出自清代納蘭性德的《臨江仙·寒柳》
飛絮飛花何處是惜犀，層冰積雪摧殘铛碑，疏疏一樹(shù)五更寒。愛(ài)他明月好虽界，憔悴也相關(guān)汽烦。
最是繁絲搖落后，轉(zhuǎn)教人憶春山莉御。湔裙夢(mèng)斷續(xù)應(yīng)難撇吞。西風(fēng)多少恨，吹不散眉彎礁叔。
柳絮楊花隨風(fēng)飄到哪里去了呢牍颈？原來(lái)是被冬日的積雪冰層、嚴(yán)寒的風(fēng)所摧殘了琅关，五更時(shí)這株柳樹(shù)只顯得凄冷蕭疏煮岁。皎潔的明月無(wú)私普照，無(wú)論柳樹(shù)稀疏還是繁茂死姚，都一般關(guān)懷人乓。
特別是在這柳絲搖落的時(shí)候，我更免不了回憶起當(dāng)年的那個(gè)女子都毒。如今斯人已逝色罚，即使夢(mèng)里相見(jiàn)，可慰相思账劲，但好夢(mèng)易斷戳护，斷夢(mèng)難續(xù)。遂將愁思寄給西風(fēng)瀑焦，可是腌且，再?gòu)?qiáng)勁的西風(fēng)也吹不散我眉間緊鎖的不盡憂愁。
臨江仙：雙調(diào)小令榛瓮，唐教坊曲铺董。《樂(lè)章集》入“仙呂調(diào)”禀晓，《張子野詞》入“高平調(diào)”精续。
層冰：厚厚之冰。
憔悴：瘦弱無(wú)力臉色難看的樣子：顏色憔悴粹懒，形容枯槁重付。
關(guān)：這里是關(guān)切、關(guān)懷之意凫乖。
最是：特別是确垫。
繁絲：指柳絲的繁茂弓颈。這兩句里的“柳絲”和“春山”，都暗喻女子的眉毛删掀。
春山：春日之山翔冀。又，春山山色如黛爬迟，故借喻女子之眉毛橘蜜，或代指女子菊匿。這里指代亡妻付呕。
湔（jiān）裙夢(mèng)斷：意思是涉水相會(huì)的夢(mèng)斷了。湔裙跌捆，濺濕了衣裙徽职。
西風(fēng)：從西方吹來(lái)的風(fēng)。
這是一首借詠寒柳而抒傷悼之情的詞作佩厚，納蘭在詞中詠物寫(xiě)人姆钉，亦柳亦人，委婉含蓄抄瓦、意境幽遠(yuǎn)潮瓶，可謂是其詠物詞中的佳作，陳廷焯在《白雨齋詞話》中曾這樣評(píng)價(jià)這首詞：“余最愛(ài)其《臨江仙·寒柳》云：‘疏疏一樹(shù)五更寒钙姊。愛(ài)他明月好毯辅，憔悴也相關(guān)∩范睿’言中有物思恐，幾令人感激涕零，納蘭詞亦以此篇為壓卷膊毁≌陀ǎ”
“飛絮飛花何處是”，詠柳詠柳婚温，開(kāi)門見(jiàn)山：柳絮呀描焰，隨風(fēng)飄到哪里去了呢？花兒呀栅螟，隨風(fēng)飄到哪里去了呢荆秦？——咦，說(shuō)柳絮自然應(yīng)該嵌巷，畢竟是詠柳萄凤，可這個(gè)”花兒”是從哪里出來(lái)的呢？誰(shuí)見(jiàn)過(guò)柳樹(shù)開(kāi)花呢搪哪？明明是詠柳靡努，怎么突然出來(lái)個(gè)楊花呢？的確，楊樹(shù)惑朦、柳樹(shù)本是兩種不同的樹(shù)兽泄，但由于它們的種子楊花和柳絮都帶有白絮能飛，飛絮期又基本相同漾月，因此楊花和柳絮在古典詩(shī)詞中常常被認(rèn)為是代表同一個(gè)意象病梢，而納蘭在這里用到“楊花”的意象，估計(jì)是想要造成疊音的聲音效果梁肿。除了造成疊音的聲音效果之外蜓陌，還因?yàn)闂罨ㄗ鳛樵?shī)詞當(dāng)中的一個(gè)意象符號(hào)，獨(dú)有一些復(fù)雜的含義吩蔑。
“疏疏一樹(shù)五更寒”钮热，“疏疏一樹(shù)”正是寒柳的意象，而“五更寒”原本僅僅是一個(gè)時(shí)間的意象烛芬，此時(shí)交迭在一起隧期，卻把夜闌、更殘赘娄、輕寒這些意象付諸于柳樹(shù)身上仆潮，使柳樹(shù)獲得了人格化的色彩，使柳樹(shù)更加順理成章地成為詞人的情感投射的客體遣臼。
