正義高祖初定天下氮昧，表明有功之臣而侯之，若蕭浦楣、曹等袖肥。 太史公曰：古者人臣功有五品，以德立宗廟振劳、定社稷曰勛椎组，以言曰勞，用力曰功历恐，明其等曰伐寸癌，積日曰閱专筷。封爵之誓曰：“使河如帶，泰山若厲蒸苇，國(guó)以永寧磷蛹，爰及苗裔√钋”始未嘗不欲固其根本弦聂，而枝葉稍陵夷衰微也鸟辅。
余讀高祖侯功臣氛什，察其首封，所以失之者匪凉，曰：異哉新聞枪眉！《書》曰“協(xié)和萬國(guó)”，遷于夏再层、商贸铜，或數(shù)千歲。蓋周封八百聂受，幽蒿秦、厲之后，見于《春秋》蛋济」鞅睿《尚書》有唐虞之侯伯，歷三代千有余載碗旅，自全以蕃衛(wèi)天子渡处，豈非篤于仁義、奉上法哉祟辟？漢興医瘫，功臣受封者百有余人。天下初定旧困，故大城名都散亡醇份，戶口可得而數(shù)者十二三，是以大侯不過萬家吼具，小者五六百戶僚纷。后數(shù)世，民咸歸鄉(xiāng)里馍悟，戶益息畔濒，蕭、曹锣咒、絳侵状、灌之屬或至四萬赞弥，小侯自倍，富厚如之趣兄。子孫驕溢绽左，忘其先，淫嬖艇潭。至太初拼窥，百年之間，見侯五蹋凝，余皆坐法隕命亡國(guó)鲁纠，豐耗矣。罔亦少密焉鳍寂，然皆身無兢兢于當(dāng)世之禁云改含。
居今之世，志古之道迄汛，所以自鏡也捍壤，未必盡同。帝王者各殊禮而異務(wù)鞍爱，要以成功為統(tǒng)紀(jì)鹃觉，豈可緄乎？觀所以得尊寵及所以廢辱睹逃，亦當(dāng)世得失之林也盗扇，何必舊聞？于是謹(jǐn)其終始唯卖，表見其文粱玲，頗有所不盡本末，著其明拜轨，疑者闕之抽减。后有君子，欲推而列之橄碾，得以覽焉卵沉。
正義高祖剛剛平定天下，表明有功勞的臣子會(huì)封侯法牲，像蕭何史汗，曹參等等。太史公說拒垃，古時(shí)人臣的功績(jī)有五等：依靠仁德安定國(guó)家的稱“勛”停撞；依靠出謀劃策的稱“勞”；借助武力的稱“功”；明確功勞等級(jí)的稱“伐”戈毒；憑借資歷長(zhǎng)短的稱“閱”艰猬。我朝的封爵誓詞上講：“即使黃河細(xì)得像衣帶，泰山平的象磨刀石了埋市，你們的封國(guó)也會(huì)永遠(yuǎn)安寧冠桃，還要把對(duì)你們的恩澤延及給后代〉勒”朝廷最初不是不想穩(wěn)固這些功臣們的根本食听，但那些枝枝葉葉卻漸漸的衰微了。
我讀了有關(guān)高祖給功臣們的封侯的史料污茵，考察了功臣侯們初次受封及他們后嗣失掉侯位的因由樱报，認(rèn)為，這真是和我所聽到的傳聞不一樣省咨！《尚書》說：“各個(gè)邦國(guó)都應(yīng)協(xié)調(diào)和睦”肃弟，直到夏、商時(shí)代零蓉，有的邦國(guó)竟經(jīng)歷了幾千年。周朝分封了八百個(gè)諸侯穷缤，經(jīng)幽王敌蜂、厲王之后，在《春秋》的記載上還能見的到津肛≌潞恚《尚書》上記載了唐堯、虞舜時(shí)的侯伯身坐，經(jīng)歷夏秸脱、商、周三代的千余年部蛇，仍然保全著自己的地位而屏衛(wèi)著天子摊唇。這難道還不是因?yàn)樗麄兩钚湃柿x，遵奉君主的法令嗎涯鲁？漢朝興起了巷查，受到分封的功臣一百多人。當(dāng)時(shí)天下剛剛安定抹腿，以前那些大城名都的人口離散逃亡岛请，可以統(tǒng)計(jì)的戶口不過原來的十之二三，因此警绩，大侯的封戶不過萬戶崇败，小的只有五六百戶。以后幾代肩祥，民眾們都回歸故鄉(xiāng)了后室，戶口才日益繁衍起來微渠。蕭何，曹參咧擂，周勃逞盆，灌嬰這些人的后裔有的封戶達(dá)到了四萬，小侯的封戶也增加了一倍松申，財(cái)產(chǎn)也象這樣不斷積累云芦，他們確實(shí)富裕厚足了。于是贸桶，這些人的子孫驕傲自滿了舅逸，忘記了自己祖先創(chuàng)業(yè)的艱難，干起了荒淫邪惡的勾當(dāng)皇筛。從開始受封到太初時(shí)只有百余年的時(shí)間琉历，而原來的侯爵保持至今的只剩下五家，其余的都因犯法而喪命亡國(guó)水醋，一下子就全完了旗笔。這由國(guó)家法網(wǎng)漸漸嚴(yán)密的緣故，然而他們自己也沒有小心翼翼地對(duì)待當(dāng)世的禁令爸糇佟蝇恶！
