三十六離宮，樓臺與天通寒矿。
閣道步行月突琳，美人愁煙空。
恩疏寵不及符相，桃李傷春風(fēng)拆融。
淫樂意何極，金輿向回中啊终。
萬乘出黃道镜豹，千騎揚彩虹。
前軍細(xì)柳北蓝牲，后騎甘泉東趟脂。
豈問渭川老，寧邀襄野童例衍？
秋暮瑤池宴昔期，歸來樂未窮已卸。
皇家有三十六離宮，其樓臺館閣之高上與天通硼一。
在閣道上行走累澡，仿佛可直通月宮，美人有高處不勝寒之感般贼。
因皇帝的恩寵不能遍及宮人永乌，至使宮人有桃李傷春之悲。
這樣皇帝猶嫌歡樂之意未盡具伍，要起鑾駕金輿到回中宮去游樂。
如今萬乘鑾駕行出黃道圈驼，從回中返駕回宮中了人芽，有千騎打著彩旗開道。
前軍已至細(xì)柳營之北绩脆，后騎尚還在甘泉宮之東萤厅。
是前去向渭川老人或襄野之童請教治國之道鳴？非也靴迫。
原來是像周穆王西行與王母開瑤池之宴一樣去游宴了惕味，現(xiàn)在正是興沖沖地打道回府呢。
上之回：樂府舊題玉锌∶樱《樂府詩集》卷十六列于《鼓吹曲辭·漢鐃歌十八曲》。西漢元封四年（公元前107年）主守，漢武帝自雍縣（陜西鳳翔南）北出蕭關(guān)禀倔，通回中道，其歌蓋為美武帝令月支匈奴臣服于漢而作参淫。李白這首詩反其意而用之救湖，變美為刺。
三十六離宮：漢代在長安附近有三十六離宮涎才⌒龋《后漢書·班固傳》：“離宮別館，三十六所耍铜∫毓耄”
閣道：樓閣中用長廊相連結(jié)的通道∫蛋牵《史記·秦始皇本紀(jì)》：“先作前殿阿房检吆，東西五百步，南北五十丈程储，上可以坐萬人蹭沛，下可以建五丈旗臂寝。周馳為閣道，自殿下直抵南山摊灭∨乇幔”步行月：言其高也。
煙空：高空帚呼；縹緲的云天掏缎。
桃李：桃花與李花。后因以“桃李”形容貌美煤杀。
金輿（yú）：帝王乘坐的車轎眷蜈。回中：秦宮名沈自。故址在今陜西隴縣西北酌儒。秦始皇二十七年（公元前220年）出巡隴西、北地（今寧夏和甘肅東部）枯途，東歸時經(jīng)過此處忌怎。漢文帝十四年（公元前166年）匈奴從蕭關(guān)（今寧夏固原東南）深入，燒毀此宮酪夷。
萬乘：指帝王榴啸。
細(xì)柳：地名，即長安細(xì)柳倉晚岭，在今陜西咸陽市西南鸥印，渭水北岸。西漢周亞夫駐軍處坦报。
甘泉：漢宮名辅甥。甘泉宮建于甘泉山上，北距長安三百里燎竖，可以望見長安城璃弄。
渭川老：指姜太公呂尚（即姜子牙）。
秋暮：一作“但慕”」够兀瑤池宴：謂神仙之會夏块。
此詩當(dāng)作于李白待詔翰林期間，其作意與《宮中行樂詞》之三命意略同纤掸，是借古諷今之作脐供。
全詩十六句，分為三層借跪。前六句為第一層政己，明寫美人失寵，為下一層轉(zhuǎn)出恣意淫樂之意作鋪墊掏愁，實則以美人自況歇由，嘆己不遇卵牍。開篇對景起興，突兀而出沦泌，“三十六離宮糊昙，樓臺與天通”，西都有離宮別館三十六所谢谦，樓臺林立直逼云端释牺，何等之高又何等之多；并且“閣道步行月”回挽，在橫懸于樓閣間的通道上没咙，月兒緩緩移動像是悠閑漫步，是何等奇麗又何等飛動千劈。然而如此富美佳景镜撩，只有美人空守樓臺!林立高聳的樓臺與孤獨孑然的美人形成強烈對比，襯出美人的幽獨队塘、冷落和空寂。原來是“恩疏寵不及宜鸯，桃李傷春風(fēng)”憔古，帝王并不留戀這人間的美人。君恩疏遠(yuǎn)淋袖，寵愛不及鸿市，春風(fēng)不度，桃李失色即碗，不由令人追尋究竟而生出下層焰情。
