出自唐代溫庭筠的《菩薩蠻·滿宮明月梨花白》
滿宮明月梨花白，故人萬里關(guān)山隔溯壶。金雁一雙飛及皂，淚痕沾繡衣。
小園芳草綠且改，家住越溪曲验烧。楊柳色依依，燕歸君不歸又跛。
灑滿庭中的月光啊碍拆，像院里的梨花一樣白，你可照見我那思念的人兒么，相隔萬里多少關(guān)塞感混。繡衣上一雙金雁展翅欲飛端幼，淚濕羅衫時(shí)更愁歡情難再。
看小園綠草凄凄弧满，想起故鄉(xiāng)彎彎的越溪婆跑。楊柳輕舞著依依春情，春燕歸來帶著無邊的春意庭呜。燕歸人卻不歸來滑进，不知何時(shí)才能與他相聚。
菩薩蠻：詞牌名疟赊，原唐教坊曲郊供。又名“子夜歌”“重疊金”“花溪碧”“晚云烘日”等。上下片各四句近哟，均為兩仄韻驮审，兩平韻。
滿宮：猶“滿室”吉执。
故人：友人疯淫。這里實(shí)指遠(yuǎn)人。
金雁：指繡衣上的圖案戳玫，此指遠(yuǎn)方親人來函熙掺。古人有鴻雁傳書的說法。
“家住”句：以西施自況咕宿。
越溪：水名币绩，即若耶溪。在今浙江省境內(nèi)府阀，相傳西施曾在此溪中浣紗缆镣。
曲：彎曲幽深的地方。
依依：輕柔的樣子试浙。
君：指遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)之男子董瞻。一說，指宮女田巴。
燕：雪本作“雁”钠糊。
這首詞具體創(chuàng)作年代不詳。這首《菩薩蠻》描述的是一位思念邊塞守關(guān)將士的思婦壹哺。溫庭筠的詞中描寫歌舞伎女抄伍、嬪妃宮女的次數(shù)比較多，為守關(guān)將士的妻子掬一把同情淚的時(shí)候較少斗躏。但在晚唐時(shí)期逝慧，同家動亂昔脯，邊疆常犯騷亂啄糙，眾多將二七在邊疆戍守打仗常年不歸笛臣，他們和家人兩地遠(yuǎn)隔，彼此思念卻終年無法團(tuán)聚的狀況已經(jīng)成為一種社會現(xiàn)象隧饼。如今在長安生活多年沈堡，他又親眼看見這些戍守邊關(guān)將士們的家人的生活狀況，忍不住再為他們寫下詞作燕雁。
此詞寫思鄉(xiāng)懷人之情诞丽。上片以眼前之景，引出春光流逝拐格，故人萬里僧免，音信疏隔，悲思深重捏浊。下片先設(shè)想家鄉(xiāng)情景懂衩，復(fù)以故人盼歸抒己懷鄉(xiāng)之情。這首詞情致凄惻金踪，音促而語婉浊洞。語言貼合溫詞造語精工、密麗濃艷的風(fēng)格胡岔。
此詞上片寫宮廷光景法希，明月相照，梨花盛開靶瘸，正是初春季節(jié)苫亦。開首一句，既點(diǎn)明時(shí)當(dāng)春夜怨咪，又有“花好月圓”之意屋剑。然而詞人筆鋒一轉(zhuǎn)，下句說遠(yuǎn)人被“萬里關(guān)山”所“隔”和金雁雙飛惊暴，則月圓而人不圓饼丘，自然興起下兩句彈箏寄意而淚沾繡衣，其情與景的對比格外鮮明強(qiáng)烈辽话。一往情深的思念肄鸽，镕鑄在這兩句中。
下片女子以越女西施自況油啤，西施雖然色美典徘，又當(dāng)芳草又綠，楊柳依依益咬，其奈“燕歸人不歸”逮诲。讓人想起《詩經(jīng)·小雅·采薇》中“昔我往矣，楊柳依依”的名句。寂寞和惆悵梅鹦，又在言外裆甩。
這是一首宮詞，章法頗為別致齐唆。全篇于清綺流麗中彌漫著深長的傷感意味嗤栓，雖不作激烈情緒迸發(fā)語，但自能以真切濃摯的怨思動人箍邮。
溫庭筠 : 溫庭筠（約812—866）唐代詩人、詞人味滞。本名岐樱蛤，字飛卿，太原祁（今山西祁縣東南）人桃犬。富有天才刹悴，文思敏捷，每入試攒暇，押官韻土匀，八叉手而成八韻，所以也有“溫八叉”之稱形用。然恃才不羈就轧，又好
