出自宋代吳文英的《高陽(yáng)臺(tái)·落梅》
宮粉雕痕弟跑，仙云墮影，無(wú)人野水荒灣防症。古石埋香孟辑，金沙鎖骨連環(huán)。南樓不恨吹橫笛蔫敲，恨曉風(fēng)饲嗽、千里關(guān)山。半飄零奈嘿，庭上黃昏貌虾，月冷闌干。
壽陽(yáng)空理愁鸞裙犹。問(wèn)誰(shuí)調(diào)玉髓尽狠，暗補(bǔ)香瘢。細(xì)雨歸鴻叶圃，孤山無(wú)限春寒袄膏。離魂難倩招清此，夢(mèng)縞衣掺冠、解佩溪邊沉馆。最愁人，啼鳥(niǎo)清明德崭，葉底青圓斥黑。
宛如宮女脂粉殘留的秀痕，仿佛云間仙子飄墜下的倩影眉厨。一樹(shù)新梅心赶，南放在野水荒灣。古石下埋藏你芳香的遺骨缺猛，金沙灘葬著她的連環(huán)鎖骨。不恨南樓的橫笛吹奏起《梅花落》的笛曲椭符，聲聲幽怨哀傷荔燎。但我更恨的是早晨的和風(fēng)吹遍萬(wàn)水掠過(guò)千山，梅花被吹得飄零片片销钝。香氣在黃昏的庭院中擴(kuò)散有咨，幽冷的月光下梅花的疏影搖曳翩翩。壽陽(yáng)公主空對(duì)著寶鏡彌補(bǔ)臉上痕瘢蒸健，悄悄地妝飾姣好的容顏座享。試問(wèn)有誰(shuí)調(diào)勻玉髓婉商，來(lái)悄悄修補(bǔ)香艷的痕斑？瀟瀟細(xì)雨中歸鴻不斷渣叛，翩翩飛遠(yuǎn)丈秩，無(wú)邊無(wú)際的春寒，還籠罩著那種滿梅花的孤山淳衙。遠(yuǎn)去的幽魂請(qǐng)誰(shuí)才能招還蘑秽，只能在夢(mèng)境中與你在溪邊想見(jiàn)。你穿著潔白的衣裙箫攀，解下玉佩贈(zèng)給我作為留念肠牲。最令人憂愁的是，當(dāng)梅雨過(guò)去而變成晴天靴跛，小鳥(niǎo)在梅樹(shù)間啼叫連連缀雳，濃密的葉片下，點(diǎn)點(diǎn)梅子已又清又圓梢睛。
仙云：狀梅花飄落姿影肥印。
古石埋香：原指美人死去。此處喻指落梅扬绪。
吹橫笛：古笛曲中有《梅花落》竖独。
壽陽(yáng)：化用壽陽(yáng)公主梅花妝事。
瘢（bān）：疤痕挤牛。
縞（gǎo）衣：白絹衣裳莹痢。
這首詞開(kāi)端即寫(xiě)梅花凋謝“宮粉”狀其顏色，“仙云”寫(xiě)其姿質(zhì)墓赴，“雕痕”竞膳、“墮影”，言其飄零诫硕，字字錘煉坦辟，用筆空靈凝煉“無(wú)人野水荒灣”句為背景補(bǔ)筆。仙姿綽約章办、幽韻冷香的梅花锉走，無(wú)聲地飄落在闃寂的野水荒灣。境界空曠悠遠(yuǎn)藕届，氛圍淡寒挪蹭。“古石埋香休偶，金沙鎖骨連環(huán)梁厉。”二句踏兜，上承“雕”词顾、“墮”八秃，再進(jìn)一步渲染，由飄落而埋香肉盹，至此已申足題面昔驱。“金沙鎖骨連環(huán)”垮媒，用美婦人——鎖骨菩薩死葬的傳說(shuō)來(lái)補(bǔ)足“埋香”之意舍悯。黃庭堅(jiān)《戲答陳季常寄黃州山中連理松枝》詩(shī)云：“金沙灘頭鎖子骨，不妨隨俗暫嬋娟睡雇∶瘸模”詞中用以擬梅花，借指梅花以美艷絕倫之身入世悅?cè)怂Вx落后復(fù)歸于清凈的本體秕豫，受人敬禮，可謂尊愛(ài)之至观蓄，而哀悼之意亦隱于其中混移。接下來(lái)“南樓不恨吹橫笛，恨曉風(fēng)侮穿、千里關(guān)山”歌径。