出自清代納蘭性德的《臨江仙·寒柳》
飛絮飛花何處是描馅，層冰積雪摧殘把夸，疏疏一樹(shù)五更寒。愛(ài)他明月好铭污，憔悴也相關(guān)恋日。
最是繁絲搖落后，轉(zhuǎn)教人憶春山嘹狞。湔裙夢(mèng)斷續(xù)應(yīng)難岂膳。西風(fēng)多少恨，吹不散眉彎磅网。
柳絮楊花隨風(fēng)飄到哪里去了呢谈截？原來(lái)是被冬日的積雪冰層、嚴(yán)寒的風(fēng)所摧殘了涧偷，五更時(shí)這株柳樹(shù)只顯得凄冷蕭疏簸喂。皎潔的明月無(wú)私普照，無(wú)論柳樹(shù)稀疏還是繁茂燎潮，都一般關(guān)懷喻鳄。
特別是在這柳絲搖落的時(shí)候，我更免不了回憶起當(dāng)年的那個(gè)女子确封。如今斯人已逝除呵，即使夢(mèng)里相見(jiàn)，可慰相思爪喘，但好夢(mèng)易斷竿奏，斷夢(mèng)難續(xù)。遂將愁思寄給西風(fēng)腥放，可是，再?gòu)?qiáng)勁的西風(fēng)也吹不散我眉間緊鎖的不盡憂愁绿语。
臨江仙：雙調(diào)小令秃症，唐教坊曲÷来猓《樂(lè)章集》入“仙呂調(diào)”种柑，《張子野詞》入“高平調(diào)”。
層冰：厚厚之冰匹耕。
憔悴：瘦弱無(wú)力臉色難看的樣子：顏色憔悴聚请，形容枯槁。
關(guān)：這里是關(guān)切、關(guān)懷之意驶赏。
最是：特別是炸卑。
繁絲：指柳絲的繁茂。這兩句里的“柳絲”和“春山”煤傍，都暗喻女子的眉毛盖文。
春山：春日之山。又蚯姆，春山山色如黛五续，故借喻女子之眉毛，或代指女子龄恋。這里指代亡妻疙驾。
湔（jiān）裙夢(mèng)斷：意思是涉水相會(huì)的夢(mèng)斷了。湔裙郭毕，濺濕了衣裙它碎。
西風(fēng)：從西方吹來(lái)的風(fēng)。
這是一首借詠寒柳而抒傷悼之情的詞作铣卡，納蘭在詞中詠物寫(xiě)人链韭，亦柳亦人，委婉含蓄煮落、意境幽遠(yuǎn)敞峭，可謂是其詠物詞中的佳作，陳廷焯在《白雨齋詞話》中曾這樣評(píng)價(jià)這首詞：“余最?lèi)?ài)其《臨江仙·寒柳》云：‘疏疏一樹(shù)五更寒蝉仇。愛(ài)他明月好旋讹，憔悴也相關(guān)〗蜗危’言中有物沉迹，幾令人感激涕零，納蘭詞亦以此篇為壓卷害驹”夼唬”
“飛絮飛花何處是”，詠柳詠柳宛官，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山：柳絮呀葫松，隨風(fēng)飄到哪里去了呢？花兒呀底洗，隨風(fēng)飄到哪里去了呢腋么？——咦，說(shuō)柳絮自然應(yīng)該亥揖，畢竟是詠柳珊擂，可這個(gè)”花兒”是從哪里出來(lái)的呢？誰(shuí)見(jiàn)過(guò)柳樹(shù)開(kāi)花呢？明明是詠柳摧扇，怎么突然出來(lái)個(gè)楊花呢圣贸？的確，楊樹(shù)扳剿、柳樹(shù)本是兩種不同的樹(shù)旁趟，但由于它們的種子楊花和柳絮都帶有白絮能飛，飛絮期又基本相同庇绽，因此楊花和柳絮在古典詩(shī)詞中常常被認(rèn)為是代表同一個(gè)意象锡搜，而納蘭在這里用到“楊花”的意象，估計(jì)是想要造成疊音的聲音效果瞧掺。除了造成疊音的聲音效果之外耕餐，還因?yàn)闂罨ㄗ鳛樵?shī)詞當(dāng)中的一個(gè)意象符號(hào)，獨(dú)有一些復(fù)雜的含義辟狈。
“疏疏一樹(shù)五更寒”肠缔，“疏疏一樹(shù)”正是寒柳的意象，而“五更寒”原本僅僅是一個(gè)時(shí)間的意象哼转，此時(shí)交迭在一起明未，卻把夜闌、更殘壹蔓、輕寒這些意象付諸于柳樹(shù)身上趟妥，使柳樹(shù)獲得了人格化的色彩，使柳樹(shù)更加順理成章地成為詞人的情感投射的客體佣蓉。
