出自清代納蘭性德的《水調(diào)歌頭·題西山秋爽圖》
空山梵唄靜，水月影俱沉茴丰。悠然一境人外达皿，都不許塵侵。歲晚憶曾游處贿肩，猶記半竿斜照峦椰，一抹界疏林。絕頂茅庵里汰规，老衲正孤吟汤功。
云中錫，溪頭釣溜哮，澗邊琴滔金。此生著幾兩屐，誰(shuí)識(shí)臥游心茂嗓？準(zhǔn)擬乘風(fēng)歸去餐茵，錯(cuò)向槐安回首，何日得投簪述吸。布襪青鞋約钟病，但向畫圖尋。
空山梵唄刚梭，水月洞天肠阱，這世外幽靜的山林，不惹一絲世俗的塵埃朴读。還記得那夕陽(yáng)西下時(shí)屹徘，疏林上一抹微云的情景。在懸崖絕頂之上的茅草屋中衅金，一位老和尚正在沉吟噪伊。
行走在云山之中簿煌，垂釣于溪頭之上，彈琴于澗水邊鉴吹，真是快活無(wú)比姨伟。隱居山中，四處云游豆励，一生又能穿破幾雙鞋子夺荒，而我賞畫神游、的心情又有誰(shuí)能理解良蒸？往日誤入仕途技扼，貪圖富貴，如今悔恨嫩痰，想要?dú)w隱山林剿吻，但是這一愿望要到何日才能實(shí)現(xiàn)呢？只希冀從這畫中找尋串纺。
梵唄：指寺廟中誦經(jīng)之聲丽旅。
猶記二句：謂還記得那夕陽(yáng)西下時(shí)，疏林上一抹微云的情景纺棺∧д校 界疏林，連接著稀疏的樹林五辽。
云中錫二句：謂行走在云山之中，垂釣于溪頭之上外恕，彈琴于澗水邊杆逗，非常快活鳞疲∽锝迹 錫，即錫飛尚洽，僧人行走悔橄。
此生二句：占隱居山中，四處云游腺毫，一生又能穿破幾雙鞋子呢癣疟？此時(shí)我賞畫神游之情又有誰(shuí)理解呢？ 幾兩屐潮酒，幾雙鞋子(指木屐睛挚，木底有齒的鞋子，古人游山多用之)急黎≡《世說(shuō)新語(yǔ)·方正篇》：“祖士少好財(cái)侧到，阮遙集好屐，并恒自經(jīng)營(yíng)淤击，同是一累而未判其得失匠抗。人有詣祖，見料視財(cái)物污抬；或有詣阮汞贸，見自吹火蠟屐，因嘆曰：‘未知一生當(dāng)著幾量屐!’神色閑暢壕吹。于是勝負(fù)始分著蛙。” 臥游耳贬，觀賞山水畫以代游覽踏堡。
準(zhǔn)擬三句：謂往日入仕，貪圖富貴是錯(cuò)誤的咒劲，真想歸隱山中顷蟆，但是這一愿望何日可以實(shí)現(xiàn)呢！準(zhǔn)擬腐魂，打算帐偎、希望』滓伲 槐安削樊，即槐安夢(mèng)、南柯夢(mèng)故事兔毒。事見唐李公佐《南柯太守傳》漫贞。故事說(shuō)有淳于棼者，飲酒古槐樹下育叁，醉入夢(mèng)迅脐，見一城樓題大槐安國(guó)『浪裕槐安國(guó)王招其為駙馬谴蔑，任南柯太守三十年，享盡榮華富貴龟梦。醒后見槐下有一大蟻穴隐锭，南枝又有一小穴，即夢(mèng)中的槐安國(guó)與南柯郡计贰。后以此典喻人生如夢(mèng)成榜，富貴得失無(wú)常等”拿担 投簪赎婚，丟下固冠用的簪子刘绣，比喻棄官。
布襪青鞋：本指平民百姓之裝束挣输，此處借指棄官隱居纬凤，語(yǔ)出唐杜甫《奉先劉少府新畫山水障歌》：“青鞋布襪從此始×媒溃”
納蘭性德 : 納蘭性德（1655－1685），滿洲人逻族，字容若蜻底，號(hào)楞伽山人，清代最著名詞人之一聘鳞。其詩(shī)詞“納蘭詞”在清代以至整個(gè)中國(guó)詞壇上都享有很高的聲譽(yù)薄辅，在中國(guó)文學(xué)史上也占有光采奪目的一席。他生活
