1、知我者迂烁，謂我心憂看尼，不知我者，謂我何求盟步。（詩經王風黍離）
——了解我心情的人藏斩，認為我心中惆悵；不了解我心情的却盘，還以為我呆在這兒有什么要求呢狰域！
2、人而無儀黄橘，不死何為兆览。（詩經風相鼠）
——為人卻沒有道德,不死還有什么意思。（如果做人可以不講究儀表塞关，那還不如死了呢抬探！
3、言者無罪帆赢，聞者足戒小压。（詩經大序）
——指提意見的人只要是善意的线梗，即使提得不正確，也是無罪的怠益。聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤仪搔，也值得引以為戒。
4溉痢、他山之石僻造，可以攻玉憋他。（詩經小雅鶴鳴）
——別的山上的石頭孩饼，能夠用來琢磨玉器。原比喻別國的賢才可為本國效力竹挡。后比喻能幫助自己改正缺點的人或意見镀娶。
5、投我以桃揪罕，報之以李梯码。（詩經大雅抑）
——意思是他送給我桃兒，我以李子回贈他好啰。比喻友好往來或互相贈送東西轩娶。
6、天作孽框往，猶可違鳄抒，自作孽，不可活椰弊。（尚書）
——上天降下的災害還可以逃避许溅；自己造成的罪孽可就無處可逃。多被引用自作自受時的感受秉版。也可以理解為：人的命運是可以改造的贤重，所以“天作孽，猶可違”清焕，但是自己不上進并蝗，就是“自作孽，不可活”秸妥。
7滚停、滿招損，謙受益筛峭。（尚書大禹謨）
——自己滿足已取得的成績铐刘，將會招來損失和災害；謙遜并時時感到了自己的不足影晓，就能因此而得益镰吵。
8檩禾、從善如登，從惡如崩疤祭。（國語）
——順隨善良就像登天一樣艱難盼产，順隨惡行就像山崩地裂一樣迅速墜落，比喻學好很難勺馆，學壞極容易戏售。
9、多行不義必自斃草穆。（左傳）
——不義的事情干多了灌灾，必然會自取滅亡。
10悲柱、居安思危锋喜，思則有備，有備無患豌鸡。（左傳）
——處在安全時期也要考慮危險可能存在,考慮到這個就會去準備,有了準備就免去了危險嘿般。
11、人非圣賢涯冠，孰能無過炉奴？過而能改，善莫大焉蛇更。（左傳）
——人不是圣賢瞻赶，都會犯一些這樣或那樣的錯，如果犯錯了能改正械荷，沒有比這更好的了共耍。
12、知人者智吨瞎，自知者明痹兜。勝人者有力，自勝者強颤诀。 （老子）
——了解他人的人字旭，只能算是聰明，能夠了解自己的人崖叫，才算是真正有智慧;能夠戰(zhàn)勝他人只能算是有力遗淳，能夠戰(zhàn)勝自己的才能算是真正的強者。
13心傀、信言不美屈暗，美言不信。 （老子）
——美麗的語言是不可信，而可信的的話不一定是好聽的养叛；真實的話未經加工种呐，所以不美妙動聽。詞藻華美的言辭弃甥、文章爽室，內容往往不真實。
14淆攻、禍兮福之所倚阔墩，福兮禍之所伏。（老子）
——福與禍相互依存瓶珊，互相轉化啸箫。比喻壞事可以引出好的結果，好事也可以引出壞的結果艰毒。
15筐高、合抱之木，生于毫末丑瞧；九層之臺，起于累土蜀肘；千里之行绊汹，始于足下。（老子）
——合抱的大樹扮宠，生長于細小的萌芽西乖；九層的高臺，筑起于每一堆泥土坛增；千里的遠行获雕，是從腳下第一步開始走出來的。并告誡我們因腳踏實地收捣，從小事做起届案！
——天資聰明而又好學的人,不以向地位比自己低、學識比自己差的人請教為恥咐蚯。
17童漩、己所不欲，勿施于人春锋。（論語顏淵）
——是指自己所不愿意要的矫膨，不要強加于人。
18、工欲善其事侧馅，必先利其器直奋。（論語衛(wèi)靈公）
