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子路問政韧骗，子曰：“先之，勞之零聚。”請(qǐng)益袍暴，曰：“無倦。”
仲弓為季氏宰隶症，問政容诬，子曰：“先有司，赦小過沿腰，舉賢才览徒。”曰：“焉知賢才而舉之？”曰：“舉爾所知颂龙。爾所不知习蓬，人其舍諸纽什？”
子曰：“誦《詩(shī)》三百塘娶，授之以政，不達(dá)痊夭；使于四方刁岸，不能專對(duì)；雖多她我，亦奚以為虹曙？”
子謂衛(wèi)公子荊，“善居室拴事。始有沃斤，曰：‘茍合矣。’少有刃宵，曰：‘茍完矣衡瓶。’富有，曰：‘茍美矣牲证。’”
子適衛(wèi)哮针，冉有仆，子曰：“庶矣哉坦袍！”冉有曰：“既庶矣十厢，又何加焉？”曰：“富之捂齐。”曰：“既富矣蛮放，又何加焉？”曰：“教之奠宜。”
子曰：“‘善人為邦百年娩嚼，亦可以勝殘去殺矣。’誠(chéng)哉是言也滴肿！”
子曰：“茍正其身矣泼差，于從政乎何有贵少？不能正其身和屎，如正人何？”
冉子退朝春瞬，子曰：“何晏也柴信？”對(duì)曰：“有政。”子曰：“其事也宽气。如有政随常，雖不吾以，吾其與聞之萄涯。”
子夏為莒父宰，問政膨桥，子曰：“無欲速蛮浑，無見小利唠叛。欲速則不達(dá)只嚣，見小利則大事不成。”
葉公語孔子曰：“吾黨有直躬者艺沼，其父攘羊册舞，而子證之。”孔子曰：“吾黨之直者異于是障般。父為子隱调鲸，子為父隱盛杰，直在其中矣。”
樊遲問仁藐石，子曰：“居處恭即供，執(zhí)事敬，與人忠于微。雖之夷狄逗嫡，不可棄也。”
子曰：“不得中行而與之缎除，必也狂狷乎！狂者進(jìn)取总寻，狷者有所不為也器罐。”
子曰：“南人有言曰：‘人而無恒，不可以作巫醫(yī)渐行。’善夫轰坊！”“不恒其德，或承之羞祟印。”子曰：“不占而已矣肴沫。”
子貢問曰：“鄉(xiāng)人皆好之颤芬，何如？”子曰：“未可也。”“鄉(xiāng)人皆惡之站蝠，何如汰具？”子曰：“未可也。不如鄉(xiāng)人之善者好之菱魔，其不善者惡之留荔。”
子曰：“君子易事而難說也，說之不以道不說也澜倦，及其使人也器之存谎；小人難事而易說也，說之雖不以道說也肥隆，及其使人也求備焉既荚。”
子路問曰：“何如斯可謂之士矣？”子曰：“切切偲偲矾屯，怡怡如也兼蕊，可謂士矣。朋友切切偲偲件蚕，兄弟怡怡孙技。”
關(guān)鍵詞：論語,子路第十三
子路問怎樣管理政事妄痪。孔子說：“做在老百姓之前哈雏，使老百姓勤勞。”子路請(qǐng)求多講一點(diǎn)衫生∩驯瘢孔子說：“不要懈怠。”
仲弓做了季氏的家臣罪针，問怎樣管理政事彭羹。孔子說：“先責(zé)成手下負(fù)責(zé)具體事務(wù)的官吏站故，讓他們各負(fù)其責(zé)皆怕，赦免他們的小過錯(cuò)，選拔賢才來任職西篓。”仲弓又問：“怎樣知道是賢才而把他們選拔出來呢?”孔子說：“選拔你所知道的愈腾，至于你不知道的賢才，別人難道還會(huì)埋沒他們嗎?”
