太史公牛馬走司馬遷加矛，再拜言履婉。
少卿足下：曩者辱賜書，教以慎于接物斟览，推賢進(jìn)士為務(wù)毁腿，意氣勤勤懇懇。若望仆不相師苛茂，而用流俗人之言已烤，仆非敢如此也。仆雖罷駑妓羊，亦嘗側(cè)聞長者之遺風(fēng)矣胯究。顧自以為身殘?zhí)幏x，動(dòng)而見尤躁绸，欲益反損裕循，是以獨(dú)郁悒而無誰語臣嚣。諺曰：“誰為為之？孰令聽之剥哑？”蓋鐘子期死硅则，伯牙終身不復(fù)鼓琴。何則株婴？士為知己者用抢埋，女為說己者容。若仆大質(zhì)已虧缺矣督暂，雖材懷隨和揪垄，行若由夷，終不可以為榮逻翁，適足以發(fā)笑而自點(diǎn)耳饥努。
書辭宜答，會(huì)東從上來八回，又迫賤事酷愧，相見日淺，卒卒無須臾之間缠诅，得竭指意溶浴。今少卿抱不測(cè)之罪，涉旬月管引，迫季冬士败，仆又薄從上雍，恐卒然不可為諱褥伴，是仆終已不得舒憤懣以曉左右谅将，則長逝者魂魄私恨無窮。請(qǐng)略陳固陋重慢。闕然久不報(bào)饥臂，幸勿為過。
仆聞之：修身者似踱，智之符也隅熙；愛施者，仁之端也核芽；取予者囚戚，義之表也；恥辱者狞洋，勇之決也弯淘；立名者绿店，行之極也吉懊。士有此五者庐橙，然后可以托于世，列于君子之林矣借嗽。故禍莫憯于欲利态鳖，悲莫痛于傷心，行莫丑于辱先恶导，詬莫大于宮刑浆竭。刑余之人，無所比數(shù)惨寿，非一世也邦泄，所從來遠(yuǎn)矣。昔衛(wèi)靈公與雍渠同載裂垦，孔子適陳顺囊；商鞅因景監(jiān)見，趙良寒心蕉拢；同子參乘特碳，袁絲變色：自古而恥之！夫以中材之人晕换，事有關(guān)于宦豎午乓，莫不傷氣，而況于慷慨之士乎闸准！如今朝廷雖乏人益愈，奈何令刀鋸之余，薦天下之豪俊哉夷家！仆賴先人緒業(yè)腕唧，得待罪輦轂下，二十余年矣瘾英。所以自惟：上之枣接，不能納忠效信，有奇策材力之譽(yù)缺谴，自結(jié)明主但惶；次之，又不能拾遺補(bǔ)闕湿蛔，招賢進(jìn)能膀曾，顯巖穴之士；外之阳啥，不能備行伍添谊，攻城野戰(zhàn)，有斬將搴旗之功察迟；下之斩狱，不能積日累勞耳高，取尊官厚祿，以為宗族交游光寵所踊。四者無一遂泌枪，茍合取容，無所短長之效秕岛，可見于此矣碌燕。鄉(xiāng)者，仆亦嘗廁下大夫之列继薛，陪外廷末議修壕。不以此時(shí)引維綱，盡思慮遏考，今已虧形為掃除之隸叠殷，在阘茸之中，乃欲仰首伸眉诈皿，論列是非林束，不亦輕朝廷、羞當(dāng)世之士邪稽亏？嗟乎壶冒！嗟乎！如仆尚何言哉截歉！尚何言哉胖腾！
且事本末未易明也。仆少負(fù)不羈之才瘪松，長無鄉(xiāng)曲之譽(yù)咸作，主上幸以先人之故，使得奉薄伎宵睦，出入周衛(wèi)之中记罚。仆以為戴盆何以望天，故絕賓客之知壳嚎，忘室家之業(yè)桐智，日夜思竭其不肖之材力，務(wù)一心營職烟馅，以求親媚于主上说庭。而事乃有大謬不然者！
夫仆與李陵俱居門下郑趁，素非能相善也刊驴。趣舍異路，未嘗銜杯酒，接殷勤之余歡捆憎。然仆觀其為人舅柜，自守奇士，事親孝攻礼，與士信，臨財(cái)廉栗柒，取予義礁扮，分別有讓，恭儉下人瞬沦，常思奮不顧身太伊，以徇國家之急。其素所蓄積也逛钻，仆以為有國士之風(fēng)僚焦。夫人臣出萬死不顧一生之計(jì)，赴公家之難曙痘，斯已奇矣芳悲。今舉事一不當(dāng)，而全軀保妻子之臣隨而媒孽其短边坤，仆誠私心痛之名扛。且李陵提步卒不滿五千，深踐戎馬之地茧痒，足歷王庭肮韧，垂餌虎口，橫挑強(qiáng)胡旺订，仰億萬之師弄企，與單于連戰(zhàn)十有余日，所殺過當(dāng)区拳。