“愛(ài)他明月好披摄，憔悴也相關(guān)”，遞進(jìn)一層勇凭，似在說(shuō)明月無(wú)私疚膊，不論柳樹(shù)是繁茂還是蕭疏，都一般照耀虾标，一般關(guān)懷寓盗。貌似在寫(xiě)明月，實(shí)則是容若自況：柳樹(shù)就算“疏疏”璧函，就算“憔悴”贞让，也減不了自己一分一毫的喜愛(ài)；伊人就算永訣柳譬，也淡不去自己一分一毫的思念。
“最是繁絲搖落后续镇，轉(zhuǎn)教人憶春山”美澳，下片轉(zhuǎn)折，由柳樹(shù)而及女子，由當(dāng)下而及回憶制跟，是說(shuō)：最是在柳絲搖落的時(shí)候舅桩，我更免不了去想起當(dāng)年的那個(gè)女子。
春山雨膨，作為詩(shī)詞中一個(gè)常見(jiàn)的意象擂涛，既可以實(shí)指春色中的山巒，也可以比喻為女子的眉毛聊记。宋詞有“眉掃春山淡淡撒妈，眼裁秋水盈盈”，便是以春山喻眉排监，以秋水喻眼狰右，而一“掃”一“裁”，是形容女子描眉畫(huà)眼的可愛(ài)的梳妝動(dòng)作舆床。春山既然可以比喻為女子的蛾眉棋蚌，便也可以用作女子的代稱，容若這里便是此意挨队。由柳葉的形態(tài)聯(lián)想到蛾眉的妙曼谷暮，聯(lián)想到心愛(ài)的女子，曾經(jīng)的故事盛垦。接下來(lái)仍是追憶那位女子湿弦，即“湔裙夢(mèng)斷續(xù)應(yīng)難”。湔情臭，這里是洗的意思省撑。舊日風(fēng)俗，三月三日上巳節(jié)俯在，女人們相約一同到水邊洗衣竟秫，以為這樣可以除掉晦氣。上巳節(jié)和清明節(jié)隔得不遠(yuǎn)跷乐，所以穆修有詩(shī)說(shuō)“改火清明度肥败，湔衫上巳連”。這種戶外聚眾的日子往往提供給了男男女女們以堂而皇之地偷偷約會(huì)的機(jī)會(huì)愕提。
這首詞馒稍，曾被那位對(duì)納蘭詞評(píng)價(jià)不高的陳廷焯贊為納蘭詞中的壓卷之作，不知道容若聽(tīng)到了會(huì)不會(huì)高興一些呢浅侨？無(wú)論如何纽谒，“愛(ài)他明月好，憔悴也相關(guān)”如输、“西風(fēng)多少恨鼓黔，吹不散眉彎”都是性靈之句央勒，非摯情摯性之奇男子無(wú)以得之。納蘭何以有此“憔悴也相關(guān)”澳化，“西風(fēng)多少恨”的傷感情調(diào)崔步？清朝氣數(shù)正旺盛，卻有此醒人氣的詞人和詞作缎谷，真是可悲可嘆可欽熬簟！
詠物為古典詩(shī)詞之大宗列林，而原其宗旨瑞你，“物”本是外殼，是媒介席纽，抒情才是本質(zhì)捏悬，是核心。所以詠物之作要求摹寫(xiě)神理而不能徒賦形體润梯，同時(shí)還要不粘不離过牙，保持一個(gè)恰好的分寸。以此繩衡這首小詞纺铭，在“層冰積雪摧殘”寇钉、“愛(ài)他明月好，憔悴也相關(guān)”等句刻畫(huà)出那婀娜楊柳的“寒意”之外舶赔，詞人更著重“摧殘”扫倡、“憔悴”、“夢(mèng)斷”竟纳、“西風(fēng)多少恨撵溃，吹不散眉彎”的情感的抒寫(xiě)，亦將他復(fù)雜凄咽的內(nèi)心感受特別深曲又特別準(zhǔn)確地傳遞出來(lái)锥累。寫(xiě)寒柳而字里含情缘挑，弦外有音，此之謂“言之有物”桶略。
還要深思一層语淘，“言之有物”之“物”究竟能否落實(shí)呢？有文章指出這首詞借詠柳而寄寓對(duì)亡妻的哀思际歼，實(shí)亦即悼亡之作惶翻。作為一種猜測(cè)容或可以，但作為學(xué)術(shù)研究鹅心，在本篇不能肯定作年在其妻逝世之后的情況下吕粗，則不可以武斷地這樣定論。如果說(shuō)里面寄托有納蘭一貫婉轉(zhuǎn)哀涼的身世之感旭愧，那也就足夠了颅筋。
納蘭性德 : 納蘭性德（1655－1685），滿洲人用押，字容若肢簿，號(hào)楞伽山人，清代最著名詞人之一蜻拨。其詩(shī)詞“納蘭詞”在清代以至整個(gè)中國(guó)詞壇上都享有很高的聲譽(yù)池充，在中國(guó)文學(xué)史上也占有光采奪目的一席。他生活
