得西山后八日卡啰，尋山口西北道二百步，又得鈷鉧潭警没。西二十五步匈辱，當(dāng)湍而浚者為魚梁。梁之上有丘焉惠奸，生竹樹梅誓。其石之突怒偃蹇，負(fù)土而出佛南，爭為奇狀者梗掰，殆不可數(shù)。其嵚然相累而下者嗅回，若牛馬之飲于溪及穗；其沖然角列而上者，若熊羆之登于山绵载。
丘之小不能一畝埂陆，可以籠而有之苛白。問其主，曰：“唐氏之棄地焚虱，貨而不售购裙。”問其價鹃栽，曰：“止四百躏率。”余憐而售之民鼓。李深源薇芝、元克己時同游，皆大喜丰嘉，出自意外夯到。即更取器用，鏟刈穢草饮亏，伐去惡木耍贾，烈火而焚之。嘉木立路幸，美竹露逼争，奇石顯。由其中以望劝赔，則山之高，云之浮胆敞，溪之流着帽，鳥獸之遨游，舉熙熙然回巧獻(xiàn)技移层，以效茲丘之下仍翰。枕席而臥，則清泠之狀與目謀观话，瀯瀯之聲與耳謀予借，悠然而虛者與神謀，淵然而靜者與心謀频蛔。不匝旬而得異地者二灵迫，雖古好事之士，或未能至焉晦溪。
噫瀑粥！以茲丘之勝，致之灃三圆、鎬狞换、鄠避咆、杜，則貴游之士爭買者修噪，日增千金而愈不可得查库。今棄是州也，農(nóng)夫漁父黄琼，過而陋之樊销，賈四百，連歲不能售适荣。而我與深源现柠、克己獨(dú)喜得之，是其果有遭乎弛矛！書于石够吩，所以賀茲丘之遭也。
（我）找到西山后的第八天丈氓，沿著山口向西北走兩百步周循，又發(fā)現(xiàn)了鈷鉧潭。鈷鉧潭西面二十五步（的地方）万俗，在水流急而深處是一道壩湾笛。壩頂上有一座小丘，（小丘）上面生長著竹子和樹木闰歪。小丘上的石頭突出隆起嚎研、高然聳立，破土而出库倘、爭奇斗怪的临扮，幾乎（多得）數(shù)不清。那些重疊著教翩、相負(fù)而下的石頭杆勇，好像是（俯身）在小溪里喝水的牛馬；那些高聳突出饱亿、如獸角斜列往上沖的石頭蚜退，好像是在山上攀登的棕熊。
小丘很小彪笼，不到一畝钻注，可以把它裝到籠子里占有它。（我）打聽它的主人是誰配猫，（有人）說：“這是唐家不要的地方队寇，想出售卻賣不出去≌滦眨”（我）問它的價錢佳遣，（有人）說：“只要四百文识埋。”我很喜歡（這個小丘）零渐，就（把它）買了下來窒舟。李深源、元克己這時和我一起游覽诵盼，（他們）都非常高興惠豺，（認(rèn)為這是）出乎意料的收獲。（我們）隨即輪流拿起工具风宁，鏟割雜草洁墙，砍伐雜樹，點(diǎn)燃大火把它們燒掉戒财。美好的樹木樹立起來了热监，秀美的竹子顯露出來了，奇峭的石頭呈現(xiàn)出來了饮寞。（我們）站在小丘中間眺望孝扛，（只見）高高的山嶺、漂浮的云朵幽崩、潺潺的溪流苦始、自由自在游玩的飛鳥走獸，全都?xì)g快地呈巧獻(xiàn)技慌申，來為這個小丘效力陌选。（我們在小丘上）枕著石頭席地而臥，眼睛觸及的是清澈明凈的景色蹄溉，耳朵觸及的是淙淙潺潺的水聲柠贤，精神感受到的是悠遠(yuǎn)空曠的浩然之氣，心靈感受到的是恬靜幽深的境界类缤。不滿十天（我）就得到了兩處風(fēng)景勝地，即使古代愛好山水的人士邻吭，也許沒有到過這地方吧餐弱。
唉！憑著這小丘優(yōu)美的景色囱晴，（如果）把它放到（京都附近的）灃膏蚓、鎬、鄠畸写、杜（等這些繁華的地方）驮瞧，那么喜歡游賞的、爭相購買的人每天增加幾千文錢（購買）反而（恐怕）更加買不到枯芬。如今（它）被拋棄在（這荒僻的）永州险胰，連農(nóng)民递瑰、漁夫走過也鄙視它净嘀，售價（只有）四百文錢，一連幾年也賣不出去蒜埋。而唯獨(dú)我和李深源、元克己因?yàn)榈玫剿硕吲d最楷，難道遇到這個小丘真的要靠運(yùn)氣嗎整份？（我）把這篇文章寫在石碑上，用來祝賀（我和）這小丘的遇合籽孙。
