出自宋代吳文英的《花犯·謝黃復(fù)庵除夜寄古梅枝》
翦橫枝矾利，清溪分影姑裂，翛然鏡空曉。小窗春到男旗。憐夜冷孀娥舶斧，相伴孤照。古苔淚鎖霜千點察皇，蒼華人共老茴厉。料淺雪、黃昏驛路什荣，飛香遺凍草矾缓。
行云夢中認瓊娘，冰肌瘦稻爬，窈窕風(fēng)前纖縞嗜闻。殘醉醒，屏山外桅锄、翠禽聲小泞辐。寒泉貯笔横、紺壺漸暖，年事對咐吼、青燈驚換了吹缔。但恐舞、一簾胡蝶锯茄，玉龍吹又杳厢塘。
將梅花從樹上剪下來后，倒映溪中的梅枝影也即分成兩截肌幽，但映在平靜似鏡的溪水中的梅影卻顯得更加空疏晚碾、自在。將梅花放置在窗臺上喂急，梅花的清香給居所帶來了春的氣息格嘁，獨守廣寒的嫦娥也將月光灑照在梅枝上陪伴。眼前的梅枝已有多年廊移，枝上長著淚痕似的斑斑白霜般的苔蘚糕簿，它與我頭上的蒼蒼白發(fā)互相映襯。沿著驛道狡孔，踏著淺雪懂诗，將梅花的清香一路散發(fā)在淺雪中的凍草上，緊趕而來苗膝，終于在除夜黃昏時送到了殃恒。
好像在夢中見到梅神冰肌玉骨，身披素縞在風(fēng)中翩翩起舞辱揭。醉夢醒后离唐，仍在幻覺中，仿佛聽到翠羽啁唧的聲音问窃。時間已過很久侯繁，連插著梅枝的壺中泉水也漸漸由冷變暖。只見青燈上的燈光也漸轉(zhuǎn)暗泡躯，室外已泛出曉光贮竟，忽然感到又一個新年到來了。但是害怕它們翩然起舞较剃，就像蝴蝶和雪一樣咕别。
花犯：詞牌名，為周邦彥自度曲写穴。雙調(diào)一百零二字惰拱。前段十句，六仄韻啊送；后段九句偿短，四仄韻欣孤。
黃復(fù)庵：作者友人，生平不詳昔逗。
橫枝：指梅的枝條降传。
翛（xiāo）然：即無拘無束，自由自在勾怒。
孀娥：即嫦娥婆排。因她棄夫后羿奔月，故稱之孀娥笔链。孀段只，一本作“霜”。
古苔：有苔蘚寄生在梅樹根枝之上鉴扫，稱苔梅赞枕。古傳苔梅有二種：宜興張公洞之苔梅，苔厚花極香坪创；紹興之苔梅炕婶，其苔如綠絲，長尺余误堡。千點：一本作“痕飽”古话。
蒼華：花白雏吭。
驛路：有驛站的大道锁施。
飛香：喻指梅。凍：一本作“冷”杖们，一本作“暗”悉抵。
瓊娘：許飛瓊，傳說中的仙女摘完±咽危《漢武帝內(nèi)傳》：王母“命侍女許飛瓊鼓震靈之簧⌒⒅危”
纖縞：白色的衣裙列粪。縞（gǎo）谈飒，白色岂座。
紺壺：指插梅枝的天青色水壺。紺（gàn）杭措，深青帶紅的顏色费什。
玉龍：笛子。杳：悠遠手素。
這首詞具體創(chuàng)作年代已不詳鸳址。在作者詞集《夢窗詞》中有多首詞提到了黃復(fù)庵瘩蚪，如《月中行·和黃復(fù)庵》和《倒犯·贈黃復(fù)庵》等，可見二人情誼之深厚稿黍，這首詞即是作者在除夕黃昏收到黃復(fù)庵所贈的古梅枝后疹瘦，答謝友人之作。