三句陡然轉(zhuǎn)折∏酌“不恨”與“恨”對(duì)舉回铛，詞筆從山野落梅的孤凄形象轉(zhuǎn)入關(guān)山阻隔的哀傷情懷，隱含是花實(shí)際亦復(fù)指人之意克锣。笛曲中有《梅花落》茵肃。可見(jiàn)袭祟，“南樓”句雖然空際轉(zhuǎn)身而仍綰合本題验残。所以陳洵稱贊為“是覺(jué)翁（吳文英晚號(hào)覺(jué)翁）神力獨(dú)運(yùn)處”（《海綃說(shuō)詞》）。下邊轉(zhuǎn)換空間巾乳，由山野折回庭中您没。“半飄零”三句胆绊，當(dāng)是從林逋《山園小梅》“暗香浮動(dòng)月黃昏”化出氨鹏。梅花既落，而又無(wú)人月下倚闌賞之辑舷，故言“月冷闌干”，與下片“孤山無(wú)限春寒”喻意基本相同槽片。下片言“壽陽(yáng)”何缓，言“孤山”肢础，皆用梅花故實(shí)÷道《太平御覽》卷三十《時(shí)序部》引《雜五行書(shū)》中的記載：“宋武帝女壽陽(yáng)公主人日臥于含章殿檐下传轰，梅花落公主額上，成五出花谷婆，拂之不去慨蛙，皇后留之，看得幾時(shí)纪挎，經(jīng)三日期贫，洗之乃落。宮女奇其異异袄，競(jìng)效之通砍，今梅花妝是也】就桑”“鸞”是“鸞鏡”封孙，為婦女梳妝用鏡》碛“調(diào)玉髓”虎忌、“補(bǔ)香瘢”橱鹏，又用三國(guó)吳孫和鄧夫人的故事膜蠢。和寵夫人，曾因醉舞如意蚀瘸，誤傷鄧頰狡蝶，血流滿面，醫(yī)生說(shuō)用白獺髓贮勃，雜玉與琥珀屑敷之贪惹，可滅瘢痕，見(jiàn)唐段成式《酉陽(yáng)雜俎》前集卷八寂嘉。這里合壽陽(yáng)公主理妝之事同說(shuō)奏瞬，以“問(wèn)誰(shuí)”表示已經(jīng)沒(méi)有了落梅為之助妝添色。孤山在今杭州西湖泉孩，宋詞人林逋曾于此隱居硼端，植梅養(yǎng)鶴，人稱“梅妻鶴子”寓搬。此處化用數(shù)典珍昨，另翻新意。分從兩方面落筆，先寫(xiě)對(duì)逝而不返的落梅的眷戀镣典，再寫(xiě)落梅蓬山遠(yuǎn)隔的幽索兔毙。“離魂”三句兄春，仍與落梅緊緊相扣澎剥。“縞衣”與“宮粉”拍合赶舆，“溪邊”亦與“野水荒灣”呼應(yīng)哑姚。“縞衣解佩”暗指昔日一般情事芜茵，寄寓了往事如煙叙量、離魂難招的懷人之思。最后一韻夕晓，從題面申展一層宛乃，寫(xiě)花落之后的梅樹(shù)形象≌袅荆“葉底青圓”四字征炼，化用杜牧《嘆花》詩(shī)“綠葉成陰子滿枝”的詞句意，包孕著世事變遷的惆悵與歲月無(wú)情的蹉跎躬贡。
吳文英在蘇州時(shí)曾納一妾谆奥，后遣去；居于杭州時(shí)又納一妾拂玻，后亡故酸些。聯(lián)系作者的這些經(jīng)歷，并證以其它詞章檐蚜。后人對(duì)這首詞雖然褒貶不一魄懂，但從總體看來(lái)，詞中那些似乎不相連屬的字面的深層闯第，其實(shí)流動(dòng)著脈絡(luò)貫通的感情潛流市栗，它們從不同的時(shí)空和層面，渲染了隱秘的情事和深藏的詞旨咳短，堪稱詠物之作的佳品填帽。
吳文英 : 吳文英（約1200～1260）勾效，字君特嘹悼，號(hào)夢(mèng)窗叛甫，晚年又號(hào)覺(jué)翁，四明（今浙江寧波）人杨伙。原出翁姓合溺，后出嗣吳氏。與賈似道友善缀台。有《夢(mèng)窗詞集》一部，存詞三百四十余首哮奇，分四卷本與一卷本膛腐。其詞