——謂工匠想要使他的工作做好，一定要先讓工具鋒利施禾。比喻要做好一件事脚线，準備工作非常重要。
19弥搞、君子坦蕩蕩邮绿，小人長戚戚。（論語述而）
——君子心胸開朗,思想上坦率潔凈,外貌動作也顯得十分舒暢安定攀例。小人心里欲念太多,心理負擔很重,就常憂慮船逮、擔心,外貌、動作也顯得忐忑不安,常是坐不定,站不穩(wěn)的樣子粤铭。
20挖胃、歲寒，然后知松柏之后凋也梆惯。（論語子罕）
——大意是年歲寒冷酱鸭，然后才知道松樹和柏樹最后萎謝的道理。比喻中仍經過嚴酷考驗垛吗，才能識別一俱的品質凹髓。
——只知道學習卻不思考，就會因為迷惑而無所適從锨络；只知道思考卻不去學習赌躺，就會對所有事情一知半解，不懂裝懂羡儿。
22礼患、知者不惑，仁者不憂失受，勇者不懼讶泰。（論語子罕）
——聰明人不會迷惑，有仁德的人不會憂愁拂到，勇敢的人不會畏懼痪署。
23、人誰無過兄旬？過而能改狼犯，善莫大焉余寥。（論語）
——誰能不犯錯誤呢?犯了錯誤而能改正,沒有比這更好的事情了。
24悯森、知之為知之宋舷，不知為不知，是知也瓢姻。（論語為政）
——知道就是知道祝蝠，不知道就是不知道，這樣才是真正的智慧幻碱。
25绎狭、知之者不如好之者，好之者不如樂之者褥傍。（論語雍也）
——懂得它的人儡嘶，不如愛好它的人；愛好它的人恍风，又不如以它為樂的人蹦狂。
26、其身正朋贬，不令而行凯楔；其身不正，雖令不從兄世。（論語子路）
——當管理者自身端正啼辣，作出表率時，不用下命令御滩，被管理者也就會跟著行動起來；相反党远，如果管理者自身不端正削解，而要求被管理者端正，那未沟娱，縱然三令五申氛驮，被管理者也不會服從的。
27济似、三人行矫废，必有我?guī)熝桑簱衿渖贫鴱闹洳簧普叨闹榇馈＃ㄕ撜Z述而）
——三個人同行蓖扑，其中必定有我的老師。我選擇他善的方面向他學習台舱，看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點律杠。
——天下是天下人的天下,為大家所共有,只有實現(xiàn)天下為公,徹底鏟除私有制帶來的社會弊端,才能使社會充滿光明,百姓得到幸福灰嫉。
29、凡事預則立嗓奢，不預則廢讼撒。（禮記中庸）
——不論做什么事，事先有準備股耽，就能得到成功根盒，不然就會失敗。
30豺谈、學然后知不足郑象，教然后知困。（禮記學記）
——經過學習才知道自己知識的不足茬末，經過教授才知道自己知識的困惑厂榛。
31、玉不琢丽惭，不成器击奶；人不學，不知道责掏。（禮記學記）
——一個人的成才之路如同雕刻玉器一樣柜砾，玉在沒有打磨、雕琢以前和石頭沒有區(qū)別换衬，人也是一樣痰驱，人若是不學習，就不懂禮瞳浦，不能成才担映。
——在追尋真理（真知）方面，前方的道路還很漫長矗蕊，但我將百折不撓短蜕，不遺余力地（上天下地）去追求和探索。
33傻咖、尺有所短朋魔，寸有所長。（楚辭卜居）
——比喻人都各有長處,也各有短處,彼此都有可取之處没龙。
34铺厨、盡信書缎玫，不如無書。（孟子盡心下）
——讀書時應該加以分析解滓，不能盲目地迷信書本赃磨，不能完全相信它，應當辨證地去看問題洼裤。
35邻辉、生于憂患，死于安樂腮鞍。（孟子告子下）
——憂愁患難可以磨練人使之得以生存值骇，安逸享樂可以使人陷于怠惰導致死亡！
36移国、得道多助吱瘩，失道寡助。（孟子公孫丑）
——指站在正義方面迹缀，會得到多數(shù)人的支持幫助使碾；違背道義，必陷于孤立祝懂。
