出自宋代王安石的《鐘山即事》
澗水無聲繞竹流，竹西花草弄春柔瓣喊。
茅檐相對(duì)坐終日坡慌，一鳥不鳴山更幽。
山澗中的流水藻三，靜悄悄的洪橘，繞著竹林流淌。竹林西畔棵帽，那繁花綠草熄求，柔軟的枝條在春風(fēng)中搖晃。
我坐在茅屋檐下逗概，整天看著這明媚的春光弟晚；夕陽(yáng)西下，耳邊聽不到一聲鳥鳴，山中顯得格外的靜寂幽曠卿城。
鐘山：紫金山枚钓，今江蘇省南京市。即事：就眼前景物加以描寫藻雪，有感于當(dāng)前事物秘噪。
澗水：山澗流水。
竹西：竹林西畔勉耀。弄春柔：在春意中擺弄柔美姿態(tài)的意思指煎。
茅檐：茅屋檐。相對(duì)便斥，對(duì)著山 至壤。
幽：幽靜，幽閑枢纠。
這首詩(shī)是王安石變法失利后像街，辭去相位退居金陵，日游鐘山時(shí)有感而作晋渺。
王安石在晚年罷相隱居之后镰绎，詩(shī)歌創(chuàng)作也發(fā)生了變化，政治題材減少了木西，寫湖光山色的小詩(shī)多了畴栖，壯年時(shí)代的豪放雄奇的風(fēng)格改變了，取而代之的是清空精絕八千、雅麗低回吗讶。這個(gè)時(shí)期的作品在藝術(shù)上則更為成熟了，有一唱三嘆之感恋捆。
這是一首饒有風(fēng)味的小詩(shī)照皆。詩(shī)人坐在家門口，對(duì)著澗水沸停、綠竹膜毁、花草，興趣盎然星立。不知不覺地爽茴，白天過去，夕陽(yáng)下山绰垂，山中十分幽靜室奏，連鳥都不叫一聲【⒆埃看似脫去世故胧沫，其還是人退而心不退昌简，故作此詩(shī)，以表達(dá)心中的不平绒怨。 在詩(shī)人王安石的筆下纯赎，一切都是鮮活的，都是充滿生機(jī)與活力的南蹂，“澗”是鮮活的犬金，在山間竹林里回環(huán)往復(fù)，奔騰跳躍六剥，唱著歌晚顷，帶著笑流向遠(yuǎn)方；“竹”也是鮮活的疗疟，仿佛在你的思維深處亭亭玉立该默，舞動(dòng)腰身，款款弄姿策彤，將那婀娜的影子倒影于流水之中栓袖；再看那“花草”，正在舞弄柔情店诗。
然而裹刮，在詩(shī)人的筆下，一切又都那么幽深靜寂庞瘸，“澗”是幽靜的必指，“竹”是幽靜的，“花草”也是幽靜的恕洲，無聲無息，自生自長(zhǎng)梅割，隨心所欲霜第，享受春天，自我陶醉户辞。人泌类，“茅檐相對(duì)坐終日”，整天整日一聲不響地在屋檐下對(duì)著大山靜靜的坐著底燎，幽閑刃榨、寂寞至極。末句是改用南朝梁王籍《入若耶溪》句：“蟬噪林逾靜双仍，鳥鳴山更幽枢希。”王安石翻過一層朱沃，變成“一鳥不鳴山更幽”苞轿。對(duì)這樣的改寫茅诱，前人多有譏刺，認(rèn)為一鳥不鳴搬卒，山自然更幽瑟俭，用不著多說，所以王安石這么一改契邀，是點(diǎn)金成鐵摆寄。王安石的詩(shī)與王籍的詩(shī)實(shí)際上代表了兩種修辭手法。王籍是用反襯坯门。山中鳥雀齊鳴微饥，聲音撲耳，是因?yàn)樯嚼镆褯]有人田盈，成了鳥的世界畜号，鳥才會(huì)如此啼鳴，就像歐陽(yáng)修《醉翁亭記》所說允瞧，是“樹林陰翳简软，鳴聲上下，游人去而群鳥樂也”述暂。這樣寫痹升，寓靜于鬧，更富有情理韻味畦韭，經(jīng)常被詩(shī)家所采用疼蛾，如杜甫《題張氏隱居》：“春山無伴獨(dú)相求，伐木丁丁山更幽艺配〔煊簦”就是用此手法。王安石的詩(shī)是直寫转唉，從正面渲染靜態(tài)皮钠，顯得平淡自然，直截明快赠法。從詩(shī)歌的底蘊(yùn)來說麦轰，王籍的詩(shī)更耐讀一些。
王安石善于融合前人詩(shī)句入詩(shī)砖织，有很多成功的例子款侵。這首詩(shī)從這一點(diǎn)上來說，改得似乎太不高明侧纯，與他的學(xué)養(yǎng)不稱新锈。從這一反常來考慮，古人常以鼠雀喻讒佞的人攻擊別人茂蚓，王安石推行新法壕鹉，受到很多人反對(duì)剃幌，在詩(shī)中也許即以“一鳥不鳴”表示自己退居后再也聽不到這些攻訐聲因此而很高興。
王安石 : 王安石（1021年12月18日－1086年5月21日）狸涌，字介甫切省，號(hào)半山，謚文帕胆，封荊國(guó)公朝捆。世人又稱王荊公。漢族懒豹，北宋撫州臨川人（今江西省撫州市臨川區(qū)鄧家巷人）芙盘，中國(guó)北宋著名政治家、思想家脸秽、文學(xué)