子路(對(duì)孔子)說：“衛(wèi)國(guó)國(guó)君要您去治理國(guó)家岂津，您打算先從哪些事情做起呢?”孔子說：“首先必須正名分虱黄。”子路說：“有這樣做的嗎?您想得太不合時(shí)宜了。這名怎么正呢?”孔子說：“仲由吮成，真粗野啊橱乱。君子對(duì)于他所不知道的事情，總是采取存疑的態(tài)度粱甫。名分不正泳叠，說起話來就不順當(dāng)合理，說話不順當(dāng)合理茶宵，事情就辦不成危纫。事情辦不成，禮樂也就不能興盛乌庶。禮樂不能興盛种蝶，刑罰的執(zhí)行就不會(huì)得當(dāng)。刑罰不得當(dāng)瞒大，百姓就不知怎么辦好螃征。所以，君子一定要定下一個(gè)名分透敌，必須能夠說得明白盯滚，說出來一定能夠行得通。君子對(duì)于自己的言行酗电，是從不馬馬虎虎對(duì)待的淌山。”
樊遲向孔子請(qǐng)教如何種莊稼」苏埃孔子說：“我不如老農(nóng)泼疑。”樊遲又請(qǐng)教如何種菜『苫纾孔子說：“我不如老菜農(nóng)退渗。”樊遲退出以后，孔子說：“樊遲真是小人蕴纳。在上位者只要重視禮会油，老百姓就不敢不敬畏;在上位者只要重視義，老百姓就不敢不服從;在上位的人只要重視信古毛，老百姓就不敢不用真心實(shí)情來對(duì)待你翻翩。要是做到這樣都许，四面八方的老百姓就會(huì)背著自己的小孩來投奔，哪里用得著自己去種莊稼呢?“
孔子說：“把《詩(shī)》三百篇背得很熟嫂冻，讓他處理政務(wù)胶征，卻不會(huì)辦事;讓他當(dāng)外交使節(jié)，不能獨(dú)立地辦交涉;背得很多桨仿，又有什么用呢?”
孔子說：“自身正了睛低，即使不發(fā)布命令，老百姓也會(huì)去干服傍，自身不正钱雷，即使發(fā)布命令，老百姓也不會(huì)服從吹零。”
孔子說：“魯和衛(wèi)兩國(guó)的政事罩抗，就像兄弟(的政事)一樣。”
孔子談到衛(wèi)國(guó)的公子荊時(shí)說：“他善于管理經(jīng)濟(jì)灿椅，居家理財(cái)澄暮。剛開始有一點(diǎn)，他說：‘差不多也就夠了阱扬。’稍為多一點(diǎn)時(shí)泣懊，他說：‘差不多就算完備了。’更多一點(diǎn)時(shí)麻惶，他說：‘差不多算是完美了’馍刮。”
孔子到衛(wèi)國(guó)去，冉有為他駕車窃蹋】▎孔子說：“人口真多呀!”冉有說：“人口已經(jīng)夠多了，還要再做什么呢?”孔子說：“使他們富起來警没。”冉有說：“富了以后又還要做些什么?”孔子說：“對(duì)他們進(jìn)行教化匈辱。”
孔子說：“如果有人用我治理國(guó)家，一年便可以搞出個(gè)樣子杀迹，三年就一定會(huì)有成效亡脸。”
孔子說：“善人治理國(guó)家，經(jīng)過一百年树酪，也就可以消除殘暴浅碾，廢除刑罰殺戮了。這話真對(duì)呀!”
孔子說：“如果有王者興起续语，也一定要三十年才能實(shí)現(xiàn)仁政垂谢。”
孔子說：“如果端正了自身的行為，管理政事還有什么困難呢?如果不能端正自身的行為疮茄，怎能使別人端正呢?”
冉求退朝回來滥朱，孔子說：“為什么回來得這么晚呀?”冉求說：“有政事根暑。”孔子說：“只是一般的事務(wù)吧?如果有政事，雖然國(guó)君不用我了徙邻，我也會(huì)知道的排嫌。”
魯定公問：“一句話就可以使國(guó)家興盛，有這樣的話嗎?”孔子答道：“不可能有這樣的話鹃栽，但有近乎于這樣的話躏率。有人說：‘做君難躯畴，做臣不易民鼓。’如果知道了做君的難，這不近乎于一句話可以使國(guó)家興盛嗎?”魯定公又問：“一句話可以亡國(guó)蓬抄，有這樣的話嗎?”孔子回答說：“不可能有這樣的話丰嘉，但有近乎這樣的話。有人說過：‘我做君主并沒有什么可高興的嚷缭，我所高興的只在于我所說的話沒有人敢于違抗饮亏。’如果說得對(duì)而沒有人違抗，不也好嗎?如果說得不對(duì)而沒有人違抗阅爽，那不就近乎于一句話可以亡國(guó)嗎?”