虜救死扶傷不給拘领，旃裘之君長咸震怖，乃悉征其左樱调、右賢王院究，舉引弓之民，一國共攻而圍之本涕。轉(zhuǎn)斗千里业汰，矢盡道窮，救兵不至菩颖，士卒死傷如積样漆。然陵一呼勞軍，士無不起晦闰，躬自流涕放祟，沬血飲泣鳍怨，更張空弮，冒白刃跪妥，北首爭(zhēng)死敵者鞋喇。陵未沒時(shí)，使有來報(bào)眉撵，漢公卿王侯皆奉觴上壽侦香。后數(shù)日，陵敗書聞纽疟，主上為之食不甘味罐韩，聽朝不怡。大臣憂懼污朽，不知所出散吵。仆竊不自料其卑賤，見主上慘凄怛悼蟆肆，誠欲效其款款之愚矾睦，以為李陵素與士大夫絕甘分少，能得人之死力炎功，雖古之名將顷锰，不能過也。身雖陷敗亡问，彼觀其意官紫，且欲得其當(dāng)而報(bào)于漢。事已無可奈何州藕，其所摧敗束世，功亦足以暴于天下矣。仆懷欲陳之床玻，而未有路毁涉，適會(huì)召問，即以此指锈死，推言陵之功贫堰，欲以廣主上之意，塞睚眥之辭待牵。未能盡明其屏，明主不曉，以為仆沮貳師缨该，而為李陵游說偎行，遂下于理。拳拳之忠，終不能自列蛤袒。因?yàn)檎_上熄云，卒從吏議。家貧妙真，貨賂不足以自贖缴允，交游莫救，左右親近不為一言珍德。身非木石练般，獨(dú)與法吏為伍，深幽囹圄之中菱阵，誰可告愬者踢俄！此真少卿所親見缩功，仆行事豈不然乎晴及？李陵既生降，隤其家聲嫡锌，而仆又佴之蠶室虑稼，重為天下觀笑。悲夫势木！悲夫蛛倦！事未易一二為俗人言也。
仆之先非有剖符丹書之功啦桌，文史星歷溯壶，近乎卜祝之間，固主上所戲弄甫男，倡優(yōu)所畜且改，流俗之所輕也。假令仆伏法受誅板驳，若九牛亡一毛又跛，與螻蟻何以異？而世又不與能死節(jié)者比若治，特以為智窮罪極慨蓝，不能自免，卒就死耳端幼。何也礼烈？素所自樹立使然也。人固有一死婆跑，或重于泰山济丘，或輕于鴻毛，用之所趨異也。太上不辱先摹迷，其次不辱身疟赊，其次不辱理色，其次不辱辭令峡碉，其次詘體受辱近哟，其次易服受辱，其次關(guān)木索鲫寄、被箠楚受辱吉执，其次剔毛發(fā)、嬰金鐵受辱地来，其次毀肌膚戳玫、斷肢體受辱，最下腐刑極矣未斑！傳曰“刑不上大夫咕宿。”此言士節(jié)不可不勉厲也蜡秽。猛虎在深山府阀，百獸震恐，及在檻阱之中芽突，搖尾而求食试浙，積威約之漸也。故士有畫地為牢寞蚌，勢(shì)不可入田巴；削木為吏，議不可對(duì)挟秤，定計(jì)于鮮也壹哺。今交手足，受木索煞聪，暴肌膚斗躏，受榜箠，幽于圜墻之中昔脯。當(dāng)此之時(shí)啄糙，見獄吏則頭搶地，視徒隸則心惕息云稚。何者隧饼？積威約之勢(shì)也。及以至是静陈，言不辱者燕雁，所謂強(qiáng)顏耳诞丽，曷足貴乎！且西伯拐格，伯也僧免，拘于羑里；李斯捏浊，相也懂衩，具于五刑；淮陰金踪，王也浊洞，受械于陳；彭越胡岔、張敖法希，南面稱孤，系獄抵罪靶瘸；絳侯誅諸呂苫亦，權(quán)傾五伯，囚于請(qǐng)室奕锌；魏其著觉，大將也村生，衣赭衣惊暴，關(guān)三木；季布為朱家鉗奴趁桃；灌夫受辱于居室辽话。此人皆身至王侯將相，聲聞鄰國卫病，及罪至罔加油啤，不能引決自裁，在塵埃之中蟀苛。古今一體益咬，安在其不辱也？由此言之帜平，勇怯幽告，勢(shì)也；強(qiáng)弱裆甩，形也冗锁。審矣，何足怪乎嗤栓？夫人不能早自裁繩墨之外冻河，以稍陵遲箍邮，至于鞭箠之間，乃欲引節(jié)叨叙，斯不亦遠(yuǎn)乎锭弊！古人所以重施刑于大夫者，殆為此也擂错。