尋：通“循”烈评，沿著。
道：行走犯建。
步：指跨一步的距離讲冠。
潭：原選本無，據(jù)中華書局版《柳河?xùn)|集》補(bǔ)胎挎。
湍（tuān）：急流沟启。
浚（jùn）：深水。
魚梁：用石砌成的攔截水流犹菇、中開缺口以便捕魚的堰德迹。
突怒：形容石頭突出隆起。
偃蹇（yǎnjiǎn）：形容石頭高聳的姿態(tài)揭芍。
殆：幾乎胳搞，差不多。
嵚（qīn）然：山勢高峻的樣子称杨。
沖（chòng）然：向上或向前的樣子肌毅。
角列：爭取排到前面去，一說姑原，像獸角那樣排列悬而。
羆（pí）：棕熊。
不能：不足锭汛，不滿笨奠，不到。
籠：包籠唤殴，包羅般婆。
貨：賣，出售朵逝。
不售：賣不出去蔚袍。
憐：愛惜。
售：買配名。
更：輪番啤咽，一次又一次晋辆。
器用：器具，工具闰蚕。
刈（yì）：割栈拖。
其中：小丘的當(dāng)中。
舉：全没陡。
熙熙然：和悅的樣子涩哟。
回巧：呈現(xiàn)巧妙的姿態(tài)，
技：指景物姿態(tài)的各自的特點(diǎn)盼玄。
效：效力贴彼，盡力貢獻(xiàn)。
清泠（líng）：形容景色清涼明澈埃儿。
謀：這里是接觸的意思器仗。
瀯瀯（yíngyíng）：象聲詞，像水回旋的聲音童番。
匝（zňァ）旬：滿十天。匝剃斧，周轨香。旬，十天為一旬幼东。
雖：即使臂容，縱使，就是根蟹。
好（hào）事：愛好山水脓杉。
或：或許，只怕简逮，可能球散。
焉：表示估量語氣。
勝：指優(yōu)美的景色散庶。
陋：鄙視蕉堰，輕視。
連歲：多年督赤，接連幾年。
其：豈泻蚊，難道躲舌。
遭：遇合，運(yùn)氣性雄。
所以：用來……的没卸。
公元805年羹奉，柳宗元被貶到永州當(dāng)司馬。永州是個偏僻的山溝约计，柳宗元在此整整住了十年诀拭。柳宗元寄情山水，創(chuàng)作了大量的詩歌散文煤蚌；著名的《永州八記》就是柳宗元在永州時寫成的耕挨。《鈷鉧潭西小丘記》是八記中的第三篇尉桩，屬于山水游記筒占。
內(nèi)容結(jié)構(gòu)
第一段，寫小丘的基本情況蜘犁『采唬“得西山后八日，尋山口西北道二百步这橙，又得鈷鉧潭奏窑。西二十五步，當(dāng)湍而浚者為魚梁屈扎“Ｎǎ”兩句，介紹發(fā)現(xiàn)小丘的時間及小丘的方位助隧≈欤“梁之上有丘焉，生竹樹并村∥∈担”句后的第一段內(nèi)容，寫小丘的景物哩牍。鈷鉧潭的形勢主體是水棚潦，小丘的形勢主體則是石。作者僅用“生竹樹”三字概括其一般景物膝昆，而把重點(diǎn)放在寫山石的奇特上丸边。著重描寫石的“奇”，主要運(yùn)用了擬人的手法荚孵∶媒眩“突怒偃蹇”，不僅寫出了石的形狀收叶，更寫出了石的神態(tài)骄呼；“負(fù)土而出”的“出”字，又寫出了石的動作；“爭為奇狀者”的“爭”字突出了山石不甘心被埋在泥土中蜓萄、頑強(qiáng)地抗?fàn)幠婢车钠犯瘢翰桓市谋宦裨谀嗤林杏缇ィ部煽醋魇亲髡咦陨砥犯竦膶懻铡Ｊ钠鏍罴榷嗟酱豢蓴?shù)嫉沽，作者無法寫盡辟犀，于是舉出其中的兩組作為代表，“其然相累而下者绸硕，若牛馬之飲于溪堂竟；其沖然角列而上者，若熊羆之登于山”一句臣咖，既是對偶又運(yùn)用比擬的方法跃捣，形象地將一堆堆靜止的無生命的石頭描繪成了一群群虎虎有生氣的牛馬和猛獸，生動細(xì)致夺蛇，聯(lián)想奇妙疚漆，下筆傳神，可謂“詞出意表刁赦，而刻畫無上”娶聘。
