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哀公問：“弟子孰為好學(xué)？”孔子對(duì)曰：“有顏回者好學(xué)嘱根，不遷怒髓废，不貳過，不幸短命死矣该抒，今也則亡慌洪，未聞好學(xué)者也。”
原思為之宰婚肆，與之粟九百，辭坐慰。子曰：“毋较性，以與爾鄰里鄉(xiāng)黨乎！”
子謂仲弓曰：“犁牛之子骍且角结胀，雖欲勿用赞咙，山川其舍諸？”
子曰：“回也糟港，其心三月不違仁攀操，其余則日月至焉而已矣。”
季氏使閔子騫為費(fèi)宰鹿驼，閔子騫曰：“善為我辭焉欲低。如有復(fù)我者，則吾必在汶上矣畜晰。”
伯牛有疾砾莱，子問之，自牖執(zhí)其手凄鼻，曰：“亡之恤磷，命矣夫！斯人也而有斯疾也野宜！斯人也而有斯疾也扫步！”
子曰：“賢哉回也！一簞食匈子，一瓢飲河胎，在陋巷，人不堪其憂虎敦，回也不改其樂游岳。賢哉政敢，回也！”
冉求曰：“非不說子之道胚迫，力不足也喷户。”子曰：“力不足者，中道而廢访锻，今女畫褪尝。”
子游為武城宰河哑，子曰：“女得人焉爾乎？”曰：“有澹臺(tái)滅明者龟虎，行不由徑璃谨，非公事，未嘗至于偃之室也鲤妥。”
子曰：“孟之反不伐佳吞，奔而殿，將入門棉安，策其馬曰：‘非敢后也底扳，馬不進(jìn)也。’”
子曰：“不有祝鮀之佞垂券，而有宋朝之美，難乎免于今之世矣羡滑。”
子曰：“質(zhì)勝文則野柒昏，文勝質(zhì)則史凳宙。文質(zhì)彬彬，然后君子职祷。”
子曰：“中人以上，可以語(yǔ)上也泥耀；中人以下饺汹，不可以語(yǔ)上也。”
樊遲問知痰催，子曰：“務(wù)民之義兜辞，敬鬼神而遠(yuǎn)之迎瞧，可謂知矣。”問仁逸吵，曰：“仁者先難而后獲凶硅，可謂仁矣。”
子曰：“知者樂水扫皱，仁者樂山足绅。知者動(dòng)，仁者靜啸罢。知者樂编检，仁者壽。”
宰我問曰：“仁者，雖告之曰：‘井有仁焉琅捏。’其從之也生百？”子曰：“何為其然也？君子可逝也柄延，不可陷也蚀浆；可欺也，不可罔也搜吧。”
子曰：“君子博學(xué)于文市俊，約之以禮，亦可以弗畔矣夫滤奈。”
子見南子摆昧，子路不說，夫子矢之曰：“予所否者蜒程，天厭之绅你！天厭之！”
關(guān)鍵詞：論語(yǔ),雍也第六
孔子說：“冉雍這個(gè)人，可以讓他去做官常空。”
仲弓問孔子：子桑伯子這個(gè)人怎么樣沽一。孔子說：“此人還可以漓糙，辦事簡(jiǎn)要而不煩瑣铣缠。”仲弓說：“居心恭敬嚴(yán)肅而行事簡(jiǎn)要，像這樣來治理百姓昆禽，不是也可以嗎?(但是)自己馬馬虎虎蝗蛙，又以簡(jiǎn)要的方法辦事，這豈不是太簡(jiǎn)單了嗎?”孔子說：“冉雍醉鳖，這話你說得對(duì)捡硅。”
魯哀公問孔子：“你的學(xué)生中誰(shuí)是最好學(xué)的呢?”孔子回答說：“有一個(gè)叫顏回的學(xué)生好學(xué)，他從不遷怒于別人盗棵，也從不重犯同樣的過錯(cuò)壮韭。不幸短命死了。現(xiàn)在沒有那樣的人了纹因，沒有聽說誰(shuí)是好學(xué)的喷屋。”
子華出使齊國(guó)，冉求替他的母親向孔子請(qǐng)求補(bǔ)助一些谷米辐怕”泼桑孔子說：“給他六斗四升从绘。”冉求請(qǐng)求再增加一些寄疏。孔子說：“再給他二斗四升僵井。”冉求卻給他八十斛陕截。孔子說：“公西赤到齊國(guó)去批什，乘坐著肥馬駕的車子农曲，穿著又暖和又輕便的皮袍。我聽說過，君子只是周濟(jì)急需救濟(jì)的人乳规，而不是周濟(jì)富人的人形葬。”
原思給孔子家當(dāng)總管，孔子給他俸米九百暮的，原思推辭不要笙以。孔子說：“不要推辭冻辩。(如果有多的猖腕，)給你的鄉(xiāng)親們吧。”
孔子在評(píng)論仲弓的時(shí)候說：“耕牛產(chǎn)下的牛犢長(zhǎng)著紅色的毛恨闪，角也長(zhǎng)得整齊端正倘感，人們雖想不用它做祭品，但山川之神難道會(huì)舍棄它嗎?”