生活在今世，記住古代的道理是要把它當(dāng)作鏡子來對(duì)照自己惶桐，可不一定今天就與古代完全一樣撮弧。帝王們完全可以制定不同的利益而采取不同的統(tǒng)治方法，主要還是以成就功業(yè)為原則姚糊，豈能完全一樣贿衍？觀察功臣侯門為什么受到尊榮恩寵和為什么受到廢黜羞辱，也是當(dāng)今政治得失的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)救恨，何必非得古代的傳聞贸辈！在此，我考察了功臣侯們的始末忿薇，把關(guān)于他們的文獻(xiàn)改列成下表裙椭，其中有有些沒能完全弄清本末之處。不過署浩，以后如果有人想繼續(xù)推究和說明其中的道理揉燃，這個(gè)表還是可以參閱的。
<1>“社”筋栋，古代帝王炊汤、諸侯祭祀的土神。“稷”抢腐，古代帝王姑曙、諸侯祭祀的谷神÷醣叮“社”伤靠、“稷”連言，則用以代指國(guó)家啼染⊙绾希
<2>“等”，等級(jí)迹鹅。這里泛指各種帶有等級(jí)的國(guó)家制度卦洽。
<3>“封爵之誓”，漢高祖封侯時(shí)有約誓斜棚，欲使功臣所得爵位世代相傳阀蒂。誓詞以丹色刻寫在鐵券上，即所謂“丹書鐵券”弟蚀≡橄迹
<4>“河”，黃河粗梭≌悖“帶”，衣帶断医。“使河如帶”奏纪，使黃河變成衣帶一般狹小鉴嗤，這幾乎是不可能的，以此來譬喻久遠(yuǎn)序调。
<5>“厲”醉锅，磨刀石》⒕睿“泰山若厲”硬耍，使泰山變成磨刀石一樣短小，這同“使河如帶”一樣边酒，也幾乎是不可能的经柴。此句意在表示久遠(yuǎn)《针
<6>“爰”坯认，音yu2n，乃，于是牛哺÷“苗裔”，子孫后代引润」茫“爰及苗裔”，此四句誓詞《困學(xué)紀(jì)聞》十二引《楚漢春秋》作“使黃河如帶淳附，太山如礪议慰。漢有宗廟，爾無絕世”燃观“
<7>“根本”，指漢高祖時(shí)期始受封的功臣缆毁。
<8>“枝葉”番川，指功臣侯者的后裔〖箍颍“陵夷”颁督，衰頹。
<9>“余”浇雹，我沉御。“讀高祖侯功臣”昭灵，閱讀高祖對(duì)功臣進(jìn)行封爵的記載吠裆。這種記載，即是當(dāng)時(shí)的侯籍烂完∈愿恚
<10>“異哉所聞”，此謂異于下文提到的《尚書》抠蚣、《春秋》記載的情況祝旷，并不是異于“使河如帶，泰山若厲”云云之意嘶窄』初耍
<11>“《書》”，即《尚書》柄冲∥悄保“協(xié)和萬國(guó)”，語出《尚書·堯典》羊初”醺龋《堯典》作“協(xié)和萬邦”什湘。“邦”改作“國(guó)”晦攒，避漢高祖劉邦諱闽撤。在《堯典》中這句話的意思是說堯使各個(gè)邦國(guó)之間關(guān)系和協(xié)「眨
<12>“幽”哟旗，周幽王，周宣王之子栋操，公元前七八一年至前七七一年在位闸餐。在位期間，為政昏亂矾芙，被殺于驪山下舍沙，西周滅亡。事跡詳見本書《周本紀(jì)》剔宪》髡。“厲”，周厲王葱绒，周夷王之子感帅。執(zhí)政期間，剝削繁苛地淀，壓制輿論失球，公元前八四一年，國(guó)人暴動(dòng)帮毁，厲王出奔彘（在今山西霍縣）实苞，十四年后死于彘。事跡詳見本書《周本紀(jì)》烈疚。
<13>“唐虞”硬梁，即陶唐氏和有虞氏，皆為傳說時(shí)期的遠(yuǎn)古部落胞得，其首領(lǐng)前者是堯，后者是舜屹电〗捉＃ <14>“蕃”，與“藩”字通危号，屏障的意思牧愁。
<15>“功臣受封者百有余人”外莲，據(jù)表間所列猪半，高祖功臣侯者一百三十七人兔朦，另有王子四人，外戚二人磨确，共一百四十三人沽甥。實(shí)際上，高祖功臣受封為侯的乏奥，本表尚有漏載者摆舟。
<16>“蕭邓了、曹恨诱、絳、灌”骗炉，指蕭何照宝、曹參、絳侯周勃句葵、灌嬰厕鹃。
<17>“太初”，漢武帝年號(hào)笼呆，凡四年熊响，時(shí)當(dāng)公元前一○四年至前一○一年∈模
<18>“見”汗茄，與“現(xiàn)”字同∶簦“見侯五”洪碳，指平陽侯曹宗、曲周侯酈終根叼屠、埤山侯仁瞳腌、戴侯秘蒙、谷陵侯馮偃镜雨∩┦蹋
<19>“秏”，與“耗”字同荚坞，意為無挑宠、盡⊥怯埃
<20>“罔”各淀，與“網(wǎng)”字同，法網(wǎng)诡挂∷榻剑“少”临谱，稍略，略微奴璃∠つ
<21>“兢兢”，小心謹(jǐn)慎溺健。
<22>“緄”麦牺，與“混”字通。
司馬遷 : 司馬遷（前145年-不可考）鞭缭，字子長(zhǎng)剖膳，夏陽人，一說龍門人岭辣。西漢史學(xué)家吱晒、散文家。司馬談之子沦童，任太史令仑濒，因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，后任中書令偷遗。發(fā)奮繼續(xù)完成所著史籍墩瞳，被后世尊稱...[詳細(xì)]
