出自 清代 納蘭性德 《臨江仙·寒柳》
飛絮飛花何處是，層冰積雪摧殘塘装，疏疏一樹(shù)五更寒急迂。愛(ài)他明月好，憔悴也相關(guān)蹦肴。
最是繁絲搖落后僚碎，轉(zhuǎn)教人憶春山。湔裙夢(mèng)斷續(xù)應(yīng)難阴幌。西風(fēng)多少恨勺阐，吹不散眉彎。
柳絮楊花隨風(fēng)飄到哪里去了呢矛双？原來(lái)是被厚厚的冰雪摧殘了渊抽。五更時(shí)分夜闌風(fēng)寒，這株柳樹(shù)也顯得凄冷蕭疏议忽。皎潔的明月無(wú)私普照懒闷，不論柳樹(shù)是繁茂還是蕭疏，都一般關(guān)懷栈幸。
最是在繁茂的柳絲搖落的時(shí)候毛雇，我更免不了回憶起當(dāng)年的那個(gè)女子。夢(mèng)里又見(jiàn)當(dāng)年和她幽會(huì)的情景侦镇，但是好夢(mèng)易斷灵疮，斷夢(mèng)難續(xù)。遂將愁思寄給西風(fēng)壳繁，可是震捣，再?gòu)?qiáng)勁的西風(fēng)也吹不散我眉間緊鎖的不盡憂(yōu)愁。
臨江仙：雙調(diào)小令闹炉，唐教坊曲蒿赢。《樂(lè)章集》入“仙呂調(diào)”渣触，《張子野詞》入“高平調(diào)”羡棵。
層冰：厚厚之冰。
憔悴：瘦弱無(wú)力臉色難看的樣子：顏色憔悴嗅钻，形容枯槁皂冰。
關(guān)：這里是關(guān)切店展、關(guān)懷之意。
最是：特別是秃流。
繁絲：指柳絲的繁茂赂蕴。這兩句里的“柳絲”和“春山”，都暗喻女子的眉毛舶胀。
春山：春日之山概说。又，春山山色如黛嚣伐，故借喻女子之眉毛糖赔，或代指女子。這里指代亡妻轩端。
湔（jiān）裙夢(mèng)斷：意思是涉水相會(huì)的夢(mèng)斷了挂捻。湔裙，濺濕了衣裙船万。
西風(fēng)：從西方吹來(lái)的風(fēng)。
這是一首詠物詞骨田，詠的是寒柳耿导。
“飛絮飛花何處是”，詠柳詠柳态贤，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山：柳絮呀舱呻，隨風(fēng)飄到哪里去了呢？花兒呀悠汽，隨風(fēng)飄到哪里去了呢箱吕？——咦，說(shuō)柳絮自然應(yīng)該柿冲，畢竟是詠柳茬高，可這個(gè)”花兒”是從哪里出來(lái)的呢？誰(shuí)見(jiàn)過(guò)柳樹(shù)開(kāi)花呢假抄？
明明是詠柳怎栽，怎么突然出來(lái)個(gè)揚(yáng)花呢？正確的答案是：楊花和柳絮其實(shí)都是一回事宿饱，都是柳樹(shù)上飄飛的那種一團(tuán)一團(tuán)的白色絨毛熏瞄，現(xiàn)在還是很常見(jiàn)的。
柳絮為什么又叫楊花呢谬以？這是子從父姓强饮，因?yàn)榱鴺?shù)有個(gè)別名叫“楊柳”。
“飛絮飛花何處是”为黎，其實(shí)就是“飛絮何處是”邮丰，但這里特別用了“飛花”的意象行您，除了造成疊音的聲音效果之外，還因?yàn)闂罨ㄗ鳛?a href='http://www.shunbangexp.com/gushici/' target='_blank'>詩(shī)詞當(dāng)中的一個(gè)意象符號(hào)柠座，獨(dú)有一些復(fù)雜的含義邑雅。
