出自清代納蘭性德的《如夢令·萬帳穹廬人醉》
萬帳穹廬人醉河哑，星影搖搖欲墜避诽，歸夢隔狼河，又被河聲攪碎璃谨。還睡沙庐、還睡，解道醒來無味佳吞。
寂寞獨處拱雏，不停地飲酒，竟至沉醉底扳。頹臥帳中铸抑，抬頭仰望，只見滿天繁星搖曳衷模，仿佛就要從天空飛墜而下鹊汛。狼河阻隔，回家的夢阱冶，被那河水滔滔之聲攪的粉碎刁憋。閉上眼睛，讓夢境延續(xù)吧木蹬，我知道至耻，夢醒之時，更加百無聊賴。
如夢令：相傳為后唐莊宗自制曲尘颓，中有"如夢是尖，如夢，殘月落花煙重"句泥耀，因改今名饺汹。
穹廬：圓形的氈帳。
歸夢二句：言家鄉(xiāng)遠隔狼河痰催，歸夢不成兜辞。縱然做得歸夢夸溶，河聲徹夜逸吵，又把夢攪醒。狼河：白狼河缝裁，即今大凌河扫皱，在遼寧省西部。
解道：知道捷绑。
此詞是納蘭性德于康熙二十一年（1682年）春韩脑，扈從圣駕東巡時所作，時年作者二十八歲粹污。即使扈從圣駕風光無限段多，但離家萬里，思歸折磨著詩人壮吩，因而作者寫下這首詩表達了深沉的思鄉(xiāng)之情进苍，以及作者對官場生活的厭煩。
歌詞以穹廬鸭叙、星影兩個不同的物象觉啊，于宇宙間兩個不同方位為展現(xiàn)背景，并以睡夢和睡醒兩種不同的狀態(tài)通過人物的切身體驗沈贝，揭示情思杠人。布景與說情，闊大而深長缀程。
王國維論詩詞之辨搜吧，既曾提出“詩之境闊市俊，詞之言長”杨凑，亦曾提出“明月照積雪”“大江流日夜”“中天懸明月”“長河落日圓”，此中境界摆昧，可謂千古壯觀撩满。求之于詞，唯納蘭性德塞上之作。
塵世中總有著夜闌獨醒的人伺帘，帶著斷崖獨坐的寂寥昭躺。就算塞外景物奇絕，扈從圣駕的風光伪嫁，也抵不了心底對故園的冀盼领炫。
諾瓦利斯說，詩是對家園的無限懷想张咳。容若這闕詞是再貼切不過的注解帝洪。其實不止是容若，離鄉(xiāng)之緒脚猾、故園之思簡直是古代文人的一種思維定式葱峡，腦袋里面的主旋律。切膚痛楚讓文人騷客們創(chuàng)作出這樣“生離死別”龙助、這樣震撼人心的意境砰奕。
那時候的人還太弱小，缺乏馳騁的能力提鸟，要出行就得將自己和行李一樣層層打包军援。離別因此是重大的。一路上關山阻隔称勋，離自己的溫暖小屋越來越遠盖溺，一路上晝行夜停風餐露宿，前途卻茫茫無盡铣缠，不曉得哪天才能到目的地烘嘱，也可能隨時被不可預期的困難和危險擊倒。
在種種焦慮不安中意識到自身在天地面前如此渺小蝗蛙。這種惶恐不是現(xiàn)在坐著飛機和火車蝇庭，滿世界溜達的人可以想象的。歸夢隔狼河捡硅，卻被河聲攪碎的痛苦哮内，在一日穿行幾個國家的現(xiàn)代人看來簡直不值一提。
納蘭性德 : 納蘭性德（1655－1685）琳拨，滿洲人，字容若屯曹，號楞伽山人狱庇，清代最著名詞人之一惊畏。其詩詞“納蘭詞”在清代以至整個中國詞壇上都享有很高的聲譽，在中國文學史上也占有光采奪目的一席密任。他生活
