出自清代納蘭性德的《金縷曲·亡婦忌日有感》
此恨何時已炼彪。滴空階吐根、寒更雨歇，葬花天氣辐马。三載悠悠魂夢杳拷橘，是夢久應(yīng)醒矣。料也覺喜爷、人間無味冗疮。不及夜臺塵土隔，冷清清檩帐、一片埋愁地术幔。釵鈿約，竟拋棄湃密。
重泉若有雙魚寄诅挑。好知他、年來苦樂泛源，與誰相倚拔妥。我自中宵成轉(zhuǎn)側(cè)，忍聽湘弦重理达箍。待結(jié)個没龙、他生知己。還怕兩人俱薄命，再緣慳兜畸、剩月零風里努释。清淚盡，紙灰起咬摇。
這愁緒什么時候才是盡頭伐蒂？滴落在空空臺階上的細雨終于止住，夜晚如此清冷肛鹏，正是適宜葬花的天氣逸邦。你離我而去已整整三年，縱然是一場大夢在扰，也早就應(yīng)該醒來了缕减。你一定是覺得人間沒有趣味吧，不如泥土深處的黃泉芒珠，雖冷冷清清桥狡，但它能埋葬所有的愁怨。你倒是去了那清凈之地皱卓，而我們生生世世不離不棄的約定裹芝，就這樣被你拋棄。
如果可以寄書信到黃泉該多好娜汁，好讓我知道你這些年過得怎樣嫂易，是誰在身旁照顧你。夜深了掐禁，我仍然輾轉(zhuǎn)反側(cè)怜械，無法入睡，不忍再彈奏那哀怨凄婉的琴弦傅事。讓我們來生再結(jié)為知己吧缕允，就怕真的有來生，我們兩個仍然無法長相廝守蹭越。而今灼芭，我的淚水已經(jīng)流盡，紙錢燒成灰般又，飄忽不定彼绷。
金縷曲：詞牌名。又名《賀新郎》《乳燕飛》茴迁，亦作曲牌名寄悯。一百十六字，前后片各六仄韻堕义。
葬花天氣：指春末落花時節(jié)猜旬，大致是農(nóng)歷五月脆栋，這里既表時令，又暗喻妻子之亡如花之凋謝洒擦。
夜臺：指墳?zāi)埂?p>釵鈿約：釵鈿即“金釵”椿争、“鈿合”，女子飾物熟嫩。暗指愛人間的盟誓秦踪。
重泉：即“黃泉”、“九泉”掸茅，指生死兩隔椅邓。
雙魚：書信，典出古樂府昧狮。
湘弦：即湘靈鼓瑟之弦景馁。傳說舜之妃子溺湘水而亡，后為水神逗鸣，古代詩詞中常用琴瑟代指夫妻合住，這里指納蘭不忍再彈奏那哀怨凄婉的琴弦，否則會勾起悼亡的哀思撒璧。
康熙十六年（1677年）盧氏因難產(chǎn)不幸去世透葛，這首詞即作于康熙十九年（1680年）農(nóng)歷五月三十日，為盧氏亡故三周年之時沪悲。
《金縷曲·亡婦忌日有感》是納蘭性德悼亡詞中的代表作获洲。其悼亡詞有四十首之多阱表，皆血淚交溢殿如，語癡入骨。此詞尤稱絕唱最爬。詞從空階滴雨涉馁，仲夏葬花寫來，引起傷春之感和悼亡之思爱致；又以夜臺幽遠烤送，音訊不通，以至來生難期糠悯，感情層層遞進帮坚，最后萬念俱灰。此生已矣互艾，來世為期试和？全詞虛實相間，實景與虛擬纫普，所見與所思阅悍，糅合為一，歷歷往事與冥冥玄想密合無間。納蘭詞“哀感頑艷”节视、“令人不能卒讀”拳锚，于此可見一斑。
詞起得突兀：“此恨何時已寻行？”此乃化用李之儀《卜算子》詞“此水幾時休霍掺，此恨何時已”成句，劈頭一個反問寡痰，道出詞人心中對盧氏之死深切綿長抗楔、無窮無盡的哀思。作者既恨新婚三年竟成永訣拦坠，歡樂不終而哀思無限连躏；又恨人天懸隔，相見無由贞滨，值此亡婦忌日入热，這種愁恨更有增無已∠“滴空階勺良、寒更雨歇，葬花天氣”三句骄噪，更渲染出悼亡的環(huán)境氛圍尚困。“滴空階”二句链蕊，化用溫庭筠《更漏子》下闋詞意事甜，溫詞曰：“梧桐樹，三更雨滔韵。不道離情正苦逻谦。一葉葉，一聲聲陪蜻，空階滴到明邦马。”能清晰聽到夜雨停歇之后宴卖，殘雨滴空階之聲的人滋将，一定有著郁悶難排的心事，溫飛卿是為離情所苦症昏，納蘭容若則為喪妻之痛随闽，死別之傷痛自然遠過于生離，故其凄苦更甚齿兔。盧氏死于農(nóng)歷五月三十日橱脸，此時已是夏天础米，爭奇斗艷的百花已大都凋謝，故稱“葬花天氣”添诉。