出自唐代溫庭筠的《拂舞詞 / 公無(wú)渡河》
黃河怒浪連天來(lái)，大響谹谹如殷雷蜈彼。
龍伯驅(qū)風(fēng)不敢上筑辨，百川噴雪高崔嵬。
二十三弦何太哀幸逆，請(qǐng)公勿渡立徘徊棍辕。
下有狂蛟鋸為尾，裂帆截棹磨霜齒还绘。
神椎鑿石塞神潭楚昭，白馬參覃赤塵起。
公乎躍馬揚(yáng)玉鞭拍顷，滅沒(méi)高蹄日千里抚太。
谹谹：一作“肱肱”。
二十三：一作“二十五”
勿：一作“莫”昔案。
參覃：這兩字原來(lái)的寫(xiě)法都是在左邊再加“走”字旁尿贫，音zàntán。因字庫(kù)里沒(méi)有這兩字踏揣，這里以其右偏旁代替庆亡。
《全唐詩(shī)》中，此詩(shī)題下注：一作“公無(wú)渡河”呼伸。據(jù)《樂(lè)府詩(shī)集》：“子高晨起刺船身冀，有一白首狂夫，被發(fā)提壺括享，亂流而渡，其妻隨而止之珍促，不及铃辖，遂墮河而死。于是援箜篌而歌曰：‘公無(wú)渡河猪叙，公竟渡河娇斩，墮河而死仁卷，將奈公何？’聲甚凄愴犬第，曲終亦投河而死锦积。”這首《公無(wú)渡河》歌的主題歉嗓，乃是瘋狂與死亡丰介。在講求中庸的中國(guó)文化里，如此明確的以瘋狂與死亡為審美對(duì)像的鉴分，格外使人顫栗哮幢。波濤在前，命運(yùn)已定志珍，前進(jìn)就是死亡橙垢，卻依然蹈死而不顧。這種執(zhí)著伦糯，緣自于強(qiáng)大到瘋狂的人格力量柜某，定要做無(wú)望之極的抗?fàn)帯６珊恿哺伲且粋€(gè)凝固了抗?fàn)幍臉O致和死亡的瞬間的意象莺琳。不是每個(gè)人都會(huì)試圖去探求和解讀它，但是幾乎每個(gè)讀者都能直截感受到它的沖撞载慈。唐代詩(shī)人中惭等，李白尿褪、王建楼雹、李賀、溫庭筠和王睿闲礼，都有以此題歌詠本事的作品寡具。
溫庭筠此詩(shī)前四句描述水勢(shì)之浩大洶涌秤茅，中四句寫(xiě)彈箜篌者以哀聲勸阻之語(yǔ)，后四句以浪漫色彩的寫(xiě)法推陳出新童叠，在神力輔助之下渡河人終于如愿以償框喳。最可玩味者在后四句，個(gè)體力量到底渺小厦坛，弱勢(shì)力量在強(qiáng)勢(shì)力量面前應(yīng)該相機(jī)而動(dòng)五垮，方可實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。
此詩(shī)在表達(dá)手法上可玩味的地方也多杜秸。溫庭筠所用的手法和李白《公無(wú)渡河》詩(shī)是一樣的放仗，也就是由遠(yuǎn)景攝入，拉近到渡河一刻撬碟，然后及渡河之后事诞挨。溫庭筠的描寫(xiě)不可謂不好莉撇，但是并不是高度個(gè)性化的』躺担“請(qǐng)公勿渡”已經(jīng)大大折損了語(yǔ)勢(shì)棍郎，最后“公乎躍馬揚(yáng)玉鞭，滅沒(méi)高蹄日千里”把慘痛死亡银室，消解為高蹈成仙涂佃，似乎想另開(kāi)一層境界和遐想，卻幾乎把悲劇色彩全數(shù)抹煞粮揉。
溫庭筠 : 溫庭筠（約812—866）唐代詩(shī)人、詞人辐宾。本名岐狱从，字飛卿，太原祁（今山西祁縣東南）人叠纹。富有天才季研，文思敏捷，每入試誉察，押官韻与涡，八叉手而成八韻，所以也有“溫八叉”之稱持偏。然恃才不羈驼卖，又好
