出自宋代王安石的《葛溪驛》
缺月昏昏漏未央宿礁，一燈明滅照秋床案铺。
病身最覺風露早，歸夢不知山水長梆靖。
坐感歲時歌慷慨控汉，起看天地色凄涼。
鳴蟬更亂行人耳返吻，正抱疏桐葉半黃姑子。
一鉤殘月掛在天空，月色昏昏测僵，漏聲滴答街佑，黑夜正長；油燈忽明忽暗捍靠，寂寂地照著我的床舆乔。
體弱多病總是最早感覺到風霜的寒意，夢中回到了家鄉(xiāng)剂公，不覺遠隔千山萬水，道路漫漫吊宋。
披衣而坐纲辽，心中感慨情不自禁地慷慨悲歌；起身下床璃搜，俯仰窗外天地拖吼，只覺一片孤寂凄涼。
那凄切的鳴蟬聲傳入耳中这吻，讓人心煩意亂吊档；它緊抱著蕭疏的梧桐樹，樹上的葉子已經半黃唾糯。
葛溪：今江西省弋陽縣怠硼。
驛：驛站是古代官方設立的旅店。
缺月：不圓的月亮移怯。
漏：漏壺香璃，古代計時器。
未央：未盡舟误。
明滅：忽明忽暗葡秒。
歲時：時光。
起：起來。
行人：詩人自指眯牧。
這首詩作于公元1050年（皇祐二年）蹋岩。當時王安石從臨川去錢塘，途經弋陽学少，宿驛站中剪个，秋聲擾攘，悲從中來旱易，作了這首詩禁偎。
詩是一幅“驛站秋夜難眠圖”，以“亂”為詩眼阀坏，情景交融如暖，抒寫了詩人的家國之思。首聯(lián)借殘月忌堂、滴漏盒至、昏暗的燈光暗寫詩人心煩意亂。頷聯(lián)直寫身體之病士修、羈旅之困枷遂、懷鄉(xiāng)之愁，點明“亂”的部分原因棋嘲，為進一步寫“亂”蓄勢酒唉。頸聯(lián)轉寫憂國之思，以天地凄涼的色彩加以烘托沸移，使煩亂的心情更加推進一層痪伦。尾聯(lián)用襯托手法，借疏桐蟬鳴將詩人的煩亂渲染到極致雹锣。
首聯(lián)一落筆就從情上布景网沾。“缺月昏昏”是詩人仰視窗外之所見蕊爵。行役之人每于獨眠客舍之夜間最易萌生思鄉(xiāng)之情辉哥，當此之時，人地兩疏攒射，四顧寂寥醋旦；唯有天上的明月聊可與家人千里相共，故抬頭望月会放，實為自來行人寄托鄉(xiāng)思之一法浑度。這首詩寫月亦寓此意，而天公偏不作美鸦概，今夜懸掛于天庭的箩张，竟是半輪缺月”甩骏，且月色“昏昏”，猶如一團慘白的愁霧先慷∫眩“漏未央”是詩人側耳枕上之所聞。詩人于掃興之余论熙，便希望早入夢鄉(xiāng)福青。怎奈原先并不十分在意的漏壺，此刻也仿佛故意作難脓诡，滴水聲似乎越來越響无午。這在不眠之人聽來，又增添了煩亂祝谚，心緒愈益無法寧貼宪迟，“未央”兩字，不僅暗示入夜巳深交惯，且摹寫詩人對漏聲的敏感與厭煩心情如見次泽，更兼一燈如豆，忽明忽暗席爽，使孤寂的旅況更加使人難以為懷意荤，而獨臥秋床的詩人目不交睫、轉輾反側的苦顏只锻，也就可想而知了玖像。
