黃河怒浪連天來，大響谹谹如殷雷丧裁。
龍伯驅(qū)風不敢上护桦，百川噴雪高崔嵬。
二十三弦何太哀煎娇，請公勿渡立徘徊二庵。
下有狂蛟鋸為尾，裂帆截棹磨霜齒缓呛。
神椎鑿石塞神潭催享，白馬參覃赤塵起。
公乎躍馬揚玉鞭强经，滅沒高蹄日千里睡陪。
《全唐詩》中，此詩題下注：一作“公無渡河”匿情。據(jù)《樂府詩集》：“子高晨起刺船兰迫，有一白首狂夫，被發(fā)提壺炬称，亂流而渡汁果，其妻隨而止之，不及玲躯，遂墮河而死据德。于是援箜篌而歌曰：‘公無渡河，公竟渡河跷车，墮河而死棘利，將奈公何？’聲甚凄愴朽缴，曲終亦投河而死善玫。”這首《公無渡河》歌的主題密强，乃是瘋狂與死亡茅郎。在講求中庸的中國文化里，如此明確的以瘋狂與死亡為審美對像的或渤，格外使人顫栗系冗。波濤在前，命運已定薪鹦，前進就是死亡掌敬，卻依然蹈死而不顧惯豆。這種執(zhí)著，緣自于強大到瘋狂的人格力量涝开，定要做無望之極的抗爭循帐。渡河，正是一個凝固了抗爭的極致和死亡的瞬間的意象拄养。不是每個人都會試圖去探求和解讀它，但是幾乎每個讀者都能直截感受到它的沖撞瘪匿。唐代詩人中寻馏，李白、王建顽染、李賀、溫庭筠和王睿轰绵，都有以此題歌詠本事的作品粉寞。
溫庭筠此詩前四句描述水勢之浩大洶涌左腔，中四句寫彈箜篌者以哀聲勸阻之語，后四句以浪漫色彩的寫法推陳出新振亮，在神力輔助之下渡河人終于如愿以償。最可玩味者在后四句坊秸，個體力量到底渺小澎怒，弱勢力量在強勢力量面前應該相機而動，方可實現(xiàn)自身價值丹拯。
此詩在表達手法上可玩味的地方也多。溫庭筠所用的手法和李白《公無渡河》詩是一樣的荸恕，也就是由遠景攝入乖酬，拉近到渡河一刻，然后及渡河之后事融求。溫庭筠的描寫不可謂不好咬像，但是并不是高度個性化的县昂。“請公勿渡”已經(jīng)大大折損了語勢审洞，最后“公乎躍馬揚玉鞭，滅沒高蹄日千里”把慘痛死亡待讳，消解為高蹈成仙，似乎想另開一層境界和遐想创淡，卻幾乎把悲劇色彩全數(shù)抹煞。
溫庭筠 : 溫庭筠（約812—866）唐代詩人、詞人碧浊。本名岐施无，字飛卿，太原祁（今山西祁縣東南）人瑞躺。富有天才，文思敏捷幢哨，每入試嫂便，押官韻捞镰，八叉手而成八韻，所以也有“溫八叉”之稱毙替。然恃才不羈岸售，又好...[詳細]
