紅羅袖里分明見，白玉盤中看卻無捣郊。
疑是老僧休念誦辽狈，腕前推下水晶珠。
剛才分明看到那姑娘繡花紅衣袖襯托一個白晃晃的東西呛牲，怎么一放在白色瓷盤里卻什么也看不到了刮萌？
這玩意就像老和尚念完經(jīng)以后，從手腕上退下的晶瑩剔透的水晶珠娘扩。
紅羅袖：繡花紅衣袖
白玉盤:白色瓷盤
疑：此詩詩眼着茸，就像的意思
“水精”即“水晶”。但《全唐詩》原文里作“精”琐旁。
白胡桃涮阔，一種普通果物，而在“詩仙”李白筆下灰殴，竟是那樣冰清玉潔敬特，那樣的靈秀剔透。這首詠物小詩的開首兩句就很不一般：“紅羅袖中分明見牺陶，白玉盤中看卻無”這里擅羞，詩人從五顏六色中挑出紅、白兩色作底色义图，來襯托白胡桃的潔白無瑕你看减俏，將它藏在紅羅袖中．紅白分明，欲掩卻露碱工；將它放在白玉盤上娃承，桃盤一色奏夫，欲顯卻隱。這里用一個“見”字历筝，一個“無”字酗昼，兩相對比，不僅描繪出了胡桃的色澤梳猪，更賦予它活潑與頑皮麻削。這個白色的果物像個小精靈，它以紅羅為伴時春弥，突顯著自己呛哟；而當它滾動到白玉盤中時，卻又好像消逝了匿沛。以上兩句扫责，本來就生動得叫人感到白胡桃在和人捉迷藏，可緊接著的兩句逃呼，詩人又把一幅寫意詩畫升華到最高境界：“疑是老僧休念誦鳖孤，腕前推下水精珠÷樟”這里以珠寶比喻胡桃苏揣，極言了胡桃的晶瑩，同時推姻，詩人發(fā)揮了自己的奇特想像腿准，給小小的白胡桃罩上了一層虛幻迷離的色彩：難怪它白得那樣純正，那樣透靈拾碌，卻原來它久綴于老僧的腕上，長聽經(jīng)文念誦街望，長受佛家香火校翔，哪里還會不白？哪里還會不清?在這種氛圍中灾前，讓人不得不下功夫去分辨：此物究竟是普通的胡桃防症，還是珠寶？這種“似是而非”哎甲，實在是不可勝收的朦朧美蔫敲！詩中“疑”字本身說明它不是真的，讓讀者有更好的想象空間炭玫，承上啟下奈嘿，為下文做了鋪墊，此詩語言平實吞加，想象豐富裙犹，語言流轉自然尽狠，音律和諧多變。
白胡桃本是一種俗物叶圃，可一經(jīng)大詩人李白的神筆點化袄膏，它卻變得如珠似玉、高貴華美了!詩人那瑰麗奇特的“詩心”和那“點石成金”的生花妙筆掺冠，那狀物卻不滯于物沉馆、繪形而不囿于形的浪漫主義的創(chuàng)作方法，在這首小詩中得到了充分的體現(xiàn)德崭〕夂冢總之，這首詩雖無深意接癌，但設想奇特心赶，行文通俗且美妙，把白胡桃的形象描繪得生動而有趣缺猛。
李白 : 李白（701年－762年）缨叫，字太白，號青蓮居士荔燎，唐朝浪漫主義詩人耻姥，被后人譽為“詩仙”。祖籍隴西成紀有咨，出生于西域碎葉城琐簇，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千余篇座享，有《李太白集》...[詳細]