37票摇、民為貴，社稷次之砚蓬，君為輕矢门。（孟子盡心上）
——人民放在第一位，國家其次灰蛙，君在最后祟剔。
38、窮則獨善其身摩梧，達則兼濟天下峡扩。（孟子盡心上）
——不得志的時候就要管好自己的道德修養(yǎng)，得志的時候就要努力讓天下人就是指百姓都能得到好處障本。
39、天時不如地利响鹃，地利不如人和驾霜。（孟子公孫丑）
——有利的時機和氣候不如有利的地勢，有利的地勢不如人的齊心協(xié)力买置。
40粪糙、富貴不能淫，貧賤不能移忿项，威武不能屈蓉冈。（孟子滕文公）
——不受富貴誘惑城舞，不為貧賤動搖，不為武力屈服寞酿，這才叫大丈夫家夺。
——只要堅持不停地用刀刻，就算是金屬惨好、玉石也可以雕出花飾煌茴。引申為：只要堅持不懈的努力，即使再難的事情也可以做到
42日川、吾生也有涯蔓腐，而知也無涯。（莊子養(yǎng)生主）
——人生是有限的龄句，但知識是無限的（沒有邊界的）回论，
43、君子之交淡如水撒璧，小人之交甘若醴透葛。（莊子）
——君子也就是正直的人，他們交朋友呢卿樱，平淡如水僚害，也就是輕輕地問候，默默地幫助繁调；小人交朋友呢萨蚕，彼此整天黏在一起，也就是一些酒肉朋友蹄胰。
44岳遥、博學之，審問之裕寨，慎思之浩蓉，明辨之，篤行之宾袜。（中庸）
——要廣泛地多方面學習捻艳，詳細地問，慎重地思考庆猫，明確地分辨认轨，踏踏實實地實行。
45月培、臨淵羨魚嘁字，不如退而結網恩急。（淮南子說林訓）
——意思是站在水邊想得到魚，不如回家去結網纪蜒。比喻只有愿望而沒有措施衷恭，對事情毫無好處』舨簦或者比喻只希望得到而不將希望付諸行動匾荆。
46、風蕭蕭兮易水寒杆烁，壯士一去兮不復還牙丽。（戰(zhàn)國策荊軻刺秦王）
——風聲蕭蕭地吹呵，易水寒氣襲人兔魂，壯士在此遠去呵烤芦，不完成任務誓不回還！
47析校、桃李不言构罗，下自成蹊。（史記李將軍傳）
——原意是桃樹不招引人智玻，但因它有花和果實遂唧，人們在它下面走來走去，走成了一條小路吊奢。比喻人只要真誠盖彭、忠實诱咏，就能感動別人氨淌。
48、燕雀安知鴻鵠之志哉吉挣。（史記陳涉世家）
——燕雀怎么能知道鴻鵠的遠大志向呢裹驰！比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向隧熙。
49、運籌帷幄之中幻林，決勝千里之外贞盯。（史記高祖本紀）
——在小小的軍帳之內作出正確的部署，能決定千里之外戰(zhàn)場上的勝負沪饺。
50邻悬、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病随闽。（史記留侯世家）
——苦口的藥雖然很倒胃口，但卻有利于自己的病肝谭，逆耳的話雖有點傷人掘宪，但卻能幫助我們的一言一行《晟龋現(xiàn)在常用來說明應該正確對待別人的意見和批評。
51魏滚、人固有一死镀首，或重于泰山，或輕于鴻毛鼠次。（史記報任少卿書）
——人總會死更哄，有人的死比泰山還重，有人的死比羽毛還輕腥寇。是說有人死得其所有價值成翩，有人的死無足重輕，沒有意義赦役。
52麻敌、智者千慮，必有一失掂摔；愚者千慮术羔，必有一得。（史記淮陰侯列傳）
——不管多聰明的人乙漓，在很多次的考慮中级历，也一定會出現(xiàn)個別錯誤。而再笨的人叭披，在很多次的考慮中寥殖，也一定會有所收獲的。有智慧的人再怎么周詳考慮,也還會有失敗的時候,愚笨的人考慮事情再怎么愚笨,也還會有成功的時候趋观。
53扛禽、繩鋸木斷，水滴石穿皱坛。（漢書枚乘傳）
