出自清代納蘭性德的《如夢令·萬帳穹廬人醉》
萬帳穹廬人醉爷光，星影搖搖欲墜，歸夢隔狼河澎粟，又被河聲攪碎蛀序。還睡、還睡活烙，解道醒來無味徐裸。
寂寞獨(dú)處，不停地飲酒啸盏，竟至沉醉重贺。頹臥帳中，抬頭仰望回懦，只見滿天繁星搖曳气笙，仿佛就要從天空飛墜而下。狼河阻隔怯晕，回家的夢潜圃，被那河水滔滔之聲攪的粉碎贯卦。閉上眼睛坐慰，讓夢境延續(xù)吧，我知道晚树，夢醒之時，更加百無聊賴崇堵。
如夢令：相傳為后唐莊宗自制曲型诚，中有"如夢，如夢鸳劳，殘?jiān)侣浠熤?quot;句狰贯，因改今名。
穹廬：圓形的氈帳赏廓。
歸夢二句：言家鄉(xiāng)遠(yuǎn)隔狼河涵紊，歸夢不成♂Ｃ縱然做得歸夢摸柄，河聲徹夜，又把夢攪醒既忆。狼河：白狼河驱负，即今大凌河，在遼寧省西部患雇。
解道：知道跃脊。
此詞是納蘭性德于康熙二十一年（1682年）春，扈從圣駕東巡時所作苛吱，時年作者二十八歲酪术。即使扈從圣駕風(fēng)光無限，但離家萬里翠储，思?xì)w折磨著詩人绘雁，因而作者寫下這首詩表達(dá)了深沉的思鄉(xiāng)之情，以及作者對官場生活的厭煩援所。
歌詞以穹廬庐舟、星影兩個不同的物象，于宇宙間兩個不同方位為展現(xiàn)背景任斋，并以睡夢和睡醒兩種不同的狀態(tài)通過人物的切身體驗(yàn)继阻，揭示情思耻涛。布景與說情废酷，闊大而深長。
王國維論詩詞之辨抹缕，既曾提出“詩之境闊澈蟆，詞之言長”，亦曾提出“明月照積雪”“大江流日夜”“中天懸明月”“長河落日圓”卓研，此中境界趴俘，可謂千古壯觀睹簇。求之于詞，唯納蘭性德塞上之作寥闪。
塵世中總有著夜闌獨(dú)醒的人太惠，帶著斷崖獨(dú)坐的寂寥。就算塞外景物奇絕疲憋，扈從圣駕的風(fēng)光凿渊，也抵不了心底對故園的冀盼。
諾瓦利斯說缚柳，詩是對家園的無限懷想埃脏。容若這闕詞是再貼切不過的注解。其實(shí)不止是容若秋忙，離鄉(xiāng)之緒彩掐、故園之思簡直是古代文人的一種思維定式，腦袋里面的主旋律灰追。切膚痛楚讓文人騷客們創(chuàng)作出這樣“生離死別”堵幽、這樣震撼人心的意境。
那時候的人還太弱小弹澎，缺乏馳騁的能力谐檀，要出行就得將自己和行李一樣層層打包。離別因此是重大的裁奇。一路上關(guān)山阻隔桐猬，離自己的溫暖小屋越來越遠(yuǎn)，一路上晝行夜停風(fēng)餐露宿刽肠，前途卻茫茫無盡溃肪，不曉得哪天才能到目的地，也可能隨時被不可預(yù)期的困難和危險擊倒音五。
在種種焦慮不安中意識到自身在天地面前如此渺小惫撰。這種惶恐不是現(xiàn)在坐著飛機(jī)和火車，滿世界溜達(dá)的人可以想象的躺涝。歸夢隔狼河厨钻，卻被河聲攪碎的痛苦，在一日穿行幾個國家的現(xiàn)代人看來簡直不值一提坚嗜。
納蘭性德 : 納蘭性德（1655－1685），滿洲人碟绑，字容若俺猿，號楞伽山人茎匠，清代最著名詞人之一。其詩詞“納蘭詞”在清代以至整個中國詞壇上都享有很高的聲譽(yù)押袍，在中國文學(xué)史上也占有光采奪目的一席诵冒。他生活
