然”凡恍，謹(jǐn)慎害怕的樣子志秃。由于“莫相知”，自然“慭慭然”嚼酝；而由于“慭慭然”浮还，當(dāng)然也就只能“稍出近之”了。這里“莫相知”三字闽巩，既有承上的作用钧舌，說(shuō)明老虎產(chǎn)生“慭慭然”不安心理和采取“稍出近之”謹(jǐn)慎行動(dòng)的原因；又有啟下的作用涎跨，交代了后面情節(jié)演進(jìn)的根據(jù)洼冻。“他日”隅很，有一天撞牢。這是寄全于一的筆法，說(shuō)明老虎為了改變自己“莫相知”的狀況叔营，對(duì)驢觀察已經(jīng)不止一天了屋彪。由此也可見(jiàn)其決心。然而認(rèn)識(shí)并未取得進(jìn)展绒尊，仍然停留在“以為神”的階段畜挥。所以“驢一鳴”，驢子吼叫一聲婴谱，“虎大駭蟹但，遠(yuǎn)遁”，老虎大吃一驚勘究，逃得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的矮湘。為什么要“遠(yuǎn)遁”呢？“以為且噬己也”口糕，因?yàn)槔匣⒄J(rèn)為驢子要吃掉自己缅阳，所以“甚恐”，非常恐懼十办⌒闫玻“以為且噬己也”，點(diǎn)明了“甚恐”的實(shí)質(zhì)向族；而“甚恐”呵燕，又為老虎后來(lái)識(shí)破驢子的真面目得出“不過(guò)如此”的結(jié)論進(jìn)行了鋪墊。
這一節(jié)寫(xiě)老虎的心理活動(dòng)雖然只是一個(gè)“怕”字件相，但時(shí)起時(shí)伏再扭，非常生動(dòng)∫勾＃“虎見(jiàn)之泛范，龐然大物也，以為神”紊撕，畏懼之心突然而起罢荡；“蔽林間”，可見(jiàn)害怕得還很厲害对扶，縱是獸中之王区赵，也不敢露面；“窺之”浪南，雖害怕得很笼才，但驚魂初定；“稍出近之”逞泄，說(shuō)明畏懼心理已經(jīng)明顯減少患整，盡管仍然小心翼翼拜效；“驢一鳴喷众，虎大駭，遠(yuǎn)遁”紧憾，“甚恐”到千，畏懼之心又一下子達(dá)到了高潮。而所有這些變化又無(wú)不圍繞著“以為神”的思想認(rèn)識(shí)赴穗。
然而老虎“遠(yuǎn)遁”憔四，會(huì)不會(huì)一走了之呢？如果這樣般眉，情節(jié)又將如何發(fā)展呢了赵？我們不用擔(dān)心，因?yàn)閺幕⒁婚_(kāi)始所表現(xiàn)出來(lái)的雖怕驢但并不甘心的心理活動(dòng)來(lái)看甸赃，它是不會(huì)一走了之的柿汛。事實(shí)正是這樣，虎不但沒(méi)有逃之夭夭埠对，而且很快就看穿了驢子的假象络断；不僅逐漸消除了畏驢之心裁替，甚至慢慢產(chǎn)生了吃驢之意：
然往來(lái)視之，覺(jué)無(wú)異能者貌笨。益習(xí)其聲弱判，又近出前后，終不敢搏锥惋。
