出自 清代 納蘭性德 《采桑子·塞上詠雪花》
非關癖愛輕模樣，冷處偏佳拱层。別有根芽弥臼，不是人間富貴花。
謝娘別后誰能惜根灯，飄泊天涯径缅。寒月悲笳，萬里西風瀚海沙烙肺。
我喜歡雪花不在于其輕盈的形態(tài)纳猪，更在于其在寒處生長。雪花桃笙，雖與牡丹氏堤、海棠等人間富貴花不同，而是另具高潔品性搏明。謝道韞是詠雪的著名才女,在她死后已無人憐惜雪花了鼠锈，只落得漂泊天涯，在寒冷的月光和悲笳聲中任西風吹向無際的大漠星著。
謝娘二句：謝娘购笆，指晉代王凝之的妻子、才女謝道蘊虚循。她曾因詠雪的名句“未若柳絮因風起”享有盛名同欠。（《晉書·列女傳》）這里是說雪花在天涯飛揚，它雖不是富貴之花邮丰，卻實誠可愛行您，但又有誰憐惜它呢？
瀚海：謂沙漠剪廉。明周祈《名義考》：瀚海娃循，“以飛沙若浪，人馬相失若沉斗蒋，視猶海然捌斧，非真有水之海也笛质。"
康熙十七年十月，容若扈駕北巡塞上時捞蚂，在塞外看見大雪飛揚妇押，姿態(tài)肆揚。那是北方的雪姓迅，大朵大朵敲霍，情誼厚重，從幾萬英尺的高空直拗地投向大地丁存，纏綿壯烈的肆意態(tài)度肩杈，縱還未知這一片世界，能不能容身解寝，也義無返顧扩然。真正的美景不被勉強存留，它只于內心剎那光芒交觸聋伦，完成一次深入邂逅夫偶。
每每讀采桑子的下闋，我都會覺得容若還站在寒風凜冽的塞上觉增，遙遙是萬里的黃沙兵拢，雪已落滿他的雙肩，那雙迎著雪花的眼睛抑片，冰雪般明亮卵佛。
他伸出手去，雪花飛入手心敞斋，很快被手心的溫度融化掉截汪，成了一粒水珠。他看著那滴水植捎，忽然明白了衙解，雪花是矜貴冰冷的。冷處偏佳焰枢，別有根芽蚓峦。不要沾染塵世的一星愛慕和一點點糾纏，如果承受了济锄，就化為水來償還告別暑椰。
他想到自己，這些年扈從皇帝四處出巡荐绝，身為乾清宮的侍衛(wèi)一汽，他算是最接近皇上的人了，人人稱他受恩寵低滩，連他的父親也鬼迷心竅的跟著欣喜召夹，認為他仕途大有可為岩喷。只有他自己始終落落寡歡，一個男人靠近另一個男人监憎，允許你保護他纱意，這就能算是了不得的恩遇嗎？看著是站著的鲸阔，實際上始終是跪著的偷霉。
官場的傾軋看多了，亦明白御前侍衛(wèi)的榮銜只是御座前花瓶隶债√谒皇帝只需要他做一個錦上添花盛世才俊的標本，為天下和滿族的男子們做做樣子死讹，不需要成為一個實干家。所有的才華派不上用場曲梗，壯志蜷曲難伸赞警。容若漸漸漸棄絕了富貴之心，登龍之意虏两。他不愛牡丹愧旦，卻迷戀雪花，因為他看出了雪花有自清冷矜貴不可輕言的好處定罢。也忍不住黯然笤虫，雪花能如此干脆而潔烈，人卻做不到祖凫，即使心上別有根芽琼蚯，也必須把自己偽裝成世人接受的富貴花。
唐以來世人多以牡丹海棠為富貴之花惠况，容若卻贊雪花自有風骨遭庶，別有根芽，不同與俗世繁花稠屠。這不是故作驚人語峦睡，而實在是他心性有別于眾人，容若一生心境不減悲苦凄涼权埠，可以說是事出有因榨了，卻也應了那句：“情發(fā)無端”。出身富貴事顯赫卓著仕途順利相貌清俊夫妻恩愛子嗣圓滿攘蔽。似乎龙屉，這個男人是上帝的寵兒，沒有什么是他不能夠得到和不滿足的秩彤。然而叔扼，周身的溫柔富貴結果卻種出一株別有根芽的“富貴花”事哭。
容若問道：“謝娘別后誰能惜？”然而瓜富，幾乎在他在塞上完成這首詠雪花的絕調的同時鳍咱，他已經給出歷史答案，謝娘之后与柑，能惜雪花的還有他——納蘭容若谤辜。這是，《飲水詞》名篇中的名篇价捧。不但在《飲水詞》里別具一格丑念，就是放在歷代詠物言志的佳品中，也能拔節(jié)而出结蟋。
與容若詞中別的“謝娘”不同脯倚，這里的謝娘是實指東晉才女謝道韞，引的是《世說新語-言語》中謝道韞詠柳絮的故事嵌屎。據載：“謝安見雪因風而起推正，興起，便問子侄輩宝惰，此物何物可比之植榕？有答之：“撒鹽空中差可擬∧岫幔”謝安搖頭不語尊残。謝道韞對曰：“未若柳絮因風起∮俣拢”謝安激賞寝衫。
我一直覺得，謝道韞的“未若柳絮因風起”固然是千古奇喻粘勒，可惜卻少了個人的感情在里面竞端。縱觀她的一生庙睡，并沒有這種飄零的情結事富，所以只是一時靈機忽現(xiàn)。好象一個人吟“月落烏啼霜滿天”時乘陪，卻沒有“江楓漁火對愁眠”的真實心遇统台，固然精彩，但也只能說是精彩啡邑。
容若愛的是冷處偏佳贱勃，是精神的至清至潔；他取的是冷月涼音相伴下的漂泊天涯，是靈魂的自由不羈贵扰。
白雪擁抱茫茫著黃沙仇穗，由碧落投身至此，做彼此最親密的接觸戚绕。天與地纹坐。瞬息無緣。人有苦舞丛，可以求天地垂憐耘子，天地之苦，又有誰能憐惜球切？
也許谷誓，容若看到漫天雪花飛舞，他幻覺到靈魂羽化的樣子吨凑，它們片片飛旋起落捍歪。
那一刻，他領悟自己一生的追尋怀骤。
納蘭性德 : 納蘭性德（1655－1685）焚鹊，滿洲人痕届，字容若，號楞伽山人末患，清代最著名詞人之一研叫。其詩詞“納蘭詞”在清代以至整個中國詞壇上都享有很高的聲譽，在中國文學史上也占有光采奪目的一席璧针。他生活