——用繩子鋸木頭,時間長了,木頭也會斷, 水滴滴在石頭上,時間長了,石頭也會被擊穿,用來形容長年累月執(zhí)著的去做一件事情,終究會成功编曼。
54、若要人不知剩辟，除非己莫為掐场。（漢枚乘上書諫吳王）
——要想人家不知道，除非自己不去做贩猎。指干了壞事終究要暴露熊户。
55、少壯不努力吭服，老大徒傷悲嚷堡。（漢樂府長歌行）
——用于勸誡人們。也用來告誡我們艇棕，要趁年紀還輕蝌戒，好好努力串塑，不要到老的時候，一事無成北苟，只能留下悲傷桩匪、后悔。
56友鼻、疾風知勁草傻昙，歲寒見后凋。（后漢書王霸傳）
——就是說彩扔，風大的時候才看得出妆档，哪種草是能夠活下來，生命力強的借杰；天氣冷了过吻，才看到哪種花最后凋謝的。這是比喻蔗衡，只有經歷了嚴酷的考驗纤虽，才能看得出事物的本質。
57绞惦、失之東隅逼纸，收之桑榆。（后漢書馮異傳）
——比喻在這個時候喪失機會或失敗了济蝉，在另一個時候得到了補償杰刽。
58、精誠所至王滤，金石為開贺嫂。（后漢書廣陵思王荊傳）
——人的誠心所到，能感動天地雁乡，使金石為之開裂第喳。比喻只要專心誠意去做，什么疑難問題都能解決踱稍。
59曲饱、貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂珠月。（后漢書宋弘傳）
——貧窮卑賤的知心朋友不能忘扩淀，共患難的妻子不可拋棄。
60啤挎、志士不飲盜泉之水驻谆，廉者不受嗟來之食。（后漢書）
——是對做人氣節(jié)的稱頌與贊美.提倡做人應有骨氣,寧可克制自然生理的、強烈的旺韭、基本的欲望氛谜，直至斷送性命，也不做摧眉折腰区端、茍且偷生之事。有志氣的人不喝偷盜來的水(這是一個典故)清廉的人,不受不敬的人給的食物澳腹。
61织盼、老驥伏櫪，志在千里酱塔；烈士暮年沥邻，壯心不已。（三國曹操龜雖壽）
——通俗的解釋為：人老心不老羊娃！字面解釋：老馬雖然臥在馬槽子下唐全，但它仍有日行千里的志向；英雄雖然年邁蕊玷，但仍胸懷壯志邮利。
62、山不厭高垃帅，海不厭深延届；周公吐哺，天下歸心贸诚。（三國曹操短歌行）
——山不會滿足自己的雄偉方庭，海再深也不自滿。若如周公那樣禮待賢才酱固，天下人心皆歸向于我也械念。
63、非學無以廣才运悲，非志無以成學龄减。（三國諸葛亮誡子書）（來
源——不努力學習就不能增長才智，不明確志向就不能在學習上獲得成就扇苞。
64欺殿、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠鳖敷。（三國諸葛亮誡子書）
——不看清世俗的名利就不能明確自己的志向脖苏，不身心寧靜就不能實現(xiàn)遠大的理想。
65定踱、勿以惡小而為之棍潘，勿以善小而不為。（三國劉備）
——不要認為壞事很小就去做，不要認為好事很小就不去做亦歉。
66恤浪、國以民為本，民以食為天肴楷。（西晉陳壽三國志）
——國家以人民為根本水由，人民以食物為頭等大事。
——精力充沛的年歲不會再重新來過, 就像一天之中只能有一個早晨呵恢。
68鞠值、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴渗钉。（東晉陶淵明五柳先生傳）
——不為貧賤而憂心忡忡彤恶，不為富貴而熱衷向往。
69鳄橘、一年之計在于春声离，一日之計在于晨。（南朝蕭鐸）
——一年當中最值得把握的是在春季,一天之中最要抓緊的是早晨,引伸義是要把握和珍惜每件事每個時間段的開始挥唠。