第二段，寫小丘的遭遇和小丘帶給自己的享受甚脉。小丘美好奇特卻被主人拋棄丸升，作者自然萌生購買的念頭∥保“唐氏之棄地狡耻，貨而不售”明寫的是小丘的遭遇，實(shí)際上暗含著作者自身的遭遇猴凹；作者被貶到永州夷狰，懷才不遇，同樣是被遺棄郊霎，和小丘的命運(yùn)非常相似沼头。“價止四百”進(jìn)一步印證了小丘售價之低廉书劝，同時也暗含著作者被無辜貶低的憤慨进倍。得到小丘后，“即更取器用购对，鏟刈穢草猾昆，伐去惡木，烈火而焚之骡苞〈刮希”這番去除務(wù)盡的行動坑赡，是對自然界穢草惡木的憎惡，又傳達(dá)出作者對社會邪惡勢力的深惡痛絕么抗，聲東擊西，指桑罵槐而已亚铁∮叮“立”、“露”徘溢、“顯”三個動詞吞琐，準(zhǔn)確地表現(xiàn)了作者除去穢草惡木的成果，暗含作者鋤奸扶良然爆、改革朝政的主張和理想站粟。“山之高曾雕，云之浮奴烙，溪之流，鳥獸之遨游剖张，舉熙熙然回巧獻(xiàn)技切诀，以效茲丘之下”可見新生的小丘恢復(fù)了它天然幽美的風(fēng)姿，主要寫外部景致搔弄，把靜物寓于動態(tài)之中幅虑。“枕席而臥顾犹，則清泠之狀與目謀倒庵，瀯瀯之聲與耳謀，悠然而虛者與神謀炫刷，淵然而靜者與心謀”這一段排比句寫作者的感受擎宝，其所描繪的境界同文章開頭有明顯不同：開頭寫被棄山石的姿態(tài)，抒發(fā)了作者憤世疾時的憤慨柬唯；此時寫在整修后的小丘上所感受到的暫時的怡適和寧靜认臊，既顯示了小丘的價值，也表現(xiàn)作者為自己在不滿一旬的時間里得到兩處奇異的地方锄奢，而感到由衷的欣慰失晴。
最后一段，作者直抒胸臆拘央。作者感嘆同樣一個小丘涂屁，在繁華之地被爭相購買，在窮鄉(xiāng)僻壤遭人鄙視灰伟。被棄置的小丘“農(nóng)夫過而陋之”拆又，卻被作者和他的朋友賞識從而徹底地改變了命運(yùn)儒旬；如此前寫小丘之勝，后寫棄擲之感帖族，高興之余頓處凄清栈源，轉(zhuǎn)折之中獨(dú)見幽憐，名為小丘竖般，實(shí)為作者甚垦。“而我與深源涣雕、克己獨(dú)喜得之艰亮，是其果有遭乎”一句表明了小丘遭人鄙視的原因；“果有遭”一是說小丘被“我”喜而得之挣郭，是它有了好的際遇迄埃，得到了賞識，二是說自己的遭遇同小丘一樣兑障；正如宋人洪邁所說：“士之處世侄非，遇與不遇，其亦如是哉流译！”彩库，劉海峰認(rèn)為“前寫小丘之勝，后寫棄擲之感先蒋，轉(zhuǎn)折獨(dú)見幽冷”骇钦，也是這個意思【貉“書于石眯搭，所以賀茲丘之遭也”最后說明寫此文的目的，字面上是祝賀小丘得到賞識业岁，真正的用意是為自己被貶謫的不公平待遇而氣惱和憂傷鳞仙，通過“賀茲丘之遭”來發(fā)泄胸中的積郁。
文學(xué)價值
