鶴鳴楚山靜，露白秋江曉子房。連袂度危橋形用，縈回出林杪。
西岑極遠目池颈，毫末皆可了尾序。重疊九疑高，微茫洞庭小躯砰。
迥窮兩儀際每币，高出萬象表。馳景泛頹波琢歇，遙風(fēng)遞寒筱兰怠。
謫居安所習(xí)梦鉴，稍厭從紛擾。生同胥靡遺揭保，壽比彭鏗夭肥橙。
蹇連困顛踣，愚蒙怯幽眇秸侣。非令親愛疏存筏，誰使心神悄。
偶茲遁山水味榛，得以觀魚鳥椭坚。吾子幸淹留，緩我愁腸繞搏色。
南國的群山格外幽靜善茎，高飛的白鶴聲聲長鳴；
深秋的瀟湘從黑夜里醒來频轿，晶瑩的霜花將晨光結(jié)凝垂涯。
我們攜手渡過殘破的木橋，曲曲折折爬到了高過所有樹尖的山頭航邢。
站在西嶺上放眼遠望耕赘，宇宙間一絲一毫盡收眼底。
重重疊疊的山峰啊九疑最高膳殷，隱約迷茫的洞庭啊顯得微渺鞠苟。
放眼眺望遼闊的天地間，這里高出宇宙間一切物象的外表秽之。
奔馳似的美景飄浮在北流的瀟水上当娱，遙迢的長風(fēng)掠過寒磣的竹梢。
遭謫貶還能有什么事可做考榨，已漸漸厭倦了終日的紛紛擾擾跨细。
活著似奴隸被拋棄在南荒，等于把生命夭折在滿肚子的苦水里河质。
跛腳的驢子怕的是受困撲倒冀惭，愚蠢和蒙昧怕的是深妙精微。
不是讓深深愛過的人疏遠掀鹅，誰能讓人這般心悲神凄散休。
讓我們雙雙徜徉在青山綠水之間，看水底魚兒游天上鳥兒飛乐尊。
幸好你留在我的身邊戚丸，舒緩了我心中的愁結(jié)腸回。
鶴鳴：語出《易·中孚》“鶴鳴在陰扔嵌，其子和之限府，我有好爵夺颤，吾與爾靡之⌒采祝”原文意為白鶴在山北鳴叫世澜，小白鶴們唱和著∈鹚耄“我有好的雀兒（爵邊雀）寥裂，我和你們來享受它（靡，奢侈案疲，引申為享受）抚恒。”詩中既寫實又借意络拌。
連袂（mèi）：即手拉著手。袂回溺，衣袖春贸。危（wēi,舊讀wéi威）；危險遗遵。
杪（miǎo）：樹的末梢萍恕。
迥（jiǒng）窮：極盡很遠很遠的地方。迥车要，遠允粤；窮，盡翼岁。兩儀：古指天地或陰陽类垫。詩中指天地間。
萬象：宇宙間的一切琅坡。
頹波：向下流的水勢悉患。《水經(jīng)注》“又東榆俺，頹波瀉澗售躁，一丈有余≤罱”
篠（xiǎo）：小竹陪捷。
胥靡：又作“縃靡”，古代對一種奴隸的稱謂诺擅，因被用繩索牽連著強迫勞動而得名市袖。
彭鏗（kēng）：同“彭亨”、“膨脝”烁涌，腹脹大的樣子凌盯。
蹇連：如跛足的驢子行路艱難付枫。蹇，跛足驰怎。顛踣（bó）：猶顛躓阐滩，傾倒。
幽眇：精微深妙县忌。韓愈《進學(xué)解》：“補苴罅漏掂榔，張皇幽眇≈⑿樱”
悄（qiǎo）：憂愁的樣子装获。
這首贈詩寫于公元812年（元和七年）秋，與詩人的山水記《始得西山宴游記》應(yīng)是姊妹篇厉颤。一詩一文情懷相似穴豫，憂思相同，而且都未具體描寫山的景色逼友，而是發(fā)登臨后幽古之思情精肃。詩以離騷手法，憑豐富的想象帜乞、跳躍著的情感司抱，顯理念與期盼之光，抒悲憤和無奈之情黎烈。
詩一開篇习柠，著筆高遠，“鶴鳴楚山靜照棋，露白秋江曉”资溃，秋晨清露白鶴，一連 串明靜烈炭、清麗而活潑的意象肉拓，給山描繪了一幅雄闊的背景圖，寄寓詩人“知是山之特立梳庆，不與培塿為類”（《始得西山宴游記》）的浩然之氣暖途。然而現(xiàn)實卻是殘酷的，詩人以平淡的筆墨膏执，敘述了登山的歷程：“連袂度危橋驻售，縈回出林杪「祝”愚溪上有木橋相連欺栗，橋之“危”，路之“縈回”迟几，道出了詩人心懷恐懼消请、仕途艱危的復(fù)雜感情，與上聯(lián)形成極大的反差类腮，正表現(xiàn)詩人執(zhí)著追求而重受挫折臊泰、處境艱危的困苦心境。臨山蚜枢，詩人先以九嶷與洞庭對舉缸逃，重彩描繪了自己的政治理念。