70抵恋、寧為玉碎，不為瓦全宝磨。（北齊書元景安傳）
——原指寧如珍貴之玉器被擊成支離破碎弧关，而不作賤價之瓦器得以保全。后喻寧可保全氣節(jié)唤锉，為正義之事而死世囊，而不愿忍辱屈從，而茍且偷生窿祥。
71株憾、當局者迷，旁觀者清晒衩。（新唐書元行沖傳）
——比喻一件事情的當事人往往因為對利害得失考慮得太多嗤瞎，認識不全面，反而不及旁觀的人看得清楚听系。
72贝奇、疾風知勁草，板蕩識誠臣靠胜。（唐太宗贈蕭禹）
——在狂風中才能看出草的堅韌掉瞳，在亂世里方能顯出忠臣的赤誠之心毕源。
73、海內存知己陕习，天涯若比鄰霎褐。（唐王勃送杜少府之任蜀川）
——四海之內都有知心朋友，遠在天邊就好像近在眼前该镣。形容思想感情相通冻璃；再遠也親近。
74损合、欲窮千里目俱饿，更上一層樓。（唐王之渙登鸛雀樓）（來源：
——意指要想看到無窮無盡的美麗景色塌忽，應當再登上一層樓。比喻想要取得更大的成功失驶，就要付出更多的努力土居；要想在某一個問題上有所突破，可以在一個更高的角度審視它嬉探。
75擦耀、黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還涩堤。（唐王昌齡從軍行）
——在荒涼的沙漠里眷蜓，戰(zhàn)斗繁多，將士身經百戰(zhàn)胎围，連身上的鐵盔鐵甲都磨破了吁系，但是只要邊患還沒有肅清，就決不解甲還鄉(xiāng)白魂。黃沙”句盡管寫出了戰(zhàn)爭的艱苦汽纤，但整個形象給人的實際感受是雄壯有力，而不是低沉傷感的福荸。因此末句并非嗟嘆歸家無日蕴坪，而是在深深意識到戰(zhàn)爭的艱苦、長期的基礎上所發(fā)出的更堅定敬锐、深沉的誓言背传。
76、清水出芙蓉台夺，天然去雕飾径玖。（唐李白論詩）
——意思是像那剛出清水的芙蓉花，質樸明媚谒养，毫無雕琢裝飾挺狰。喻指文學作品要像芙蓉出水那樣自然清新明郭。這兩句詩贊美韋太守的文章自然清新，也表示了自己對詩歌的見解丰泊，主張純美自然薯定。
77、大鵬一日同風起瞳购，扶搖直上九萬里话侄。（唐李白上李邕）
——大鵬總有一天會和風飛起,憑借風力直上九天云外。
78学赛、俱懷逸興壯思飛年堆，欲上青天攬明月。（唐李白宣州謝餞別校書叔云）
——我們都滿懷豪情逸興盏浇，飛躍的神思像要騰空而上高高的青天变丧，去摘取那皎潔的明月。
79绢掰、仰天大笑出門去痒蓬，我輩豈是蓬蒿人。（唐李白南陵別兒童入京）
——仰天大笑,出門登程去,滿腹詩書經綸,我等豈能埋沒民間,豈能甘做庸人滴劲。
80攻晒、天生我材必有用，千金散盡還復來班挖。（唐李白將進酒）
——既然老天造就了我這棟梁之才鲁捏，就一定會有用武之地，即使散盡千兩黃金萧芙，也會重新得到给梅。
81、長風破浪會有時末购，直掛云帆濟滄海破喻。（唐李白行路難）
——他相信盡管前路障礙重重，但仍將會有一天要乘長風破萬里浪盟榴，掛上云帆曹质，橫渡滄海，到達理想的彼岸擎场。
82羽德、興酣落筆搖五岳，詩成笑傲凌滄海迅办。（唐李白江上吟）
——興致正濃的時候提筆寫成的詩文氣勢震動搖撼山岳作成的詩文樂觀向上很有氣魄可以超出在滄海之上宅静。
83、安能摧眉折腰事權貴站欺，使我不得開心顏姨夹。（唐李白夢游天姥吟留別）
——我豈能卑躬屈膝纤垂，去侍奉權貴，使我心中郁郁寡歡磷账，極不舒坦峭沦！
84、讀書破萬卷逃糟，下筆如有神吼鱼。（唐杜甫奉贈韋左丞二十二韻）