“剪橫枝”三句闻察，寫友人寄梅前情景拱礁。首兩句化用林逋《山園小梅二首》“疏影橫斜水清淺”詩句，言古梅樹生長在溪水傍辕漂，梅枝長得縱橫飄逸呢灶，復(fù)庵將它從樹上剪下來后，倒映溪中的梅枝影也即分成兩截钉嘹，但映在平靜似鏡的溪水中的梅影卻顯得更加空疏鸯乃、自在“匣粒“小窗”三句缨睡，詞人收到梅枝后的情景。言除夕夜詞人收到了復(fù)庵寄來的古梅枝陈辱，就將它們放置在窗臺上奖年。梅花的清香給詞人的居所帶來了春的氣息，獨守廣寒的嫦娥也將月光灑照在梅枝上陪伴詞人共度除夜沛贪。關(guān)于“孀娥”陋守，這里引神話傳說，意謂嫦娥獨守廣寒宮凄涼孤苦利赋，因而與同是孤苦一人獨伴梅枝冷清清地過著除夜的詞人同病相憐水评，所以灑照月光來陪詞人共度除夜∶乃停“古苔”兩句中燥，點出一“古”字的特征。詞人說：眼前的梅枝已有多年塘偎，你看它枝上長著淚痕似的斑斑白霜般的苔蘚疗涉，它與我頭上的蒼蒼白發(fā)互相映襯，足以使人相憐相惜了吟秩。這里“蒼華”咱扣，既形容梅枝上的斑斑苔色，也指詞人的花白頭發(fā)峰尝∑眩“料淺雪”兩句，補敘送梅情景。料想復(fù)庵派人沿著驛道祭往，踏著淺雪伦意，將梅花的清香一路散發(fā)在淺雪中的凍草上，緊趕而來硼补，終于在除夜黃昏時送到了我家驮肉。上片以時間為序，敘述了友人黃復(fù)庵的寄梅枝過程已骇，層次井然离钝。
“行云”三句，寫夢中梅神褪储。關(guān)于“行云”卵渴，宋玉《高唐賦》說，神女“旦為朝云鲤竹，暮為行雨”浪读。而在這里，是說詞人好像在夢中見到梅神冰肌玉骨辛藻，身披素縞在風(fēng)中翩翩起舞碘橘。句中“冰肌”、“窈窕”是梅枝的特征吱肌，也是將梅花擬人化痘拆。“殘醉醒”兩句氮墨，寫詞人夢醒后感覺纺蛆。題曰“除夜”，故詞人獨酌伴梅枝守歲勇边，因酒醉而作夢犹撒，夢醒后人卻仍在幻覺之中折联。所以楊鐵夫《夢窗詞全集箋釋》：“夢中見瓊娘粒褒，方以為真美人，乃醒來聞翠禽聲诚镰，方知原來是梅奕坟。”“翠禽”句清笨，化用梅神傳說月杉，據(jù)《龍城錄》說：“隋開皇中，趙師雄遷羅浮抠艾，天寒日暮苛萎，見林間酒肆旁舍一美人，淡妝靚色，素服出迎腌歉。趙師雄不覺醉臥蛙酪，既覺，在大梅樹上翘盖，有翠羽啁唧其上桂塞。”詞人即用這個傳說馍驯，演化成一種人梅夢魂相交的意境阁危。“寒泉貯”兩句汰瘫，寫詞人守歲伴梅達旦狂打。此言時間已過很久，連插著梅枝的壺中泉水也漸漸由冷變暖混弥。只見青燈上的燈光也漸轉(zhuǎn)暗菱父，室外已泛出曉光，詞人忽然感到又一個新年到來了剑逃≌阋耍“但恐舞”兩句，述惜梅之心蛹磺∷谒玻“玉龍”，本喻下雪萤捆，這里卻是將蝴蝶與白雪的飛舞都用以比喻梅花的凋落裙品，并像它們似的漫天飄舞。這是詞人由惜梅而至擔(dān)心俗或，可見詞人對梅花是愛惜備至市怎。下片以詞人的心理活動為序，寫詞人得梅枝后的思維過程辛慰。
此詞并不是純客觀的詠物区匠，而是以擬人化的手法托物寄情。因為是白梅帅腌，詞人把它比作瓊娘驰弄，也就是仙女許飛瓊。詞人以擬人手法賦予梅花以高潔的品質(zhì)速客，同時在這個形象中寄托了自己的理想以及生不逢時的悲哀戚篙，這種感嘆不僅限于個人，也透露了南宋末年的動亂溺职、衰亡岔擂。
吳文英 : 吳文英（約1200～1260），字君特阔蛉，號夢窗弃舒，晚年又號覺翁，四明（今浙江寧波）人状原。原出翁姓聋呢，后出嗣吳氏。與賈似道友善颠区。有《夢窗詞集》一部削锰，存詞三百四十余首，分四卷本與一卷本毕莱。其詞