“愛(ài)他明月好性置，憔悴也相關(guān)”，遞進(jìn)一層暑诸，似在說(shuō)明月無(wú)私蚌讼，不論柳樹(shù)是繁茂還是蕭疏，都一般照耀个榕，一般關(guān)懷篡石。貌似在寫(xiě)明月，實(shí)則是容若自況：柳樹(shù)就算“疏疏”西采，就算“憔悴”凰萨，也減不了自己一分一毫的喜愛(ài)；伊人就算永訣械馆，也淡不去自己一分一毫的思念胖眷。
“最是繁絲搖落后，轉(zhuǎn)教人憶春山”霹崎，下片轉(zhuǎn)折珊搀，由柳樹(shù)而及女子，由當(dāng)下而及回憶尾菇，是說(shuō)：最是在柳絲搖落的時(shí)候境析，我更免不了去想起當(dāng)年的那個(gè)女子囚枪。
春山，作為詩(shī)詞中一個(gè)常見(jiàn)的意象劳淆，既可以實(shí)指春色中的山巒链沼，也可以比喻為女子的眉毛。宋詞有“眉掃春山淡淡沛鸵，眼裁秋水盈盈”括勺，便是以春山喻眉，以秋水喻眼曲掰，而一“掃”一“裁”疾捍，是形容女子描眉畫(huà)眼的可愛(ài)的梳妝動(dòng)作。春山既然可以比喻為女子的蛾眉蜈缤，便也可以用作女子的代稱拾氓，容若這里便是此意冯挎。由柳葉的形態(tài)聯(lián)想到蛾眉的妙曼底哥，聯(lián)想到心愛(ài)的女子，曾經(jīng)的故事房官。接下來(lái)仍是追憶那位女子趾徽，即“湔裙夢(mèng)斷續(xù)應(yīng)難”。湔翰守，這里是洗的意思孵奶。舊日風(fēng)俗，三月三日上巳節(jié)蜡峰，女人們相約一同到水邊洗衣了袁，以為這樣可以除掉晦氣。上巳節(jié)和清明節(jié)隔得不遠(yuǎn)湿颅，所以穆修有詩(shī)說(shuō)“改火清明度载绿，湔衫上巳連”。這種戶外聚眾的日子往往提供給了男男女女們以堂而皇之地偷偷約會(huì)的機(jī)會(huì)油航。
這首詞崭庸，曾被那位對(duì)納蘭詞評(píng)價(jià)不高的陳廷焯贊為納蘭詞中的壓卷之作，不知道容若聽(tīng)到了會(huì)不會(huì)高興一些呢谊囚？無(wú)論如何怕享，“愛(ài)他明月好，憔悴也相關(guān)”镰踏、“西風(fēng)多少恨函筋，吹不散眉彎”都是性靈之句，非摯情摯性之奇男子無(wú)以得之奠伪。納蘭何以有此“憔悴也相關(guān)”跌帐，“西風(fēng)多少恨”的傷感情調(diào)灌诅？清朝氣數(shù)正旺盛，卻有此醒人氣的詞人和詞作含末，真是可悲可嘆可欽安率啊！
詠物為古典詩(shī)詞之大宗佣盒，而原其宗旨挎袜，“物”本是外殼，是媒介肥惭，抒情才是本質(zhì)盯仪，是核心。所以詠物之作要求摹寫(xiě)神理而不能徒賦形體蜜葱，同時(shí)還要不粘不離全景，保持一個(gè)恰好的分寸。以此繩衡這首小詞牵囤，在“層冰積雪摧殘”爸黄、“愛(ài)他明月好，憔悴也相關(guān)”等句刻畫(huà)出那婀娜楊柳的“寒意”之外揭鳞，詞人更著重“摧殘”炕贵、“憔悴”、“夢(mèng)斷”野崇、“西風(fēng)多少恨称开，吹不散眉彎”的情感的抒寫(xiě)，亦將他復(fù)雜凄咽的內(nèi)心感受特別深曲又特別準(zhǔn)確地傳遞出來(lái)乓梨。寫(xiě)寒柳而字里含情鳖轰，弦外有音，此之謂“言之有物”扶镀。
還要深思一層蕴侣，“言之有物”之“物”究竟能否落實(shí)呢？有文章指出這首詞借詠柳而寄寓對(duì)亡妻的哀思狈惫，實(shí)亦即悼亡之作睛蛛。作為一種猜測(cè)容或可以，但作為學(xué)術(shù)研究胧谈，在本篇不能肯定作年在其妻逝世之后的情況下忆肾，則不可以武斷地這樣定論。如果說(shuō)里面寄托有納蘭一貫婉轉(zhuǎn)哀涼的身世之感菱肖，那也就足夠了客冈。
納蘭性德 : 納蘭性德（1655－1685），滿洲人渠缕，字容若鸽素，號(hào)楞伽山人，清代最著名詞人之一亦鳞。其詩(shī)詞“納蘭詞”在清代以至整個(gè)中國(guó)詞壇上都享有很高的聲譽(yù)馍忽，在中國(guó)文學(xué)史上也占有光采奪目的一席。他生活