夫人情莫不貪生惡死廷蓉，念父母，顧妻子马昙，至激于義理者不然桃犬，乃有所不得已也。今仆不幸行楞，早失父母攒暇，無兄弟之親，獨(dú)身孤立子房，少卿視仆于妻子何如哉形用？且勇者不必死節(jié)，怯夫慕義证杭，何處不勉焉田度！仆雖怯懦，欲茍活解愤，亦頗識(shí)去就之分矣镇饺，何至自沉溺縲紲之辱哉！且夫臧獲婢妾送讲，猶能引決奸笤，況仆之不得已乎？所以隱忍茍活哼鬓，幽于糞土之中而不辭者监右，恨私心有所不盡，鄙陋沒世异希，而文采不表于后也健盒。
古者富貴而名摩滅，不可勝記称簿，唯倜儻非常之人稱焉扣癣。蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》予跌；屈原放逐搏色，乃賦《離騷》；左丘失明券册，厥有《國語》频轿；孫子臏腳垂涯，《兵法》修列；不韋遷蜀航邢，世傳《呂覽》耕赘；韓非囚秦，《說難》《孤憤》膳殷；《詩》三百篇操骡，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)赚窃，不得通其道册招，故述往事、思來者勒极。乃如左丘無目是掰，孫子斷足，終不可用辱匿，退而論書策键痛，以舒其憤，思垂空文以自見匾七。
仆竊不遜絮短，近自托于無能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞昨忆，略考其行事丁频，綜其終始，稽其成敗興壞之紀(jì)扔嵌，上計(jì)軒轅限府，下至于茲夺颤，為十表痢缎，本紀(jì)十二，書八章世澜，世家三十独旷，列傳七十，凡百三十篇寥裂。亦欲以究天人之際嵌洼，通古今之變，成一家之言封恰。草創(chuàng)未就麻养，會(huì)遭此禍，惜其不成诺舔，是以就極刑而無慍色鳖昌。仆誠以著此書备畦，藏之名山，傳之其人许昨，通邑大都懂盐，則仆償前辱之責(zé)，雖萬被戮糕档，豈有悔哉莉恼！然此可為智者道，難為俗人言也速那！
且負(fù)下未易居俐银，下流多謗議。仆以口語遇遭此禍端仰，重為鄉(xiāng)黨所笑悉患，以污辱先人，亦何面目復(fù)上父母之丘墓乎榆俺？雖累百世售躁，垢彌甚耳！是以腸一日而九回茴晋，居則忽忽若有所亡陪捷，出則不知其所往。每念斯恥诺擅，汗未嘗不發(fā)背沾衣也市袖！身直為閨閣之臣，寧得自引深藏于巖穴邪烁涌？故且從俗浮沉苍碟，與時(shí)俯仰，以通其狂惑撮执。今少卿乃教以推賢進(jìn)士微峰，無乃與仆私心剌謬乎？今雖欲自雕琢抒钱，曼辭以自飾蜓肆，無益，于俗不信谋币，適足取辱耳仗扬。要之，死日然后是非乃定蕾额。書不能悉意早芭，故略陳固陋。謹(jǐn)再拜诅蝶。
司馬遷三十八歲時(shí)退个，繼父職為太史令精肃。四十七歲時(shí)以李陵事下獄，受宮刑帜乞。出獄后司抱，為中書謁者令±枇遥《報(bào)任安書》是在他任中書令時(shí)寫的习柠。此篇是司馬遷寫給其友人任安的一封回信。
《報(bào)任安書》是一篇激切感人的至情散文照棋，是對(duì)封建專制的血淚控訴资溃。司馬遷用千回百轉(zhuǎn)之筆，表達(dá)了自己的光明磊落之志烈炭、憤激不平之氣和曲腸九回之情溶锭。辭氣沉雄，情懷慷慨符隙。