此處有兩措辭當注意：其一明屬夏夜屁桑，卻稱“寒更”，此非自然天氣所致栏赴，乃寂寞凄涼之心境感受使然蘑斧；其二是詞人不謂“落花”，而稱“葬花”须眷，“葬”與“落”平仄相同自非韻律所限竖瘾。人死方謂“葬”，用“葬”字則更切合盧氏之死花颗，如春花一樣美艷的嬌妻捕传，卻如落花一樣“零落成泥碾作塵”。如今之“葬花天氣”扩劝，妻死整整三年庸论，仿佛大夢一場，但果真是夢也早該醒了棒呛∧羰荆“不及夜臺塵土隔，冷清清一片埋愁地”二句承上句來簇秒，人間無味鱼喉，倒不如一抔黃土，與人世隔開趋观，雖覺冷清扛禽，卻能將愁埋葬。夜臺拆内，即墓穴旋圆。埋愁地宠默，亦指墓地麸恍。盧氏葬于玉河皂莢屯祖塋〔蠼茫“釵鈿約抹沪，竟拋棄”二句，再從自身痛苦生發(fā)瓤球，謂你因覺人間無味而撒手歸去融欧，卻不顧我倆當年白頭到老的誓言，竟使我一人痛苦地生活在人間卦羡。古時夫婦常以釵鈿作為定情之物噪馏，表示對愛情的忠誠麦到。釵為古代婦女的首飾之一，乃雙股笄欠肾，鈿瓶颠，即金花，為珠寶鑲嵌的首飾刺桃，亦由兩片合成粹淋。上片寫詞人對亡婦的深切懷念。
下片開頭瑟慈，詞人期望能了解盧氏亡故以后的情況桃移。這當然是以人死后精神不死，還有一個幽冥的陰間世界為前提的葛碧。此亦時代局限使然借杰，也未嘗不是詞人的精誠所至，自然無可厚非进泼〉诓剑“重泉若有雙魚寄。好知他缘琅、年來苦樂粘都，與誰相依？”“重泉”刷袍，即黃泉翩隧，九泉，俗稱陰間呻纹。雙魚堆生，指書信。古樂府有“客從遠方來雷酪，遺我雙鯉魚淑仆。呼兒烹鯉魚，中有尺素書”之詩哥力，后世故以雙鯉魚指書信蔗怠。倘能與九泉之下的亡妻通信，一定得問問她吩跋，這幾年生活是苦是樂寞射，他和誰人伴。此乃由生前之恩愛聯(lián)想所及锌钮。詞人在另兩首題為《沁園春》的悼亡詞中也說：“記繡榻閑時桥温，并吹紅雨；雕欄曲處梁丘，同倚斜陽侵浸⊥拢”又曰：“最憶相看，嬌訛道字掏觉，手剪銀燈自潑茶茂翔。”由生前恩愛履腋，而關(guān)心愛人死后的生活珊燎，鐘愛之情，可謂深入骨髓遵湖。詞人終夜輾轉(zhuǎn)反側(cè)悔政，難以成眠。欲以重理湘琴消遣延旧，又不忍聽這琴聲谋国，因為這是亡妻的遺物，睹物思人迁沫，只會起到“舉杯消愁”“抽刀斷水”的作用芦瘾，而于事無補。湘弦集畅，原指湘妃之琴近弟。顧貞觀有和性德《采桑子》云：“分明抹麗開時候，琴靜東廂挺智，……孤負新涼祷愉，淡月疏欞夢一場∩馄模”由此可以看出盧氏在日二鳄，夫婦常在東廂理琴。理琴媒怯，即彈琴订讼。捎信既難達，彈琴又不忍扇苞，詞人只好盼望來生仍能與她結(jié)為知己欺殿。據(jù)葉舒崇所撰盧氏墓志，性德于其妻死后杨拐，“悼亡之吟不少祈餐，知己之恨尤多擂啥『逄眨”詞人不僅把盧氏當作親人，也當成摯友哺壶，在封建婚姻制度下屋吨，這是極難得的蜒谤。詞人欲“結(jié)個他生知己”的愿望，仍怕不能實現(xiàn)：“還怕兩人俱薄命至扰，再緣慳鳍徽、剩月零風里「铱危”詞人甚至擔心兩人依舊薄命阶祭，來生的夫妻仍不能長久。緣慳直秆，指緣份少濒募；剩月零風，好景不長之意圾结。讀詞至此瑰剃，不能不使人潸然淚下。新婚三年筝野，便生死睽隔晌姚，已足以使人痛斷肝腸，而期望來生也不可得歇竟，這個現(xiàn)實不是太殘酷了嗎挥唠？在封建制度下，婚姻不以愛情為基礎(chǔ)焕议，故很少美滿的猛遍，難得一兩對恩愛夫妻，也往往被天災(zāi)人禍所拆散号坡。許多癡情男女懊烤，只得以死殉情，以期能鬼魂相依宽堆。詞人期望來生再結(jié)知己腌紧，已是進了一步。但又自知無望畜隶，故結(jié)尾“清淚盡壁肋，紙灰起”二句，格外凄絕籽慢。
納蘭性德 : 納蘭性德（1655－1685），滿洲人届惋，字容若髓帽，號楞伽山人菠赚，清代最著名詞人之一。其詩詞“納蘭詞”在清代以至整個中國詞壇上都享有很高的聲譽郑藏，在中國文學史上也占有光采奪目的一席衡查。他生活
