燭花搖影谁榜，冷透疏衾剛欲醒幅聘。待不思量，不許孤眠不斷腸窃植。
茫茫碧落帝蒿，天上人間情一諾。銀漢難通巷怜，穩(wěn)耐風(fēng)波愿始從葛超。
孤燈明滅，冷夜孤枕延塑，欲睡還醒绣张，不能思量，思量就會斷腸关带。
天上人間侥涵，陰陽兩隔，即使一諾千金也換不回原來的生活∥咂渴盼能夠相逢重聚务豺，即使要忍耐著銀河里的風(fēng)波，也甘愿從頭開始嗦明。
燭花搖影：謂燭影晃動冲呢。
疏衾（qīn）：單薄的被子。
“待不”句：謂打算不去思念對方招狸。
碧落：青天敬拓。“碧落”是道家所稱東方第一層天裙戏，因碧霞滿空而稱“碧落”乘凸。
一諾：指說話守信用。
銀漢：銀河累榜。
耐：忍受营勤。風(fēng)波：喻指患難。愿：愿望壹罚。始：才葛作。從：遂愿。
這首《減字木蘭花》仿佛是以“七夕”為背景的懷人之作猖凛。
“燭花搖影赂蠢，冷透疏衾剛欲醒”嬗荆”開篇即是燭影搖曳虱岂、似夢還醒的迷茫凄冷景象。 “燭花搖影”是一個很典型的詩詞意象菠红。宋代詞人方千里《還京樂》中有句“悵畫燭搖影第岖，易積銀盤紅淚”，這是繁麗綺艷的花間風(fēng)格试溯。宋人洪咨夔《浣溪沙》也有句： “燭搖斜吹淚空煎蔑滓。”在納蘭詞中遇绞，“燈”的意象多次出現(xiàn)键袱。這大概是因為“燈”在凄冷孤獨之夜能給人帶來溫暖和光明，有一種安恬的家的氛圍试读。而孤獨的人對青燈杠纵，則別有懷抱，心中有說不盡的萬千思緒钩骇。事實上，納蘭容若在前面的許多悼亡詞中，都寫到了一個生活細(xì)節(jié)：“半月前頭扶病倘屹，剪刀聲银亲、猶共銀釭∨Τ祝”妻子去世前半個月务蝠，還扶病剪燈花，以致那剪刀聲在納蘭耳畔久久縈回烛缔。這個剪燭花的細(xì)節(jié)或許可以成為“燭花搖影”的解讀契機馏段。“冷透疏衾”践瓷， “疏衾”是指因一個人孤身而眠而顯得寬松疏闊的被衾院喜。“冷透”二字自是人的主觀感受晕翠，因孤寂而生寒意喷舀。一個“透”字則說明心中悲涼至極。
“待不思量淋肾，不許孤眠不斷腸硫麻。”燭花搖影樊卓，香消被冷拿愧。此時豈不思量，可曾相忘碌尔。這“待不思量”似是出自蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》：“十年生死兩茫茫赶掖，不思量，自難忘七扰∩萋福”“不許孤眠不斷腸”也似從這首詞中“料得年年腸斷處，明月夜颈走，短松岡”中而來膳灶。只是這里納蘭容若用的反語，其時正是思緒紛紜立由，孤眠斷腸轧钓。
“茫茫碧落，天上人間情一諾锐膜”瞎浚”這一句納蘭容若化用白居易的《長恨歌》：“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”道盏，意境甚是闊大而柑，筆下也甚見骨力文捶。接著，納蘭卻以“天上人間情一諾”媒咳，極言對愛情的忠貞守信粹排。這一句可以引起讀者許多聯(lián)想。這里的“茫茫碧落涩澡，天上人間情一諾”顽耳，從正面表達(dá)了納蘭容若對于愛情諾言的態(tài)度，就是：“山無棱妙同，天地合射富，乃敢與君絕≈嘀悖”這一生死不渝的愛情誓言胰耗。
“銀漢難通，穩(wěn)耐風(fēng)波愿始從茎辐∠芙迹”這結(jié)句顯然是一個堅韌的承諾⊥下剑“銀漢難通”說嗎了茫茫銀河難渡弛槐，正是用的七夕牛女相會的典故∫绬“穩(wěn)耐風(fēng)波愿始從”乎串，銀河茫茫難渡，只有忍耐著那些風(fēng)波速警、磨難才會如愿以償叹誉。
湯顯祖在《牡丹亭》序中說： “情不知所起，一往而深闷旧。生者可以死长豁，死可以生。生而不可與死忙灼，死而不可復(fù)生者匠襟，皆非情之至也「迷埃”縱使銀河有重重阻隔酸舍，縱使銀漢遙迢，歲月浩瀚里初，而生命卻如此短暫啃勉，納蘭的這首詞也恰好告訴人們愛情只有堅忍承受一切患難與波折，才會終生相隨双妨，不離不棄淮阐。
納蘭性德 : 納蘭性德（1655－1685）叮阅，滿洲人，字容若枝嘶，號楞伽山人帘饶，清代最著名詞人之一哑诊。其詩詞“納蘭詞”在清代以至整個中國詞壇上都享有很高的聲譽群扶，在中國文學(xué)史上也占有光采奪目的一席。他生活...[詳細(xì)]
