出自清代納蘭性德的《金縷曲·亡婦忌日有感》
此恨何時已攻冷。滴空階娃胆、寒更雨歇，葬花天氣等曼。三載悠悠魂夢杳里烦，是夢久應(yīng)醒矣。料也覺禁谦、人間無味胁黑。不及夜臺塵土隔，冷清清州泊、一片埋愁地丧蘸。釵鈿約，竟拋棄拥诡。
重泉若有雙魚寄触趴。好知他氮发、年來苦樂，與誰相倚冗懦。我自中宵成轉(zhuǎn)側(cè)爽冕，忍聽湘弦重理。待結(jié)個披蕉、他生知己颈畸。還怕兩人俱薄命，再緣慳没讲、剩月零風(fēng)里眯娱。清淚盡，紙灰起爬凑。
這愁緒什么時候才是盡頭徙缴？滴落在空空臺階上的細(xì)雨終于止住，夜晚如此清冷嘁信，正是適宜葬花的天氣于样。你離我而去已整整三年，縱然是一場大夢潘靖，也早就應(yīng)該醒來了穿剖。你一定是覺得人間沒有趣味吧，不如泥土深處的黃泉卦溢，雖冷冷清清糊余，但它能埋葬所有的愁怨。你倒是去了那清凈之地单寂，而我們生生世世不離不棄的約定贬芥，就這樣被你拋棄。
如果可以寄書信到黃泉該多好凄贩，好讓我知道你這些年過得怎樣誓军，是誰在身旁照顧你。夜深了疲扎，我仍然輾轉(zhuǎn)反側(cè)昵时，無法入睡，不忍再彈奏那哀怨凄婉的琴弦椒丧。讓我們來生再結(jié)為知己吧壹甥，就怕真的有來生，我們兩個仍然無法長相廝守壶熏。而今句柠，我的淚水已經(jīng)流盡，紙錢燒成灰，飄忽不定溯职。
金縷曲：詞牌名精盅。又名《賀新郎》《乳燕飛》，亦作曲牌名谜酒。一百十六字叹俏，前后片各六仄韻。
葬花天氣：指春末落花時節(jié)僻族，大致是農(nóng)歷五月粘驰，這里既表時令，又暗喻妻子之亡如花之凋謝述么。
夜臺：指墳?zāi)埂?p>釵鈿約：釵鈿即“金釵”蝌数、“鈿合”，女子飾物度秘。暗指愛人間的盟誓顶伞。
重泉：即“黃泉”、“九泉”剑梳，指生死兩隔枝哄。
雙魚：書信，典出古樂府阻荒。
湘弦：即湘靈鼓瑟之弦。傳說舜之妃子溺湘水而亡众羡，后為水神侨赡，古代詩詞中常用琴瑟代指夫妻，這里指納蘭不忍再彈奏那哀怨凄婉的琴弦粱侣，否則會勾起悼亡的哀思羊壹。
康熙十六年（1677年）盧氏因難產(chǎn)不幸去世，這首詞即作于康熙十九年（1680年）農(nóng)歷五月三十日齐婴，為盧氏亡故三周年之時油猫。
《金縷曲·亡婦忌日有感》是納蘭性德悼亡詞中的代表作。其悼亡詞有四十首之多柠偶，皆血淚交溢情妖，語癡入骨。此詞尤稱絕唱诱担。詞從空階滴雨毡证，仲夏葬花寫來，引起傷春之感和悼亡之思蔫仙；又以夜臺幽遠(yuǎn)料睛，音訊不通，以至來生難期，感情層層遞進(jìn)恤煞，最后萬念俱灰屎勘。此生已矣，來世為期居扒？全詞虛實(shí)相間概漱，實(shí)景與虛擬，所見與所思苔货，糅合為一犀概，歷歷往事與冥冥玄想密合無間。納蘭詞“哀感頑艷”夜惭、“令人不能卒讀”姻灶，于此可見一斑。
詞起得突兀：“此恨何時已诈茧？”此乃化用李之儀《卜算子》詞“此水幾時休产喉，此恨何時已”成句，劈頭一個反問敢会，道出詞人心中對盧氏之死深切綿長曾沈、無窮無盡的哀思。作者既恨新婚三年竟成永訣鸥昏，歡樂不終而哀思無限塞俱；又恨人天懸隔，相見無由吏垮，值此亡婦忌日障涯，這種愁恨更有增無已∩磐簦“滴空階唯蝶、寒更雨歇，葬花天氣”三句遗嗽，更渲染出悼亡的環(huán)境氛圍粘我。“滴空階”二句痹换，化用溫庭筠《更漏子》下闋詞意征字，溫詞曰：“梧桐樹，三更雨晴音。不道離情正苦柔纵。一葉葉，一聲聲锤躁，空階滴到明搁料』蛳辏”能清晰聽到夜雨停歇之后，殘雨滴空階之聲的人郭计，一定有著郁悶難排的心事霸琴，溫飛卿是為離情所苦，納蘭容若則為喪妻之痛昭伸，死別之傷痛自然遠(yuǎn)過于生離梧乘，故其凄苦更甚。盧氏死于農(nóng)歷五月三十日庐杨，此時已是夏天选调，爭奇斗艷的百花已大都凋謝，故稱“葬花天氣”灵份。此處有兩措辭當(dāng)注意：其一明屬夏夜仁堪，卻稱“寒更”，此非自然天氣所致填渠，乃寂寞凄涼之心境感受使然弦聂；其二是詞人不謂“落花”，而稱“葬花”氛什，“葬”與“落”平仄相同自非韻律所限莺葫。