葉公問孔子怎樣管理政事路幸。孔子說：“使近處的人高興付翁，使遠(yuǎn)處的人來歸附简肴。”
子夏做莒父的總管，問孔子怎樣辦理政事百侧∨槭叮孔子說：“不要求快，不要貪求小利佣渴。求快反而達(dá)不到目的辫狼，貪求小利就做不成大事。”
葉公告訴孔子說：“我的家鄉(xiāng)有個(gè)正直的人辛润，他的父親偷了人家的羊膨处，他告發(fā)了父親。”孔子說：“我家鄉(xiāng)的正直的人和你講的正直人不一樣：父親為兒子隱瞞砂竖，兒子為父親隱瞞灵迫。正直就在其中了。”
樊遲問怎樣才是仁晦溪∑僦啵孔子說：“平常在家規(guī)規(guī)矩矩，辦事嚴(yán)肅認(rèn)真三圆，待人忠心誠(chéng)意狞换。即使到了夷狄之地避咆，也不可背棄。”
子貢問道：“怎樣才可以叫做士?”孔子說：“自己在做事時(shí)有知恥之心修噪，出使外國(guó)各方查库，能夠完成君主交付的使命，可以叫做士黄琼。”子貢說：“請(qǐng)問次一等的呢?”孔子說：“宗族中的人稱贊他孝順父母樊销，鄉(xiāng)黨們稱他尊敬兄長(zhǎng)。”子貢又問：“請(qǐng)問再次一等的呢?”孔子說：“說到一定做到脏款，做事一定堅(jiān)持到底围苫，不問是非地固執(zhí)己見，那是小人啊撤师。但也可以說是再次一等的士了剂府。”子貢說：“現(xiàn)在的執(zhí)政者，您看怎么樣?”孔子說：“唉!這些器量狹小的人剃盾，哪里能數(shù)得上呢?”
孔子說：“我找不到奉行中庸之道的人和他交往腺占，只能與狂者、狷者相交往了痒谴∷ゲ狂者敢作敢為，狷者對(duì)有些事是不肯干的积蔚。”
孔子說：“南方人有句話說：‘人如果做事沒有恒心意鲸，就不能當(dāng)巫醫(yī)。’這句話說得真好啊!”“人不能長(zhǎng)久地保存自己的德行库倘，免不了要遭受恥辱临扮。”孔子說：“(這句話是說，沒有恒心的人)用不著去占卦了教翩。”
孔子說：“君子講求和諧而不同流合污杆勇，小人只求完全一致，而不講求協(xié)調(diào)饱亿。”
子貢問孔子說：“全鄉(xiāng)人都喜歡蚜退、贊揚(yáng)他，這個(gè)人怎么樣?”孔子說：“這還不能肯定彪笼。”子貢又問孔子說：“全鄉(xiāng)人都厭惡钻注、憎恨他，這個(gè)人怎么樣?”孔子說：“這也是不能肯定的配猫。最好的人是全鄉(xiāng)的好人都喜歡他幅恋，全鄉(xiāng)的壞人都厭惡他。”
孔子說：“為君子辦事很容易泵肄，但很難取得他的歡喜捆交。不按正道去討他的喜歡淑翼，他是不會(huì)喜歡的。但是品追，當(dāng)他使用人的時(shí)候玄括，總是量才而用人;為小人辦事很難，但要取得他的歡喜則是很容易的肉瓦。不按正道去討他的喜歡遭京，也會(huì)得到他的喜歡。但等到他使用人的時(shí)候泞莉，卻是求全責(zé)備哪雕。”
孔子說：“君子安靜坦然而不傲慢無禮，小人傲慢無禮而不安靜坦然戒财。”
孔子說：“剛強(qiáng)热监、果敢捺弦、樸實(shí)饮寞、謹(jǐn)慎，這四種品德接近于仁列吼。”
子路問孔子道：“怎樣才可以稱為士呢?”孔子說：“互助督促勉勵(lì)幽崩，相處和和氣氣，可以算是士了寞钥。朋友之間互相督促勉勵(lì)慌申，兄弟之間相處和和氣氣。”
孔子說：“善人教練百姓用七年的時(shí)候理郑，也就可以叫他們?nèi)ギ?dāng)兵打仗了蹄溉。”
孔子說：“如果不先對(duì)老百姓進(jìn)行作戰(zhàn)訓(xùn)練，這就叫拋棄他們您炉。”