永州山水笔时，在柳宗元之前棍好，并不為世人所知。但是這些偏居荒蕪的山水景致允耿，在柳宗元的筆下借笙，卻表現(xiàn)出別具洞天的審美特征，極富藝術(shù)生命力较锡。正如清人劉熙載在《藝概·文概》中所說：“柳州記山水业稼，狀人物，論文章蚂蕴，無不形容盡致低散；其自命為‘牢籠百態(tài)’俯邓，固宜∪酆牛”柳宗元時而大筆揮灑稽鞭，描摹永州山水的高曠之美，使寂寥冷落的永州山水給人以氣勢磅礴之感引镊。
《鈷鉧潭西小丘記》不是客觀描摹自然風(fēng)景川慌，而是蘊(yùn)藏著作者深厚的思想感情。他慨嘆這樣美好的風(fēng)景被遺棄在僻遠(yuǎn)的荒野中無人賞識祠乃，受人輕蔑，正是借以傾吐自己的抱負(fù)和才能被埋沒兑燥、遭打擊的不平之鳴亮瓷。正如他在《愚溪詩序》中所說，他是以心與筆“漱滌萬物降瞳，牢籠百態(tài)”嘱支。像《鈷鉧潭西小丘記》中所寫的景物“清泠之狀與目謀，瀴瀴之聲與耳謀挣饥，悠然而虛者與神謀除师，淵然而靜者與心謀”，這山水便不僅僅是一種視覺扔枫、聽覺的客觀對象汛聚，而是投射了作者心境的活生生的親切的自然。所以短荐，他筆下的山水倚舀，都具有他所向往的高潔、幽靜忍宋、清雅的情趣痕貌，也有他詩中孤寂、凄清糠排、幽怨的格調(diào)舵稠。在同病相憐的情況下，能夠努力發(fā)掘入宦、欣賞這遺棄的美好風(fēng)景的只有柳宗元哺徊，而能夠安慰孤苦受辱的柳宗元的也就是這些山水了。
《永州八記》對自然美的描繪乾闰，貴在精雕細(xì)刻出一種幽深之美唉工。八記描寫的大都是眼前小景，如小丘汹忠、小石潭淋硝、小石澗雹熬、小石城山等，柳宗元總是以小見大谣膳，猶如沙里淘金竿报，提煉出一副副價值連城的藝術(shù)精品。如《小石潭記》對小石潭周圍環(huán)境的描寫继谚，“四面竹樹環(huán)合烈菌，寂寥無人，凄神寒骨花履，悄愴幽邃”芽世，創(chuàng)造出一種空無人跡的山野清幽之美。又如《石渠記》對小石渠之水流經(jīng)之處細(xì)膩的刻畫诡壁，在長不過十許步的小水渠上济瓢，一處處幽麗的小景，美不勝收妹卿。越過石渠是昌蒲掩映旺矾、苔蘚環(huán)繞的石泓，又折而西行夺克，旁陷巖石之下是幅員不足百尺箕宙、魚兒穿梭的清深的小水潭，又向北曲行铺纽，則全都是詭石柬帕、怪木、奇卉狡门、美竹雕崩。
作者眼前的這些小景，幽深宜人融撞，展示出永州山水的特有風(fēng)姿盼铁。柳宗元曾經(jīng)說：“余雖不合于俗，亦頗以文墨自慰尝偎，漱滌萬物饶火，牢籠百態(tài)，而無所避之致扯》羟蓿”他的意思就是說雖然因永貞革新遭挫，但他未改本色抖僵，于是借山水之題鲤看，發(fā)胸中之氣，洗滌天地間萬物耍群，囊括大自然的百態(tài)义桂，在用筆贊賞山水美的同時找筝，把自己和山水融化在一起，借以尋求人生真諦慷吊，聊以自慰袖裕。因而，柳宗元在《永州八記》中刻畫永州山水的形象美溉瓶、色彩美和動態(tài)美急鳄，不是純客觀地描摹自然，而是以山水自喻堰酿，賦予永州山水以血肉靈魂疾宏，把永州山水性格化了〈ゴ矗可以說坎藐，永州山水之美就是柳宗元人格美的藝術(shù)寫照，可謂情景交融嗅榕。
柳宗元 : 柳宗元（773年－819年），字子厚吵聪，唐代河?xùn)|（今山西運(yùn)城）人凌那，杰出詩人、哲學(xué)家吟逝、儒學(xué)家乃至成就卓著的政治家帽蝶，唐宋八大家之一。著名作品有《永州八記》等六百多篇文章块攒，經(jīng)后人輯為三十...[詳細(xì)]