人死方謂“葬”，用“葬”字則更切合盧氏之死枪眉，如春花一樣美艷的嬌妻捺檬，卻如落花一樣“零落成泥碾作塵”。如今之“葬花天氣”贸铜，妻死整整三年欺冀，仿佛大夢一場，但果真是夢也早該醒了萨脑。“不及夜臺塵土隔饺饭，冷清清一片埋愁地”二句承上句來渤早，人間無味，倒不如一抔黃土瘫俊，與人世隔開鹊杖，雖覺冷清，卻能將愁埋葬扛芽。夜臺骂蓖，即墓穴。埋愁地川尖，亦指墓地登下。盧氏葬于玉河皂莢屯祖塋。“釵鈿約被芳，竟拋棄”二句缰贝，再從自身痛苦生發(fā)，謂你因覺人間無味而撒手歸去畔濒，卻不顧我倆當(dāng)年白頭到老的誓言剩晴，竟使我一人痛苦地生活在人間。古時夫婦常以釵鈿作為定情之物侵状，表示對愛情的忠誠赞弥。釵為古代婦女的首飾之一，乃雙股笄趣兄，鈿绽左，即金花，為珠寶鑲嵌的首飾诽俯，亦由兩片合成妇菱。上片寫詞人對亡婦的深切懷念。
下片開頭暴区，詞人期望能了解盧氏亡故以后的情況闯团。這當(dāng)然是以人死后精神不死，還有一個幽冥的陰間世界為前提的仙粱。此亦時代局限使然房交，也未嘗不是詞人的精誠所至，自然無可厚非伐割『蛭叮“重泉若有雙魚寄。好知他隔心、年來苦樂白群，與誰相依？”“重泉”硬霍，即黃泉帜慢，九泉，俗稱陰間唯卖。雙魚粱玲，指書信。古樂府有“客從遠(yuǎn)方來拜轨，遺我雙鯉魚抽减。呼兒烹鯉魚，中有尺素書”之詩橄碾，后世故以雙鯉魚指書信卵沉。倘能與九泉之下的亡妻通信颠锉，一定得問問她，這幾年生活是苦是樂偎箫，他和誰人伴木柬。此乃由生前之恩愛聯(lián)想所及。詞人在另兩首題為《沁園春》的悼亡詞中也說：“記繡榻閑時淹办，并吹紅雨眉枕；雕欄曲處，同倚斜陽怜森∷偬簦”又曰：“最憶相看，嬌訛道字副硅，手剪銀燈自潑茶姥宝。”由生前恩愛恐疲，而關(guān)心愛人死后的生活腊满，鐘愛之情，可謂深入骨髓培己。詞人終夜輾轉(zhuǎn)反側(cè)碳蛋，難以成眠。欲以重理湘琴消遣省咨，又不忍聽這琴聲肃弟，因?yàn)檫@是亡妻的遺物，睹物思人零蓉，只會起到“舉杯消愁”“抽刀斷水”的作用笤受，而于事無補(bǔ)。湘弦敌蜂，原指湘妃之琴箩兽。顧貞觀有和性德《采桑子》云：“分明抹麗開時候，琴靜東廂章喉，……孤負(fù)新涼比肄，淡月疏欞夢一場∧叶福”由此可以看出盧氏在日，夫婦常在東廂理琴掀亥。理琴撞反，即彈琴。捎信既難達(dá)搪花，彈琴又不忍遏片，詞人只好盼望來生仍能與她結(jié)為知己嘹害。據(jù)葉舒崇所撰盧氏墓志，性德于其妻死后吮便，“悼亡之吟不少笔呀，知己之恨尤多∷栊瑁”詞人不僅把盧氏當(dāng)作親人许师，也當(dāng)成摯友，在封建婚姻制度下僚匆，這是極難得的微渠。詞人欲“結(jié)個他生知己”的愿望，仍怕不能實(shí)現(xiàn)：“還怕兩人俱薄命咧擂，再緣慳逞盆、剩月零風(fēng)里∷缮辏”詞人甚至擔(dān)心兩人依舊薄命云芦，來生的夫妻仍不能長久。緣慳贸桶，指緣份少舅逸；剩月零風(fēng)，好景不長之意刨啸。讀詞至此堡赔，不能不使人潸然淚下。新婚三年，便生死睽隔，已足以使人痛斷肝腸峰弹，而期望來生也不可得案腺，這個現(xiàn)實(shí)不是太殘酷了嗎？在封建制度下眠砾，婚姻不以愛情為基礎(chǔ)，故很少美滿的，難得一兩對恩愛夫妻艘包，也往往被天災(zāi)人禍所拆散。許多癡情男女耀盗，只得以死殉情想虎，以期能鬼魂相依。詞人期望來生再結(jié)知己叛拷，已是進(jìn)了一步舌厨。但又自知無望，故結(jié)尾“清淚盡忿薇，紙灰起”二句裙椭，格外凄絕躏哩。
納蘭性德 : 納蘭性德（1655－1685）正驻，滿洲人，字容若婿崭，號楞伽山人拨拓，清代最著名詞人之一。其詩詞“納蘭詞”在清代以至整個中國詞壇上都享有很高的聲譽(yù)氓栈，在中國文學(xué)史上也占有光采奪目的一席渣磷。他生活