這一節(jié)主要寫(xiě)虎對(duì)驢認(rèn)識(shí)的深入昌腰。“然往來(lái)視之膀跌，覺(jué)無(wú)異能者剥哑。”然而通過(guò)來(lái)回觀察淹父，覺(jué)得驢并沒(méi)有什么特殊的本領(lǐng)株婴。這是虎對(duì)驢“神”的形象懷疑的開(kāi)始。這里的一個(gè)“然”字暑认，非常有力困介，具有特殊的作用，不僅是語(yǔ)氣的轉(zhuǎn)折蘸际，而且也是虎由怕驢到逐漸認(rèn)清驢的本質(zhì)并最后把驢吃掉的整個(gè)情節(jié)的轉(zhuǎn)折座哩。“往來(lái)”粮彤，說(shuō)明老虎的觀察是多么細(xì)心和頻繁根穷。因而“覺(jué)無(wú)異能者”，并進(jìn)而“益習(xí)其聲”导坟，對(duì)驢的吼叫聲也逐漸習(xí)慣了屿良。心理上的這一變化，必然導(dǎo)致行動(dòng)上的更加大膽惫周，于是尘惧，“又近出前后”，進(jìn)一步到驢子的身前身后轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去递递。注意喷橙，這里的“近”，比“稍出近之”的“近”登舞，又進(jìn)了一步贰逾，是逼近的意思，充分反映了老虎“覺(jué)無(wú)異能者”的心理菠秒。那么疙剑，既然認(rèn)為驢子沒(méi)有什么了不起，又為什么“終不敢搏”，始終不敢撲上去抓取它呢核芽？這是因?yàn)槔匣?duì)驢的底細(xì)尚未徹底摸清的緣故囚戚。——雖然“覺(jué)無(wú)異能者”轧简，但驢子的“無(wú)異能”驰坊，只不過(guò)是自己的主觀感覺(jué)罷了，實(shí)際情況如何哮独，誰(shuí)又知道拳芙！一個(gè)“終”字，把老虎慎重對(duì)敵皮璧、不敢貿(mào)然行事的思想揭示得淋漓盡致舟扎；而一個(gè)“搏”字，又把老虎圍繞驢子煞費(fèi)苦心的全部目的披露無(wú)遺悴务，從而為后面的吃驢情節(jié)作了伏筆睹限。
這一節(jié)寫(xiě)虎“覺(jué)無(wú)異能者”的心理活動(dòng)，盡管歸結(jié)為“終不敢搏”讯檐，仍有怕的意味羡疗，但與開(kāi)始的怕不僅有著程度上的不同，而且有著性質(zhì)上的區(qū)別：以前的怕别洪，是擔(dān)心自己被對(duì)手吃掉的恐懼叨恨；怕，只不過(guò)是擔(dān)心自己不能順利吃掉對(duì)方的顧慮而已挖垛。所以痒钝，“終不敢搏”，既說(shuō)明了老虎對(duì)驢的認(rèn)識(shí)由“以為神”到“覺(jué)無(wú)異能者”的巨大進(jìn)步痢毒，同時(shí)也說(shuō)明了它對(duì)驢的徹底認(rèn)識(shí)還有待于進(jìn)一步深入送矩。
那么后來(lái)，虎是怎樣取得了對(duì)驢的徹底認(rèn)識(shí)并終于消除了顧慮的呢闸准？
稍近益狎益愈，蕩倚沖冒。驢不勝怒夷家，蹄之∶羰停虎因喜库快，計(jì)之曰：“技止此耳！”
這一節(jié)寫(xiě)虎對(duì)驢認(rèn)識(shí)的最后完成钥顽。為了徹底摸清驢的底細(xì)义屏，改變自己“終不敢搏”的心理，虎進(jìn)行了一系列的試探活動(dòng)。首先闽铐，“稍近”蝶怔，慢慢靠攏驢子。注意兄墅，這里的“近”踢星，比“近出前后”的“近”，又進(jìn)了一步隙咸，說(shuō)明虎已經(jīng)非常貼近驢子了沐悦。“稍近”之后五督，“益狎”藏否，越來(lái)越輕佻起來(lái)——這是對(duì)驢進(jìn)行戲弄；進(jìn)而又“蕩倚沖冒”充包，搖搖它副签，靠著它，撞擊它基矮，甚至扒著它的脊背(“冒”继薛，古代同衣帽的“帽”，覆蓋的意思)——這是對(duì)驢進(jìn)行挑逗愈捅。