孔子說：“顏回這個(gè)人咙咽，他的心可以在長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)不離開仁德老玛，其余的學(xué)生則只能在短時(shí)間內(nèi)做到仁而已。”
季康子問孔子：“仲由這個(gè)人犁珠，可以讓他管理國(guó)家政事嗎?”孔子說：“仲由做事果斷逻炊，對(duì)于管理國(guó)家政事有什么困難呢?”季康子又問：“端木賜這個(gè)人，可以讓他管理國(guó)家政事嗎?”孔子說：“端木賜通達(dá)事理犁享，對(duì)于管理政事有什么困難呢?“又問：“冉求這個(gè)人余素，可以讓他管理國(guó)家政事嗎?”孔子說：“冉求有才能，對(duì)于管理國(guó)家政事有什么困難呢?”
季氏派人請(qǐng)閔子騫去做費(fèi)邑的長(zhǎng)官炊昆，閔子騫(對(duì)來請(qǐng)他的人)說：“請(qǐng)你好好替我推辭吧!如果再來召我桨吊，那我一定跑到汶水那邊去了。”
伯牛病了凤巨，孔子前去探望他视乐，從窗戶外面握著他的手說：“喪失了這個(gè)人，這是命里注定的吧!這樣的人竟會(huì)得這樣的病啊敢茁，這樣的人竟會(huì)得這樣的病啊!”
孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚啊!一簞飯佑淀，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小屋里彰檬，別人都忍受不了這種窮困清苦伸刃，顏回卻沒有改變他好學(xué)的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚啊!”
冉求說：“我不是不喜歡老師您所講的道逢倍，而是我的能力不夠呀捧颅。”孔子說：“能力不夠是到半路才停下來，現(xiàn)在你是自己給自己劃了界限不想前進(jìn)较雕。”
孔子對(duì)子夏說：“你要做君子儒碉哑，不要做小人儒。”
子游做了武城的長(zhǎng)官】鄣洌孔子說：“你在那里是到了人才沒有?”妆毕。子游回答說：“有一個(gè)叫澹臺(tái)滅明的人，從來不走邪路贮尖，沒有公事從不到我屋子里來设塔。”
孔子說：“孟之反不喜歡夸耀自己。敗退的時(shí)候远舅，他留在最后掩護(hù)全軍闰蛔。快進(jìn)城門的時(shí)候图柏，他鞭打著自己的馬說序六，‘不是我敢于殿后，是馬跑得不快蚤吹。’”
孔子說：“如果沒有祝鮀那樣的口才例诀，也沒有宋朝的美貌，那在今天的社會(huì)上處世立足就比較艱難了裁着。”
孔子說：“誰(shuí)能不經(jīng)過屋門而走出去呢?為什么沒有人走(我所指出的)這條道路呢?”
孔子說：“質(zhì)樸多于文采繁涂，就像個(gè)鄉(xiāng)下人，流于粗俗：文采多于質(zhì)樸二驰，就流于虛偽扔罪、浮夸。只有質(zhì)樸和文采配合恰當(dāng)桶雀，才是個(gè)君子矿酵。”
孔子說：“一個(gè)人的生存是由于正直，而不正直的人也能生存矗积，那只他僥幸地避免了災(zāi)禍全肮。”
孔子說：“懂得它的人，不如愛好它的人;愛好它的人棘捣，又不如以它為樂的人辜腺。”
孔子說：“具有中等以上才智的人，可以給他講授高深的學(xué)問乍恐，在中等水平以下的人评疗，不可以給他講高深的學(xué)問。”
樊遲問孔子怎樣才算是智禁熏，孔子說：“專心致力于(提倡)老百姓應(yīng)該遵從的道德壤巷，尊敬鬼神但要遠(yuǎn)離它邑彪，就可以說是智了瞧毙。”樊遲又問怎樣才是仁，孔子說：“仁人對(duì)難做的事，做在人前面宙彪，有收獲的結(jié)果矩动，他得在人后，這可以說是仁了释漆。”
孔子說：“聰明人喜愛水悲没，有仁德者喜愛山;聰明人活動(dòng)，仁德者沉靜男图。聰明人快樂示姿，有仁德者長(zhǎng)壽。”
孔子說：“齊國(guó)一改變逊笆，可以達(dá)到魯國(guó)這個(gè)樣子栈戳，魯國(guó)一改變，就可以達(dá)到先王之道了难裆。”
孔子說：“觚不像個(gè)觚了子檀，這也算是觚嗎?這也算是觚嗎?”
宰我問道：“對(duì)于有仁德的人，別人告訴他井里掉下去一位仁人啦乃戈，他會(huì)跟著下去嗎?”孔子說：“為什么要這樣做呢?君子可以到井邊去救褂痰，卻不可以陷入井中;君子可能被欺騙，但不可能被迷惑症虑。”
孔子說：“君子廣泛地學(xué)習(xí)古代的文化典籍缩歪，又以禮來約束自己，也就可以不離經(jīng)叛道了谍憔。”
孔子去見南子驶冒，子路不高興≡下保孔子發(fā)誓說：“如果我做什么不正當(dāng)?shù)氖缕郏屔咸熳l責(zé)我吧!讓上天譴責(zé)我吧!”
孔子說：“中庸作為一種道德，該是最高的了吧!人們?nèi)鄙龠@種道德已經(jīng)為時(shí)很久了沈条。”
子貢說：“假若有一個(gè)人需忿，他能給老百姓很多好處又能周濟(jì)大眾，怎么樣?可以算是仁人了嗎?”孔子說：“豈止是仁人蜡歹，簡(jiǎn)直是圣人了!就連堯屋厘、舜尚且難以做到呢。至于仁人月而，就是要想自己站得住汗洒，也要幫助人家一同站得住;要想自己過得好，也要幫助人家一同過得好父款。凡事能就近以自己作比溢谤，而推己及人瞻凤，可以說就是實(shí)行仁的方法了。”
