浮生共憔悴，壯歲失嬋娟挑辆。
汗手遺香漬例朱，痕眉染黛煙。
這一生與妻子共同分擔(dān)著國難的痛苦以至于讓人憔悴鱼蝉，正值壯年卻又遇上喪妻之痛洒嗤。
手巾上猶可嗅到妻子生前所用香膏的氣味，畫眉的黛煙也在手巾上留下了點點斑痕魁亦。
靈筵：供亡靈的幾筵渔隶。人死后，生者為祭奠死者而設(shè)立的幾案洁奈，用以供奉靈位间唉、衣物與酒食。
手巾：即毛巾利术，又稱拭手巾呈野、凈巾，是擦拭臉手皮膚的日常用品印叁。在中國被冒，手巾自古即被使用军掂，后禪林備之于僧堂、浴室姆打、后架等供大眾使用良姆。
浮生：指人生在世，虛浮不定幔戏，故稱為“浮生”玛追。語出《莊子·刻意》：“其生若浮，其死若休闲延∪剩”
憔悴：憂戚，煩惱垒玲。
壯歲：這里指李煜喪妻時的二十八歲陆馁。
嬋娟：泛指形態(tài)美好的女子。這里指大周后合愈。
黛煙：青黑色的顏料叮贩，古時女子用以畫眉。
這是一首悼亡詩佛析，是為悼念昭惠皇后而作益老，寫作時間是在宋太祖乾德二年（964）冬昭惠后剛逝世后。
靈筵寸莫，即供奉亡靈的幾筵捺萌。《梁書·止足傳·顧憲之》：“不須常施靈筵膘茎，可止設(shè)香燈桃纯，使致哀者有憑耳∨担” 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·終制》：“靈筵勿設(shè)枕幾态坦，朔望祥禫唯下白粥清水乾棗，不得有酒肉餅果之祭棒拂⊥耘洌” 王利器 集解：“靈筵，供亡靈之幾筵着茸，后人又謂之靈牀壮锻，或曰儀牀′汤”
李后主十八歲時猜绣，納絕代佳人、多藝才女昭惠為后敬特，其婚姻之美滿掰邢，伉儷之情深牺陶，才子佳人之意切，都是令人艷羨的辣之。然而這對多愁善感的伴侶掰伸，在夫妻生活之外，卻也有著因時移世變怀估、國祚日衰而帶來的諸多不順心之事狮鸭，當(dāng)然也就難免“共憔悴”了。而尤其是年值“壯歲”多搀，按常理歧蕉，夫妻倆正當(dāng)精力充沛，正該琴瑟調(diào)和康铭，相依相傍惯退，誰知竟疫從天降，絕癥襲來从藤，無情地奪走了與自己朝夕相處催跪、形影相隨的“嬋娟”∫囊埃“壯歲失嬋娟”叠荠，中年喪偶，已是人生的大不幸扫责，更何況所失的又是自己十分傾心的可人愛妻呢！接下來逃呼，“汗手遺香漬鳖孤，痕眉染紫煙”，則是由昭惠皇后的遺物——眼前靈筵上的手巾觸發(fā)哀感抡笼。凝神細看苏揣，巾上還留有愛妻生時輕抹香靨的“香漬”，細描眉黛的煙痕推姻∑叫伲可目下是“香漬”猶在，煙痕尚存藏古，而“嬋娟”已失增炭，這就更令人不能不倍增切腹之痛了。全詩至此煞筆拧晕，余哀不盡隙姿。
李煜 : 李煜，五代十國時南唐國君厂捞，961年-975年在位输玷，字重光队丝，初名從嘉，號鐘隱欲鹏、蓮峰居士机久。漢族，彭城（今江蘇徐州）人赔嚎。南唐元宗李璟第六子膘盖，于宋建隆二年繼位，史稱李后主尽狠。開寶八年衔憨，宋軍...[詳細]
