自古受命帝王及繼體守文之君乖篷，非獨(dú)內(nèi)德茂也响驴，蓋亦有外戚之助焉。夏之興也以涂山撕蔼，而桀之放也以末喜豁鲤。殷之興也以有娀，紂之殺也嬖妲己鲸沮。周之興也以姜原及大任琳骡，而幽王之禽也淫于褒姒。故《易》基《乾》《坤》讼溺，《詩》始《關(guān)雎》楣号，《書》美釐降，《春秋》譏不親迎怒坯。夫婦之際炫狱，人道之大倫也。禮之用剔猿，唯婚姻為兢兢视译。夫樂調(diào)而四時(shí)和，陰陽之變归敬，萬物之統(tǒng)也酷含”稍纾可不慎與？人能弘道椅亚，無如命何限番。甚哉，妃匹之愛呀舔，君不能得之于臣扳缕，父不能得之于子，況卑不乎别威！即歡合矣，或不能成子姓驴剔；能成子姓矣省古，或不能要終：豈非命也哉？孔子罕稱命丧失，蓋難言之也豺妓。非通幽明，惡能識(shí)乎性命哉布讹？
自古以來琳拭，受天命的開國帝王和繼承正統(tǒng)遵守先帝法度的國君，不只是內(nèi)在的品德美好描验，大都也由于有外戚的幫助白嘁。夏代的興起是因?yàn)橛型可绞现蔫畹谋环胖鹗怯捎谀┫脖炝鳌Ｒ蟠呐d起是由于有娀(ｓōｎｇ絮缅，松)氏的女子，商紂王的被殺是因?yàn)閷檺坻?ｄá呼股，達(dá))已耕魄。周代的興起是由于有姜原及太任，而幽王的被擒是因?yàn)樗桶Φ牡囊鶃y彭谁。所以《易經(jīng)》以《乾》《坤》兩卦為基本吸奴，《詩經(jīng)》以《關(guān)雎》開篇，《書經(jīng)》贊美堯把女兒下嫁給舜缠局，《春秋》譏諷娶妻不親自去迎接则奥。夫婦之間的關(guān)系，是人道之中最重大的倫常關(guān)系甩鳄。禮的應(yīng)用逞度，只有婚姻最為謹(jǐn)慎。樂聲協(xié)調(diào)四時(shí)就和順妙啃，陰陽的變化是萬物生長變化的統(tǒng)領(lǐng)怎能不慎重呢档泽？人能弘揚(yáng)人倫之道俊戳，可是對(duì)天命卻無可奈何。確實(shí)啊馆匿，配偶的親愛之情抑胎，國君不能從大臣那里得到，父親也不能從兒子那里得到渐北，何況是更卑下的人呢阿逃！夫婦歡合之后，有的不能繁育子孫赃蛛；能繁育子孫了恃锉，有的又不能得到好的歸宿。這難道不是天命嗎呕臂？孔子很少談天命破托，大概是由于很難說清吧。不能曉陰陽的變化歧蒋，怎能懂得人性和天命的道理呢土砂？
①受命帝王：受命于天的帝王谜洽，這里指開國創(chuàng)業(yè)的君主萝映。繼體：繼位。守文：遵守成法阐虚。②茂：美好序臂。③外戚：指皇帝之母及后妃的親族。④涂山：古國（部落）名实束。這里指涂山氏女贸宏。傳說禹娶涂山氏之女炎妻，生啟磕洪，啟建立夏朝吭练。⑤放：放逐。夏桀暴虐析显，寵愛末喜鲫咽，商湯滅夏，桀被流放于南方谷异。⑥娀(ｓōｎｇ分尸，松)：遠(yuǎn)古氏族名。這里指有娀氏之女簡狄歹嘹。神話傳話箩绍，簡狄吞燕卵有孕，生契尺上，為商的始祖材蛛。⑦嬖：寵愛圆到。商紂王寵愛妲己，荒淫暴虐卑吭，周武王伐紂芽淡，商軍倒戈，紂自焚于鹿臺(tái)豆赏。⑧姜原：周始祖后稷之母挣菲。原，或作“嫄”掷邦。大任：周文王之母白胀。大，同“太”抚岗。⑨禽：同“擒”纹笼。西周幽王寵愛褒姒，荒淫昏亂苟跪，申侯聯(lián)合犬戎攻周，幽王逃至驪山被殺蔓涧，褒姒被俘件已。西周亡。⑩《易》：《易經(jīng)》元暴∨窭《乾》《坤》：《易經(jīng)》六十四封的頭兩封。乾為陽茉盏，坤為陰鉴未，乾坤象征天地，又象征君臣鸠姨、父母铜秆、夫妻等。所以《乾》《坤》兩封是《經(jīng)》諸封的基礎(chǔ)讶迁。(11)《詩》：《詩經(jīng)》连茧。《關(guān)雎》：《詩經(jīng)》的第一篇詩巍糯⌒パ保《毛詩序》認(rèn)為，這首詩是贊美后妃之德的祟峦。(12)《書》：《書經(jīng)》罚斗，又稱《尚書》。釐降：下嫁宅楞。這句指的是针姿，堯聽說舜有賢德袱吆，就把兩個(gè)女兒下嫁給他為妻。(13)《春秋》譏不親迎：按古代婚禮規(guī)定搓幌，不論貴族平民杆故，在迎親時(shí)夫婿都應(yīng)親自到女家迎娶新娘。魯隱公二年（前721）溉愁，國大夫裂到魯國為其國君迎娶魯隱公之女处铛。《春秋》的記載是“紀(jì)裂來逆女”拐揭〕敷。《公羊傳》認(rèn)為《春秋》這樣記載是“譏始不親迎也”。逆堂污，迎接家肯。(14)人道：社會(huì)的倫理等級(jí)關(guān)系。(15)兢兢：小心謹(jǐn)慎的樣子盟猖。(16)調(diào)：和諧讨衣。古人認(rèn)為音樂與自然和社會(huì)現(xiàn)象有密切的關(guān)系，所以這里說“樂調(diào)而四時(shí)和”式镐。(17)人能弘道：此語出自《論語·衛(wèi)靈公》反镇。僅，擴(kuò)大：道娘汞，這里指人倫之道歹茶。(18)妃(ｐèｉ，配)匹：配偶你弦。妃惊豺，通“配”。(19)歡合：夫婦的歡愛禽作。(20)成：成熟尸昧，收獲，引申為繁育旷偿。子姓：子孫彻磁。(21)要：求，取狸捅。終：結(jié)局衷蜓，歸宿。(22)幽明：陰陽尘喝。(23)惡：哪里磁浇，怎么。性命：人的性和天命朽褪。
司馬遷 : 司馬遷（前145年-不可考）置吓，字子長无虚，夏陽人，一說龍門人衍锚。西漢史學(xué)家友题、散文家。司馬談之子戴质，任太史令度宦，因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，后任中書令告匠。發(fā)奮繼續(xù)完成所著史籍戈抄，被后世尊稱...[詳細(xì)]