這里遏考，我們不僅看到了虎一系列的挑釁性的行動(dòng)，而且通過(guò)它得寸進(jìn)尺蓝谨、逐步發(fā)展的行動(dòng)灌具，還可以察知它大膽而謹(jǐn)慎、既藐視對(duì)方又重視敵手的思想譬巫。由“近出前后”的觀察到“稍近”的試探咖楣，已經(jīng)大膽了，但這畢竟只是距離的逼近芦昔；見(jiàn)對(duì)方?jīng)]有反應(yīng)诱贿，才進(jìn)而由“稍近”的試探到“益狎”的戲弄，但這畢竟只是態(tài)度上的不恭咕缎；見(jiàn)對(duì)方仍然沒(méi)有反應(yīng)珠十，最后才由態(tài)度上的“益狎”到動(dòng)作上的“蕩倚沖冒”∑竞溃看到虎越來(lái)越無(wú)理和放肆焙蹭，“驢不勝怒，蹄之”嫂伞，驢再也壓抑不住憤怒了孔厉，就踢了虎拯钻。這一下驢在虎的面前終于暴露了自己的全部秘密。所以撰豺，“虎因喜”粪般，老虎因而非常高興。顯然污桦，它是在為自己終于摸清了對(duì)手的老底——最大能耐不過(guò)一“蹄”而已——而在竊竊自喜亩歹。然而盡管如此，虎在下最后結(jié)論之前寡润，還得要“計(jì)之”捆憎，在心里掂掇掂掇。掂掇什么呢梭纹？是不是對(duì)方還有更厲害的招兒沒(méi)有使出來(lái)呢躲惰？想了想，不可能变抽；因?yàn)樽约簩?duì)它“蕩倚沖冒”础拨，已經(jīng)使它到了“不勝怒”的程度了，盛怒之下绍载，不顧一切诡宗，哪里還能保留一手呢？一個(gè)“計(jì)”字击儡，又一次有力地說(shuō)明了虎對(duì)陌生之?dāng)车母裢庵匾曀帧＝?jīng)過(guò)審慎地“計(jì)之”以后，才“曰：‘技止此耳’”阳谍，說(shuō)：它的本領(lǐng)也不過(guò)這么一點(diǎn)點(diǎn)罷了蛀柴。
到這里，虎已經(jīng)把驢的本質(zhì)徹底揭穿了矫夯。隨著它對(duì)驢的認(rèn)識(shí)的最后完成鸽疾，“終不敢搏”的心理自然也就不復(fù)存在了：
因跳踉大闞，斷其喉训貌，盡其肉制肮，乃去。
于是虎大吼一聲递沪，騰空撲去豺鼻，咬斷了驢的喉嚨，吃光了它的肉区拳，心滿意足而去拘领。這一小節(jié)寫(xiě)驢終于葬身虎腹的下場(chǎng)，盡管情節(jié)非常簡(jiǎn)單樱调，只有“吃驢”兩字约素，但作者寫(xiě)起來(lái)并沒(méi)有簡(jiǎn)單化。吃驢之前笆凌，先寫(xiě)虎“跳踉大”圣猎，大發(fā)威風(fēng)，用足令百獸魂飛魄散的一吼一縱震攝住對(duì)方乞而，讓它乖乖就范送悔；吃驢時(shí)，也不是一下子就“盡其肉”爪模，而是先“斷其喉”欠啤，擊其要害，使其斃命屋灌，然后大嚼大吃洁段，一啖而光。這樣描寫(xiě)共郭，既生動(dòng)而具體祠丝，又說(shuō)明了慎重對(duì)敵的老虎是多么機(jī)警和精明。
以上除嘹，是寓言的故事情節(jié)写半。介紹到這里，你有什么感想呢尉咕？你是否覺(jué)得黔驢可悲呢叠蝇？然而它又可悲在什么地方呢？人們從這里應(yīng)該獲得什么教訓(xùn)呢年缎？這些問(wèn)題悔捶，也許你還未來(lái)得及考慮。那么晦款，我們還是先來(lái)看看作者的議論和感嘆吧：