楊花是一個(gè)飄零無(wú)助的意象。傳說(shuō)妈经，楊花如果飄落到水中淮野，就會(huì)化為浮萍。這個(gè)傳說(shuō)細(xì)想一下是非常凄涼的吹泡，因?yàn)闂罨ū旧砭褪秋h零無(wú)根之物骤星，好容易在水里落了腳，卻又化為浮萍爆哑，依然是個(gè)飄零無(wú)根之物洞难。“飄零無(wú)根”至此便有了一種宿命的悲劇感揭朝。
看队贱，柳絮（楊花），其命運(yùn)即便終于能擺脫飄泊無(wú)根潭袱，也只是淪落泥濘而已柱嫌，益發(fā)可悲⊥突唬——當(dāng)然编丘，這都只是附著在柳絮（楊花）之上的文學(xué)意象，如果從科學(xué)角度說(shuō)彤悔，柳絮其實(shí)是柳樹(shù)的種子嘉抓，被絨毛包裹著隨風(fēng)飄飛，找地方去生根發(fā)芽晕窑、孕育新生去了抑片。
“飛絮飛花何處是，層冰積雪摧殘”杨赤，容若發(fā)問(wèn)柳絮飄飛生涯的命運(yùn)歸屬蓝丙，自問(wèn)自答說(shuō)“層冰積雪摧殘”，意思是和“已作沾泥絮”差不多的望拖，只是渺尘，“層冰積雪”也是個(gè)由來(lái)有自的文學(xué)符號(hào)，在字面意思之外還有其特定的所指说敏。
“層冰積雪”鸥跟，語(yǔ)出《楚辭·招魂》：“層冰峨峨，積雪千里”，如果聯(lián)系一下《招魂》的上下文医咨，意義就更加明確了：
魂兮歸來(lái)枫匾，北方不可以止些。
層冰峨峨拟淮，積雪千里些干茉。
歸來(lái)歸來(lái)很泊，不可以久兮角虫。
魂兮歸來(lái)委造，君無(wú)上天些。
那么昏兆，如果把“飛絮飛花何處是”與“層冰積雪摧殘”在《招魂》上下文的背景里聯(lián)系起來(lái)，就會(huì)讀出新的一層意思：柳絮離開(kāi)了柳樹(shù)的懷抱隶债，如同魂魄一般散漫地飛向極北極北的天堂，可那里太寒太冷了呀跑筝，為什么你不回來(lái)呢？——這時(shí)候再來(lái)聯(lián)系一下詞題的“寒柳”继蜡，詠的是“柳”逛腿，為的是“留”稀并。這首詞的主題至此而明朗单默，兩個(gè)字悼亡碘举。
“疏疏一樹(shù)五更寒”搁廓，“疏疏一樹(shù)”正是寒柳的意象引颈，而“五更寒”原本僅僅是一個(gè)時(shí)間的意象境蜕，此時(shí)交迭在一起，卻把夜闌粱年、更殘、輕寒這些意象付諸于柳樹(shù)身上完箩，使柳樹(shù)獲得了人格化的色彩，使柳樹(shù)更加順理成章地成為詞人的情感投射的客體弊知。
“愛(ài)他明月好，憔悴也相關(guān)”秩彤，遞進(jìn)一層，似在說(shuō)明月無(wú)私币励，不論柳樹(shù)是繁茂還是蕭疏珊拼，都一般照耀食呻，一般關(guān)懷澎现。貌似在寫(xiě)明月，實(shí)則是容若自況：柳樹(shù)就算“疏疏”剑辫，就算“憔悴”，也減不了自己一分一毫的喜愛(ài)妹蔽；伊人就算永訣，也淡不去自己一分一毫的思念编整。
“最是繁絲搖落后，轉(zhuǎn)教人憶春山”掌测，下片轉(zhuǎn)折产园，由柳樹(shù)而及女子汞斧，由當(dāng)下而及回憶什燕，是說(shuō)：最是在柳絲搖落的時(shí)候，我更免不了去想起當(dāng)年的那個(gè)女子仲义。