頷聯(lián)直接敘寫羈旅的困頓和抒發(fā)鄉(xiāng)思之愁。出句寫旅夜的悲苦境遇有三重不堪齐饮。病中行役御铃，體弱衣單，值此秋風蕭瑟沈矿、玉露凋傷的涼夜，不僅肉體上有切膚透骨的寒意咬腋，而且連心靈也仿佛浸透在凄寒之中羹膳。劉禹錫《秋風引》云：“何處秋風至，蕭蕭送雁群根竿。朝來入庭樹陵像，孤客最先聞】芸牵”所謂“最覺風露早”醒颖，亦即劉詩“最先聞”之意。詩人以其超越常人的深情敏感去體察壳炎、品嘗人間的苦果泞歉，自有一種超越常人的深悲極痛，三不堪。對句以恍惚的夢境寫自己難以排遣的鄉(xiāng)愁腰耙。大凡思家心切榛丢，總希望借夢境與家人團聚，但夢醒之后挺庞，往往更增悵惘空漠之感晰赞。此句雖未明言夢醒后的難堪，但“最覺風露早”五字已透露夢醒的原因选侨，“不知山水長”五字正是夢醒后的感嘆掖鱼，而將無限惆悵之意，則留給讀者自己去想象了援制。
頸聯(lián)“坐感歲時歌慷慨”戏挡，是說詩人一想到時勢的艱難，連那無窮的鄉(xiāng)愁和病身的凄寒都在所不顧隘谣，毅然坐起增拥，情不自禁地慷慨悲歌。王安石是個愛國主義者寻歧。他自涉足仕途以后掌栅，對人民的貧困，國力的虛耗码泛，政治上的種種積弊步有比較深刻的認識猾封，希望通過改革來解決社會危機。在此之前噪珊，他曾寫了《省兵》晌缘、《讀詔書》等關心政治與民瘼的詩篇，詩中慷慨陳詞：“賤術縱工難自獻痢站，心憂天下獨君王磷箕。”（《讀詔書》）“歌慷慨”三字正是他“心憂天下”的具體寫照阵难。對句“起看天地色凄涼”岳枷，寫詩人于壯懷激烈、郁憤難伸的情況下起身下床呜叫，徘徊窗下空繁。小小的斗室裝不下詩人的愁思，只好望著窗外的天地出神朱庆，但映入詩人眼簾的盛泡，也僅是一片凄涼的景色而已。此句將濃郁的鄉(xiāng)思娱颊、天涯倦懷傲诵、病中凄苦及深切的國事之憂融為一體凯砍，復借景色凄涼的天地包舉團裹，勿使吐露掰吕，似達而郁果覆，似直而曲，故有含蓄不盡之妙殖熟，綜觀中間兩聯(lián)局待，一寫鄉(xiāng)思，一寫憂國之思,名雖為二菱属，實可融貫為一钳榨，統(tǒng)稱之為家國之思廬這正合上文所謂“融貫變化，兼之斯善”的要求纽门。
尾聯(lián)中的“行人”實即詩人自指薛耻。詩人握到天明，重登征途赏陵，顧視四野饼齿，仍無可供娛心悅目之事，唯有一片鳴蟬之聲聒噪耳際蝙搔÷聘龋“亂”字形容蟬聲的嘈雜煩亂，正所以襯托詩人心緒的百無聊賴吃型≈づ福“亂”字之前著一“更”字，足見詩人夜來的種種新愁舊夢及凄苦慷慨之意仍縈繞心頭勤晚，驅之不去枉层，而耳際的蟬聲重增其莫可名狀的感慨，結句寫秋蟬無知赐写，以“葉半黃”的疏桐為樂國鸟蜡，自鳴得意，盲目樂觀挺邀，詩人以此作為象喻揉忘，寄托他對于麻木渾噩的世人的悲憫，并借以反襯出詩人內心的悲慨悠夯。
詩人選擇缺月、孤燈躺坟、風露沦补、鳴蟬、疏桐等衰殘的景象構成凄涼的秋景和孤寂的旅況咪橙，襯托出抱病的行人夕膀，從而表現(xiàn)羈旅獨苦的處境和心情虚倒。全詩以作者的深情敏感為契機，抒寫了強烈的憂國憂家的感情产舞，這種感情隨著時間的推移頓挫盤紆而出魂奥，并顯示其轉折變化的深度與廣度，因此能極盡曲折往復之致易猫。
王安石 : 王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫攘已，號半山炮赦，謚文，封荊國公样勃。世人又稱王荊公吠勘。漢族，北宋撫州臨川人（今江西省撫州市臨川區(qū)鄧家巷人）峡眶，中國北宋著名政治家剧防、思想家、文學