中間六句為第二層，極寫武帝出游回中聲勢之壯剥懒。先以“淫樂意何極”承上内舟，“意何極”猶言何等極意縱情，再以“金輿向回中”啟下初橘⊙橛危回中宮為秦時所建，在今陜西隴縣西北保檐。漢武帝元封初至雍耕蝉，曾開通回中道，后多次游歷賞玩夜只。下兩句極力狀寫武帝出游的赫赫聲勢垒在。“萬乘出黃道扔亥，千騎揚彩虹”场躯，黃道本指日行之中道谈为，古以日為君象，所以又指天子所行之道推盛。這兩句說漢武出游回中峦阁，只見御道上車輛萬乘，兵馬千騎耘成，上有旌旗飄揚榔昔，如彩虹垂天。本來有此二句足以稱盛瘪菌，詩人還覺不夠酣暢淋漓撒会，又補足兩句：“前軍細(xì)柳北，后騎甘泉東师妙∷懈兀”這兩句說車隊兵馬前后相續(xù)，綿延三百余里默穴。這當(dāng)然是一種極力夸張怔檩，但淋漓盡致地形象化地表現(xiàn)了漢武極意淫樂，構(gòu)成呼應(yīng)蓄诽。
相傳漢武游回中薛训，時有歌美其行，道是“游石關(guān)仑氛，望諸國乙埃，月支臣，匈奴服锯岖〗橥啵”如果真是這樣，這一極盛出游的場面還無可厚非出吹，那是向北方的月支遇伞、匈奴顯示漢家國威，迫懾對方俯首稱臣的壯舉捶牢。然而詩人卻不這樣認(rèn)為赃额，而是筆鋒一轉(zhuǎn)，進(jìn)入第三層：“豈問渭川老叫确，寧邀襄野童跳芳？”昔周文王出獵之前曾從卜中得知可以獲霸王之輔，于是出獵竹勉，果然在渭水之上遇太公飞盆，時太公垂垂老矣，而文王載與俱歸，立為師吓歇，周室因此而興孽水。襄野童典出《莊子·徐無鬼》，大意說黃帝將見至人大隗于具茨之山城看，至于襄城之野女气，黃帝與隨行人員都迷了路，問牧馬童子测柠，童子不僅知大隗和具茨之山炼鞠，還告訴黃帝治天下莫過于無為。黃帝稱童子為天師而告退轰胁。這兩句是說谒主，漢武出游回中，豈是像文王那樣渭濱求興霸業(yè)之賢輔赃阀，或是像黃帝那樣襄野問為天下之大道霎肯，都不是，而是“但慕瑤池宴榛斯，歸來樂未窮”观游，漢武所企慕的只是神仙之道，在神仙所居的瑤池來揮觴宴飲驮俗，縱享仙界之樂懂缕，歸來還沉醉其中余興不盡。
這首詩借漢武帝諷唐明皇意述，因此其憂患是深沉的，而全詩的風(fēng)格卻是“悲懽含蓄而不傷吮蛹，美刺婉曲而不怨”（《詩法家數(shù)》）荤崇。詩中描寫漢武極意淫樂，喜好神仙是極力烘托潮针，反復(fù)渲染术荤。先著力寫宮館之眾，樓臺之高每篷，閣道之壯瓣戚，佳人之美都管不住漢武，烘托出淫樂之極焦读，后以“萬乘”子库，“前軍”兩聯(lián)的工整對仗，渲染出漢武出游的聲勢之威矗晃，好仙之極仑嗅。這一連串的描寫，空間闊大，景象壯觀仓技，極力馳騁鸵贬，意緒駿快。最后筆鋒一轉(zhuǎn)脖捻，“豈問”兩句陵地跌宕阔逼，使極力馳騁的思緒猛然一頓，在大起大落之中使其刺時嘆己的主題得到了強化的表現(xiàn)地沮，其鮮明如紅梅映雪嗜浮，空谷傳音∷弑簦可以說此詩蘊含深厚周伦，豪中見悲是其最鮮明的特點。而在結(jié)構(gòu)上上下回環(huán)未荒，層層相生专挪，語言上華麗繽紛，氣勢直下片排；在立意上高古典雅寨腔，超邁逸群。
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