全文融議論趴捅、抒情、敘事于一體霹疫，文情并茂拱绑。敘事簡(jiǎn)括，都為議論鋪墊丽蝎，議論之中感情自現(xiàn)猎拨。“若九牛亡一毛屠阻，與螻蟻何以異红省！”，抒發(fā)了對(duì)社會(huì)不公的憤慨国觉；“仆雖怯懦欲茍活吧恃，亦頗識(shí)去就之分矣，何至自沉溺縲紲之辱哉蛉加！”蚜枢，悲切郁悶，溢于言表针饥；“腸一日而九回，居則忽忽若有所亡需频，出則不知其所往丁眼。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也昭殉！”苞七，如泣如訴藐守，悲痛欲絕……富于抒情性的語言，將作者內(nèi)心久積的痛苦與怨憤表現(xiàn)得淋漓盡致蹂风，如火山爆發(fā)卢厂，如江濤滾滾。
大量的鋪排惠啄，增強(qiáng)了感情抒發(fā)的磅礴氣勢(shì)慎恒。如敘述腐刑的極辱，從“太上不辱先”以下撵渡，十個(gè)排比句融柬，竟連用了八個(gè)“其次”，層層深入趋距，一氣貫下粒氧，最后逼出“最下腐刑極矣”。這類語句节腐，有如一道道閘門外盯，將司馬遷心中深沉的悲憤越蓄越高，越蓄越急翼雀，最后噴涌而出门怪，一瀉千里，如排山倒海锅纺，撼天動(dòng)地掷空。
典故的運(yùn)用，使感情更加慷慨激昂囤锉，深沉壯烈坦弟。第二段用西伯、李斯官地、韓信等王侯將相受辱而不自殺的典故酿傍，直接引出“古今一體”的結(jié)論，憤激地控訴了包括漢王朝在內(nèi)的封建專制下的酷吏政治驱入；第五段用周文王赤炒、孔子、屈原等古圣先賢憤而著書的典故亏较，表現(xiàn)了自己隱忍的苦衷莺褒、堅(jiān)強(qiáng)的意志和奮斗的決心。這些典故雪情，援古證今遵岩，明理達(dá)情，讓我們更深刻的感受到了作者偉岸的人格和沉郁的感情。
修辭手法的多樣尘执，豐富了感情表達(dá)的內(nèi)涵舍哄。如“蓋文王拘而演《周易》”以下八個(gè)迭句，實(shí)際隱含著八組對(duì)比誊锭，同時(shí)又兩兩對(duì)偶表悬，與排比相結(jié)合，既表明了對(duì)歷史上杰出人物歷經(jīng)磨難而奮發(fā)有為的現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)丧靡，又表明了以他們?yōu)榘駱芋∧钢具M(jìn)取、成就偉業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)意志窘行，氣勢(shì)雄渾饥追，令人欲悲欲嘆。又如“猛虎在山罐盔，百獸震恐……”一句但绕，運(yùn)用比喻，沉痛控訴了人間暴政對(duì)人性的扼殺和扭曲惶看，形象地說明了“士節(jié)”不可以稍加受辱的道理捏顺，真是痛徹心脾。其他像引用纬黎、夸張幅骄、諱飾等修辭手法的運(yùn)用，都真切的表達(dá)出作者跌宕起伏的情感本今，有時(shí)奔放激蕩拆座，不可遏止；有時(shí)隱晦曲折冠息，欲言又止挪凑，讓我們似乎觸摸到了作者內(nèi)心極其復(fù)雜的矛盾與痛苦。
總之逛艰，在《報(bào)任安書》中躏碳，司馬遷通過富有特色的語言，真切地表達(dá)了激揚(yáng)噴薄的憤激感情散怖，表現(xiàn)出峻潔的人品和偉大的精神菇绵，可謂字字血淚，聲聲衷腸镇眷，氣貫長虹咬最，催人淚下。前人的評(píng)價(jià)偏灿，“感慨嘯歌有燕趙烈士之風(fēng)丹诀，憂愁幽思則又直與《離騷》對(duì)壘”，實(shí)在精辟翁垂。
司馬遷 : 司馬遷（前145年-不可考）铆遭，字子長，夏陽人沿猜，一說龍門人枚荣。西漢史學(xué)家、散文家啼肩。司馬談之子橄妆，任太史令，因替李陵敗降之事辯解而受宮刑祈坠，后任中書令害碾。發(fā)奮繼續(xù)完成所著史籍，被后世尊稱...[詳細(xì)]