——讀書讀得多了，腦子里積累的東西也就多了绰咽，寫起文章來菇肃，自然得心應手，如神來之筆取募。形容博覽群書琐谤，把書讀透，這樣落實到筆下玩敏，運用起來就會得心應手笑跛。
85、會當凌絕頂聊品，一覽眾山小。（唐杜甫望岳）
——站在山的頂峰几苍，往下看翻屈，一切都是那么渺小。表現(xiàn)了作者不怕困難妻坝，敢于攀登伸眶，渺于一切的雄心壯志。
86刽宪、筆落驚風雨厘贼，詩成泣鬼神。（唐杜甫寄本十二白二十）
——落筆時風雨之震驚,詩成后鬼神為之哭泣圣拄。
87嘴秸、新松恨不高千尺，惡竹應須斬萬竿庇谆。（唐杜甫）
——我恨不得讓新松長到千尺高岳掐，而對于惡竹，則必須全部加以芟除饭耳。
88串述、爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流寞肖。（唐杜甫戲為六絕句）
——你們（守舊文人）纲酗，在歷史中本微不足道,因此只能身名俱滅,而四杰卻如江河不廢,萬古流芳衰腌。
89、今夜月明人盡望觅赊，不知愁思落誰家右蕊。（唐王建十五夜望月）
——人們都在望著今夜的明月，盡情享受這團圓的天倫之樂茉兰，但這秋夜的愁思究竟會落到哪戶人家呢?
——誰說小草的嫩心可以報答三春陽光的溫暖?比喻子女難以報答母親的情愛于萬一坯约。
91、大凡物不得其平則鳴莫鸭。（唐韓愈送孟東野序）
——物體因為放置得不平產生振動而發(fā)出聲響闹丐，實質上則是指人遇到不平事會表達自己的思想和主張。
92被因、蚍蜉撼大樹卿拴，可笑不自量。（唐韓愈調張籍）
——一只小小的蟲子都想去搖動一棵大樹真是可笑它的不自量力梨与。
93堕花、業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思而毀于隨粥鞋。（唐韓愈進學解）
——意思是說學業(yè)由于勤奮而精通缘挽，但它卻荒廢在嬉笑聲中，事情由于反復思考而成功呻粹，但他卻能毀滅于隨隨便便壕曼。
94、晴空一鶴排云上等浊，便引詩情到碧霄腮郊。（唐劉禹錫秋詞）
——萬里晴空，一只鶴凌云而飛起筹燕，就引發(fā)我的詩興到了藍天上了轧飞。
95、沉舟側畔千帆進撒踪，病樹前頭萬木春踪少。（唐劉禹錫酬樂天揚州初逢）
——原意為翻覆的船只旁仍有千千萬萬的帆船經過;枯萎樹木的前面也有萬千林木欣欣向榮。運用比喻糠涛，借用自然景物的變化暗示社會的發(fā)展援奢，蘊涵哲理
96、千淘萬漉雖辛苦忍捡，吹盡狂沙始到金集漾。（唐劉禹錫浪淘沙）
——金要千遍萬遍的過濾切黔，雖然辛苦，但只有淘盡了泥沙具篇，才會露出閃亮的黃金
97纬霞、山不在高，有仙則名驱显；水不在深诗芜，有龍則靈。（唐劉禹錫陋室銘）
——山不一定要高埃疫，有仙人居住就成為名山了;水不一定要深伏恐，有蛟龍就成為靈異的水了。
98栓霜、談笑有鴻儒翠桦，往來無白丁。（唐劉禹錫陋室銘）
——到這里談笑的都是淵博的大學者胳蛮，交往的沒有知識淺薄的人销凑。
99、同是天涯淪落人仅炊，相逢何必曾相識斗幼。（唐白居易琵琶行）
——樣都是淪落世間的人，既然相逢抚垄，無論先前是否認識孟岛，都會同病相憐，同聲相應.那又何必在意是否曾相識呢?
100督勺、在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝斤贰。（唐白居易長恨歌）
——字面意思是:在天上希望做自由的鳥兒比翼雙飛,在地上希望做可以互相依偎的枝椏. 喻意:希望兩人一生一世在一起永不分離!
關鍵詞：100句經典古詩詞名句及解釋鑒賞