九疑在永州南寧遠境內(nèi)厂抽，是舜帝歸魂之所需频。舜南巡，“崩于蒼梧之野筷凤，葬于江南九疑”（《史記·五帝本紀第一》）昭殉；洞庭在湘北，是楚懷王放逐屈原的地方藐守。屈原在《湘夫人》中寫道：湘君迎候湘夫人挪丢，秋水伊人，望眼欲穿吗伤，看到的卻是“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”硫眨，秋緒茫茫足淆，憂從中來。詩人描寫一高一小礁阁、一明一暗的兩組意象巧号，讓人聯(lián)想，意味無窮姥闭。登山遼望宇宙間丹鸿，心中的意念早已超出宇宙萬物，“目擊道存”棚品，天地之間靠欢，惟此而高⊥埽“迥窮兩儀際门怪，高出萬象表”，也可看成自況語锅纺，表現(xiàn)了詩人遺世獨立掷空，睥視一切的情懷。詩中意與象、情與景坦弟、神與形相互交融护锤，把抽象的理念化作具體的物象，物化的背后卻是焦渴的期盼酿傍。詩人這種理念烙懦，這種期盼，寄希望于北去的瀟湘水帶到遙遠的長安拧粪，也希望遙迢的風(fēng)能給被謫貶的人帶來好消息修陡。遭貶謫七年了，無所事事可霎，紛擾平庸的生活使詩人內(nèi)心十分痛苦魄鸦，日子過得膽顫心驚。詩人把自己比作滿肚子苦水的奴隸癣朗，面對愚昧拾因，害怕再受困擾，再次撲倒旷余；面對“親愛”者的疏遠绢记，期盼愈覺渺茫。在執(zhí)著追求與重遭挫折這對矛盾中正卧，詩人無可奈何蠢熄，只好到現(xiàn)實中求解脫：“偶茲循山水，得以觀魚鳥炉旷∏┛祝”詩人這種祈禱解脫，正反襯出詩人受羈絆不得自由的內(nèi)心巨痛窘行。
這是贈給崔策的詩饥追，崔策字子符，柳宗元姐夫崔簡的弟弟罐盔，屬中表親但绕，當時就學(xué)于詩人。柳寫有《送崔子符罷舉詩序》惶看，說他“少讀經(jīng)書捏顺，為文辭，本于孝悌纬黎，理道多容草丧，以善別時，剛以知柔莹桅，進于有司昌执，六選而不獲烛亦。”親戚加師生的雙重關(guān)系懂拾，心中的真實得以應(yīng)時而發(fā)煤禽。詩中以“鶴鳴”暗喻、“連袂”點題岖赋，點明這種關(guān)系和崔策對詩人的敬重檬果，結(jié)篇以一“幸”字收束，以表詩人的感激之情唐断。除此之外选脊，通篇未涉及崔策，而是言事抒情明志脸甘。劉熙載在《藝概》里說：“敘物以言情謂之賦恳啥，余謂《楚辭·九歌》最得此訣〉ぞ鳎”詩人自得其屈原的真?zhèn)鞫鄣模琛熬乓伞薄ⅰ岸赐ァ泵猓屓寺?lián)想到舜帝之圣明硝桩，湘夫人“倚靡以傷情”，寄寓君臣際遇枚荣、人生離合之痛碗脊，寄托自己的不幸。詩人還創(chuàng)設(shè)了一連串精妙意象：“兩儀”暗喻崇高的理念橄妆，“馳景”衙伶、“寒篠”、奴隸呼畸、魚鳥痕支，無不寄托或愿望颁虐、或擔心蛮原、或痛苦的情懷。詩人又精于煉字另绩。 “危橋”并非實景儒陨，乃是心境，是恐懼的寫照笋籽”哪“縈回”既是寫實，也象征仕途艱難车海。還有詩中的“泛”笛园、“遞”，熱盼之情溢于言表；“循”研铆、“觀”二字埋同，無奈中的瀟灑，痛人心脾棵红。前人論詩“用字”是“撐拄如屋之有柱凶赁，斡旋如車之有軸”（羅大經(jīng)《鶴林玉露》），詩人最得其妙逆甜。
縱觀全詩虱肄，離騷風(fēng)韻，字字心血交煞，卻又真的做到了“嶺渠直道當時事咏窿，不著心源傍古人”（《隨園詩話卷三》）。
柳宗元 : 柳宗元（773年－819年）错敢，字子厚翰灾，唐代河?xùn)|（今山西運城）人，杰出詩人稚茅、哲學(xué)家纸淮、儒學(xué)家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一亚享。著名作品有《永州八記》等六百多篇文章咽块，經(jīng)后人輯為三十...[詳細]