噫炎功！形之龐也類有德，聲之宏也類有能缓溅。向不出其技蛇损，虎雖猛，疑畏坛怪，卒不敢取淤齐。今若是焉，悲夫袜匿！
這一節(jié)正面寫(xiě)作者對(duì)這一事件的看法更啄。“噫居灯！形之龐也類有德祭务，聲之宏也類有能内狗。”唉义锥！形體龐大好像很有風(fēng)度和德性柳沙，聲音洪亮好像很有本事和能耐。這里拌倍，言外之意是說(shuō)赂鲤，形雖龐而無(wú)德，聲雖宏而無(wú)能柱恤，徒有其表数初，名不副實(shí)，這是第一可悲之處梗顺∨莺ⅲ“向不出其技，虎雖猛荚守，疑畏珍德，卒不敢取〈Ｑ”當(dāng)初如果不拿出那么一點(diǎn)可憐的本領(lǐng)锈候，虎雖然兇猛，但因疑慮敞贡、畏懼泵琳，始終不敢吃掉它。這里誊役，言外之意是說(shuō)获列，驢既不知自己無(wú)能，更不知敵手強(qiáng)大蛔垢，輕舉妄動(dòng)击孩，終于落了個(gè)被“斷喉”“盡肉”的下場(chǎng)，這是第二可悲之處鹏漆。以上巩梢，作者用言外之意的議論指出黔驢的可悲，雖然辛辣但還比較委婉艺玲；篇末用感嘆指出它的可悲括蝠，就直截了當(dāng)了：“今若是焉，悲夫饭聚！”如今是這樣忌警，真可悲！顯然秒梳，“今若是焉”法绵，正是指前面言外之意的兩層議論箕速，既包括“類有德”而沒(méi)有德、“類有能”而沒(méi)有能的意思礼烈，更包括“今出其技”弧满、自取滅亡的意思婆跑。所以此熬，作者發(fā)出“悲夫”的深沉長(zhǎng)嘆。
這篇寓言的題目叫“黔之驢”滑进，然而通篇寫(xiě)驢的筆墨卻很少犀忱，只有“龐然大物”“一鳴”“不勝怒，蹄之”等十多個(gè)字扶关；相反阴汇，寫(xiě)虎的筆墨卻非常之多，從開(kāi)始的畏驢节槐，到中間的察驢搀庶，再到最后的吃驢都寫(xiě)了。既有不斷發(fā)展的行動(dòng)的生動(dòng)描寫(xiě)铜异，更有不斷變化的心理的細(xì)致刻畫(huà)哥倔。因此，也許有的人要問(wèn)：這是否有點(diǎn)“文不對(duì)題”呢揍庄？既然重點(diǎn)寫(xiě)虎咆蒿，為什么不命題叫“黔之虎”呢？要回答這個(gè)問(wèn)題蚂子，必須弄清這篇寓言的主題是什么沃测，作者創(chuàng)作這篇寓言的意圖是什么。我們知道食茎，《黔之驢》是柳宗元在“永貞革新”失敗后蒂破，他因參加這一進(jìn)步改革而被貶作永州司馬時(shí)寫(xiě)的《三戒》中的一篇。所謂“三戒”别渔，就是應(yīng)該引起世人警戒的三件事附迷。《黔之驢》就是以黔驢的可悲下場(chǎng)钠糊，警戒那些“不知推己之本”挟秤、毫無(wú)自知之明而必將自招禍患的人。聯(lián)系作者的政治遭遇抄伍，諷刺當(dāng)時(shí)無(wú)德無(wú)能而官高位顯艘刚、仗勢(shì)欺人而外強(qiáng)中干的統(tǒng)治集團(tuán)中的某些上層人物，指出他們必然覆滅的下場(chǎng)截珍，也就不能不是他的寫(xiě)作動(dòng)機(jī)了攀甚。這一點(diǎn)箩朴，從寓言末尾作者的議論、感嘆和《三戒》文前的小序當(dāng)中都可以得到說(shuō)明秋度。