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養(yǎng)育華夏兒女

浣溪沙·記綰長條欲別難

清代 / 納蘭性德
古詩原文
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記綰長條欲別難,盈盈自此隔銀灣岩遗。便無風雪也摧殘扇商。

青雀幾時裁錦字,玉蟲連夜翦春旙宿礁。不禁辛苦況相關案铺。

譯文翻譯
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記得我們分別那日,折柳相送梆靖,依依不舍控汉。都知道從此天各一方,再難相見返吻,那種刻骨的傷感姑子,比風霜雪雨更催人老去。

如今你我遠隔天涯思喊,不知何時才能收到你的音訊壁酬。馬上就要立春,正是連夜裁制春皤準備迎春的日子恨课,你也許沒空給我寫信吧舆乔。我的心系于你,你是否和我一樣剂公,也在思念中煎熬希俩,和我一樣憔悴?

注釋解釋

浣溪沙:唐教坊曲名纲辽,因春秋時期人西施浣紗于若耶溪而得名颜武,后用作詞牌名,又名“浣溪紗”“小庭花”等拖吼。此調(diào)有平仄兩體鳞上。全詞分上下兩片,上片三句全用韻吊档,下片末二句用韻篙议,過片二句用對偶句的居多。音節(jié)明快怠硼,句式整齊鬼贱,易于上口,為婉約派與豪放派多數(shù)詞人所常用香璃。

記綰(wǎn):盤繞打結这难。長條:長的木條,特指柳枝葡秒。白居易《青門柳》:“為近都門多送別姻乓,長條折盡減春風嵌溢。”

盈盈:風致姣好的樣子糖权。銀灣:即銀河堵腹。自此:一作“從此”。

摧殘:此處指伊人的憔悴星澳。

青雀:即青鳥,神話傳說中西王母之信使旱易〗耍《藝文類聚》卷九一引舊題班固《漢武故事》:“七月七日,上于承華殿齋阀坏,正中如暖,忽有一青鳥從西方來,集殿前忌堂。上問東方朔盒至,朔曰:‘此西王母欲來也∈啃蓿’有頃枷遂,王母至,有兩青鳥如烏棋嘲,俠侍王母旁酒唉。”錦字沸移,信箋痪伦。裁錦字,一作“傳錦字”雹锣。顧復《浣溪沙》:“青鳥不來傳錦字网沾,瑤姬何處瑣蘭芳?忍教魂夢兩茫茫蕊爵』愿纾”

玉蟲:比喻燈火。宋陸游《燕堂東偏一室夜讀書其間戲作》:“油減玉蟲暗在辆,灰深紅獸低证薇。”玉蟲連夜匆篓,一作“綠窗前夜”浑度。翦(jiǎn):或為剪。旙(fān):或為幡鸦概。春幡箩张,舊俗于立春日甩骏,或掛幡(春旗)于樹,或剪小播戴于頭上先慷,以示迎春饮笛。

不禁:一作“愁他”。況相關:一作“夢相關”论熙。

創(chuàng)作背景

從文中可以看出福青,該詞當作于詞人和戀人沈宛分別之后一年∨Ч睿康熙二十三年(1684)无午,康熙皇帝南巡結束,詞人不得不跟隨回京祝谚,一年之后因詞人懷念沈宛而寫下了這首詞宪迟。

詩文賞析
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這首《浣溪沙》為抒寫離情別緒的詞作。芬芳雅致交惯,又無處不顯露出自己的思念關懷次泽。“記綰長條欲別難”席爽,描寫昔日分手時的情景意荤,你我在離別之時,楊柳依依拳昌,難舍難分袭异。在古代,柳這個意象經(jīng)常出現(xiàn)在描寫離別場景的詩詞中炬藤,例如“上馬不促鞭御铃,反折楊柳枝,碟座吹長笛沈矿。愁殺行客兒”上真、“楊柳含煙灞岸春,年年攀折為行人”羹膳、“今宵酒醒何處睡互?楊柳岸,曉風殘月”等陵像。歷代文人墨客之所以在送別時折柳寫柳就珠,是因為“柳”與“留”諧音,因而“折柳”相留醒颖,從而表達出情真意切的惜別之情妻怎。

“欲別難”寫出了古人所處的環(huán)境與條件之艱苦,由于交通不便泞歉,人們在離別之后逼侦,往往是音容杳然匿辩。甚至到死也難以再見上一面.因此古人在離別時通常會黯然神傷,難舍難分榛丢。

“盈盈自此隔銀灣”緊承上句铲球,將自己和戀人比喻成牛郎織女,從今天起我們就要天各一方晰赞,中間的距離就如同隔著銀河般難以跨越稼病。然而,牛郎和織女還能夠在每年的七夕相聚于鵲橋之上宾肺∷荻可是自己和戀人這一別很可能就是永別。所以納蘭發(fā)出了“便無風雪也摧殘”的慨嘆锨用。意思是說,這樣的煎熬即使是沒有無風雪催逼的好時光隘谣,也依然是惆悵難耐增拥。

綜其上片,雖為寫柳寻歧,卻借景寫人掌栅,感嘆世事時光的無常。

“青雀幾時裁錦字”码泛,青雀就是青鳥猾封,相傳是西王母的信使≡肷海“錦字”是一個典故晌缘,出自《晉書·竇滔妻蘇氏傳》:竇滔在苻堅做秦君主時任秦州刺史,后來被貶官到了流沙縣痢站,他的妻子蘇氏十分想念他磷箕,就織錦為《回文旋圖詩》以贈他,后人常用來比喻妻子懷念丈夫阵难。這句表達出詞人日日期盼妻子音信到來的急切心情岳枷。

“玉蟲連夜翦春幡”古代立春之日剪有色羅、絹呜叫、紙為長條狀小幡空繁,或掛在樹梢上,或戴在頭上朱庆,以示迎春盛泡。結合開篇的“記綰長條”我們能夠得知,此時詞人已經(jīng)與戀人分開將近一年了椎工,然而信使始終沒有帶來戀人的書信饭于、排解詞人的相思之情蜀踏,所以他只能幻想遠方的戀人正在燈下剪裁著春幡。

但是尾句“不禁辛苦況相關”卻讓所有美好的愿望都落空了掰吕,仿佛讓人突然從云端跌落果覆,心緒憂傷彷徨、幽擾縈懷殖熟,難以排遣局待。你是否經(jīng)受得住離愁別緒之苦,是否能不為海角天涯失落惆悵菱属、憂傷縈懷钳榨?

全詞精于用典,纏綿凄婉纽门,一往情深薛耻。

作者介紹
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納蘭性德 : 納蘭性德(1655-1685),滿洲人赏陵,字容若饼齿,號楞伽山人,清代最著名詞人之一蝙搔。其詩詞“納蘭詞”在清代以至整個中國詞壇上都享有很高的聲譽缕溉,在中國文學史上也占有光采奪目的一席。他生活...[詳細]

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