出自清代納蘭性德的《減字木蘭花·相逢不語》
相逢不語，一朵芙蓉著秋雨桑李。小暈紅潮踱蛀，斜溜鬟心只鳳翹窿给。
待將低喚，直為凝情恐人見率拒。欲訴幽懷崩泡，轉(zhuǎn)過回闌叩玉釵。
相逢時你默默不語猬膨，像一朵芙蓉角撞，在秋雨中輕顫。容顏嬌羞而紅潤勃痴，鳳翹斜插在你的鬟間谒所。
等到想要低聲喚你，又怕深情凝望沛申，叫別人看見劣领。想要一訴離愁，可你已轉(zhuǎn)過身去铁材，只能拔下玉釵在回闌輕叩尖淘。
芙蓉”又稱為“荷”、“蓮”著觉。象征義：一是取荷美好形象營造一種雅致的景象村生，或?qū)庫o或歡愉；二是取敗荷的形象營造一種衰敗意境饼丘，或?qū)κ湃ス怅巼@惋梆造，或?qū)ι瞽h(huán)境破敗惋惜；三是取“芙蓉出污泥而不染”的品質(zhì)葬毫，托物言志镇辉，寄寓自己不愿同流合污的高尚節(jié)操。這里則刻畫了一位如荷般美麗贴捡、和諧忽肛、恬靜的女子。
小暈紅潮：謂臉色微微泛起了紅暈烂斋。
鬟(huán)：總發(fā)也屹逛。
鳳翹：古代女子鳳形的頭飾。
直為：只是由于……汛骂『蹦＃
凝情：深細而濃烈的感情。
回闌：曲折的欄干帘瞭。闌淑掌，同“欄”。
據(jù)清代無名氏《賃廡筆記》記載：“納蘭眷一女蝶念，絕色也抛腕，有婚姻之約芋绸。旋此女入宮，頓成陌路担敌。容若愁思郁結(jié)摔敛，誓必一見，了此夙因全封。會遭國喪马昙，喇嘛每日應(yīng)入宮唪經(jīng)，容若賄通喇嘛刹悴，披袈娑行楞，居然入宮，果得彼妹一見颂跨。而宮禁森嚴敢伸，竟不能通一語扯饶，悵然而出恒削。”
小令一般用作抒情尾序，用作描寫人物則是少見钓丰，且是極為困難的。而這首詞每币，卻以精煉的筆觸携丁，描摹了一位多情的可愛的少女的形象。詞的上片側(cè)重靜態(tài)的刻畫兰怠，寫出了少女外貌的美麗動人梦鉴。下片側(cè)重于動態(tài)的摩畫，將其一剎那間復(fù)雜嬌羞的心理表現(xiàn)的惟妙惟肖揭保。全篇情景俱到肥橙，形神俱佳，生動感人秸侣。
上闋開頭四字便采用白描的手法存筏，描寫了一幅緊扣心弦，相愛者偶然相遇味榛，心事卻難以訴說, 只能四目交投椭坚，默默遠走的場景。這種神態(tài)搏色，恰是人物內(nèi)心矛盾的真切表達善茎，盡見苦悶之狀。第二句通過細節(jié)描寫寫情人貌美好像一朵帶露的芙蓉一樣搖曳生姿频轿，后二句是描摹美人突然間臉飛紅暈巾表，抖動的玉釵泄露了心事汁掠。恰是一幅靜態(tài)人物素描。下闋承接上文：乍一相逢集币，再難見面考阱，“待將低喚”，可是聲音還未出口鞠苟，又咽了回去乞榨。只因“恐人見”〉庇椋可如此分開又心存不甘吃既，于是抓緊時間，轉(zhuǎn)過回廊跨细，在不顯眼的地方輕叩玉釵鹦倚。這暗示的舉動，在滿是溫情的心中又深蘊著萬般無奈的凄苦冀惭，那是心上不變的暗號震叙，容若知道，她也知道散休。其實有時候媒楼，絕了心念，也不是壞事戚丸。
這首詞在藝術(shù)性上的成就划址，首先是人物描寫的成功，塑造了一個含羞少女的形象限府。先寫肖像夺颤，她是那么可愛，簡直就是一朵帶雨滴的荷花胁勺，臉龐羞得泛起紅潮世澜，就更加嫵媚迷人。乍一相逢姻几，機會難得宜狐，有多少話要互相訴說，但又怕別人看見蛇捌，只好匆匆離開抚恒。動作描寫，生動再現(xiàn)了少女輕叩玉釵的舉動络拌，不是輕佻俭驮，而是少女內(nèi)心復(fù)雜活動排解矛盾后做出的重大決定，即情定終生。通過一系列動作描寫混萝，表現(xiàn)了少女復(fù)雜的內(nèi)心世界遗遵。
其次是環(huán)境描寫，把人物限定在回廊的一個典型的環(huán)境里逸嘀，使這場會面更加難忘车要。就是在這個回廊里，他們幽情暗結(jié)崭倘。也許是初戀使人難以忘懷翼岁，在《虞美人》一詞中他寫有“回廊一寸相思地”；在《紅窗月》中寫有“猶記回廊影里誓生生”司光。因此琅坡，回廊也就成為這首詞的一個重要意象。
納蘭性德 : 納蘭性德（1655－1685），滿洲人碾盐，字容若晃跺，號楞伽山人揩局，清代最著名詞人之一毫玖。其詩詞“納蘭詞”在清代以至整個中國詞壇上都享有很高的聲譽，在中國文學(xué)史上也占有光采奪目的一席凌盯。他生活