顯然炸庞，要想表現(xiàn)這樣的主題思想，關(guān)鍵在于充分揭示黔驢的可悲下場(chǎng)荚斯；而黔驢覆滅的可信與否埠居，關(guān)鍵又在于是否能夠把虎寫(xiě)活∈缕冢——這滥壕，也許就是作者為什么命題為“驢”而著意寫(xiě)虎的原因了。當(dāng)然兽泣，如果把主題理解為對(duì)于任何事物绎橘，不應(yīng)被表面現(xiàn)象迷惑，只要弄清其本質(zhì)唠倦，認(rèn)真對(duì)付称鳞，就一定能戰(zhàn)而勝之，那么寓言自然就“文不對(duì)題”而應(yīng)易之為“虎”了稠鼻。應(yīng)該說(shuō)冈止，這樣理解，也未嘗不可枷餐。但是必須明白靶瘸，這是對(duì)寓言本意的引申和發(fā)揮，不是原作的本來(lái)意思毛肋。
然而怨咪，盡管用于驢的筆墨甚少，但是驢的形象依然極其鮮明润匙。這當(dāng)然一方面是由于借助虎的形象的有力襯托诗眨。因?yàn)榛⒌囊磺行睦砗托袆?dòng)都是圍繞驢而產(chǎn)生和展開(kāi)的，所以明寫(xiě)了虎的深謀諳練孕讳、謹(jǐn)慎精明匠楚，也就暗寫(xiě)了驢的麻木不仁、愚不可及厂财，這樣芋簿，驢的形象便在不寫(xiě)之中被寫(xiě)出來(lái)了。另一方面璃饱，這是由于描寫(xiě)驢的筆墨雖少卻精与斤、以寡勝多的緣故。“龐然大物”一語(yǔ)撩穿，由于作者沒(méi)有把它處理成自己筆下的客觀描寫(xiě)磷支，而是作為老虎心目中的主觀反映，這就很富諷刺意味食寡，不僅明寫(xiě)了驢的外在形體雾狈，而且暗示了它的內(nèi)在無(wú)能〉种澹“不勝怒善榛，蹄之”五字，通過(guò)對(duì)驢的心理和行動(dòng)的極其簡(jiǎn)略的交代叨叙，就把它在別人暗算面前的麻木和乖乖進(jìn)入圈套的愚蠢揭示無(wú)遺锭弊。如果說(shuō)在虎“蕩倚沖冒”的時(shí)候，作者只用“蹄之”兩字就寫(xiě)出了驢的愚蠢上當(dāng)擂错；那么，在虎“慭慭然樱蛤，莫相知”的時(shí)候钮呀，作者只用“一鳴”兩字就似乎寫(xiě)出了驢的虛榮和賣弄了。因?yàn)楫?dāng)時(shí)虎對(duì)驢并無(wú)任何妨害昨凡，所以驢讓虎“大駭”“遠(yuǎn)遁”“甚恐”的“一鳴”之舉爽醋，不是自我炫耀、借以嚇人又是什么呢便脊？人們都把驢作為愚蠢的代名詞蚂四，看來(lái)同它在這篇寓言里的鮮明形象是不無(wú)關(guān)系的。
總之哪痰，柳宗元的《黔之驢》這篇寓言遂赠，筆法老到，造詣精深晌杰；既揭示了深刻的哲理跷睦，又塑造了生動(dòng)的形象；不僅給人們以思想上的啟示和教育肋演，而且給人們以藝術(shù)上的享受和滿足抑诸，難怪它千古傳誦成為我國(guó)文苑里一朵永不凋謝的奇花。
柳宗元 : 柳宗元（773年－819年）爹殊，字子厚蜕乡，唐代河?xùn)|（今山西運(yùn)城）人，杰出詩(shī)人梗夸、哲學(xué)家层玲、儒學(xué)家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。著名作品有《永州八記》等六百多篇文章称簿，經(jīng)后人輯為三十...[詳細(xì)]