春山，作為詩(shī)詞中一個(gè)常見(jiàn)的意象埃撵，既可以實(shí)指春色中的山巒赵颅，也可以比喻為女子的眉毛。宋詞有“眉掃春山淡淡暂刘，眼裁秋水盈盈”饺谬，便是以春山喻眉，以秋水喻眼谣拣，而一“掃”一“裁”，是形容女子描眉畫(huà)眼的可愛(ài)的梳妝動(dòng)作拔鹰。春山既然可以比喻為女子的蛾眉贵涵，便也可以用作女子的代稱(chēng)，容若這里便是此意宾茂。由柳葉的形態(tài)聯(lián)想到蛾眉的妙曼，聯(lián)想到心愛(ài)的女子欧聘，曾經(jīng)的故事……
接下來(lái)仍是追憶那位女子端盆，即“湔裙夢(mèng)斷續(xù)應(yīng)難”。
湔jian蒋伦，這里是洗的意思。舊日風(fēng)俗凉敲，三月三日上巳節(jié)衣盾，女人們相約一同到水邊洗衣寺旺，以為這樣可以除掉晦氣。上巳節(jié)和清明節(jié)隔得不遠(yuǎn)势决，所以穆修有詩(shī)說(shuō)“改火清明度，湔衫上巳連”果复。這種戶(hù)外聚眾的日子往往提供給了男男女女們以堂而皇之地偷偷約會(huì)的機(jī)會(huì)。
這首詞走搁，曾被那位對(duì)納蘭詞評(píng)價(jià)不高的陳廷焯贊為納蘭詞中的壓卷之作，不知道容若聽(tīng)到了會(huì)不會(huì)高興一些呢忌栅？無(wú)論如何曲稼，“愛(ài)他明月好，憔悴也相關(guān)”贫悄，”西風(fēng)多少恨，吹不散眉彎”唤反，都是性靈之句嫡丙，非摯情摯性之奇男子無(wú)以得之。
納蘭何以有此“憔悴也相關(guān)”曙博，“西風(fēng)多少恨”的傷感情調(diào)拥刻？清朝氣數(shù)正旺盛，卻有此醒人氣的詞人和詞作父泳，真是可悲可嘆可欽鞍愫摺！
這首作品是納蘭集中得后人推譽(yù)最力的佳作之一惠窄，不但多種選集闌入蒸眠，陳廷焯甚至作出“言之有物，幾令人感激涕零”之“壓卷之作”的崇高評(píng)價(jià)杆融±憧ǎ“壓卷”與否姑且不置論，“言之有物”則可以作點(diǎn)簡(jiǎn)單分析脾歇。
詠物為古典詩(shī)詞之大宗，而原其宗旨池摧，“物”本是外殼激况，是媒介膘魄，抒情才是本質(zhì)，是核心竭讳。所以詠物之作要求摹寫(xiě)神理而不能徒賦形體创葡，同時(shí)還要不粘不離，保持一個(gè)恰好的分寸绢慢。以此繩衡這首小詞蹈丸，在“層冰積雪摧殘”、“愛(ài)他明月好呐芥，憔悴也相關(guān)”等句刻畫(huà)出那婀娜楊柳的“寒意”之外逻杖，詞人更著重“摧殘”、“憔悴”思瘟、“夢(mèng)斷”荸百、“西風(fēng)多少恨，吹不散眉彎”的情感的抒寫(xiě)滨攻，亦將他復(fù)雜凄咽的內(nèi)心感受特別深曲又特別準(zhǔn)確地傳遞出來(lái)够话。寫(xiě)寒柳而字里含情，弦外有音光绕，此之謂“言之有物”女嘲。
還要深思一層，“言之有物”之“物”究竟能否落實(shí)呢诞帐？有文章指出這首詞借詠柳而寄寓對(duì)亡妻的哀思欣尼，實(shí)亦即悼亡之作。作為一種猜測(cè)容或可以停蕉，但作為學(xué)術(shù)研究愕鼓，在本篇不能肯定作年在其妻逝世之后的情況下，則不可以武斷地這樣定論慧起。如果說(shuō)里面寄托有納蘭一貫婉轉(zhuǎn)哀涼的身世之感菇晃，那也就足夠了。
納蘭性德 : 納蘭性德（1655－1685）估灿，滿(mǎn)洲人，字容若脾歧，號(hào)楞伽山人甲捏，清代最著名詞人之一演熟。其詩(shī)詞“納蘭詞”在清代以至整個(gè)中國(guó)詞壇上都享有很高的聲譽(yù)鞭执，在中國(guó)文學(xué)史上也占有光采奪目的一席司顿。他生活
