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養(yǎng)育華夏兒女

荷葉杯·知己一人誰(shuí)是

清代 / 納蘭性德
古詩(shī)原文
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知己一人誰(shuí)是?已矣咪奖。贏得誤他生盗忱。有情終古似無(wú)情,別語(yǔ)悔分明羊赵。

莫道芳時(shí)易度趟佃,朝暮。珍重好花天昧捷。為伊指點(diǎn)再來(lái)緣闲昭,疏雨洗遺鈿。

譯文翻譯
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我的知己是誰(shuí)靡挥?她人已離去;我們一生相伴汤纸,此身足矣。生死臨別芹血,言猶不悔贮泞,難怪古人說(shuō)多情不似無(wú)情好,愛(ài)喜生憂,癡情如我幔烛。

別說(shuō)歡樂(lè)的時(shí)光很多啃擦,其實(shí)人生如朝露,轉(zhuǎn)眼青絲成白發(fā),韶華流年饿悬,今世不忘.看見(jiàn)她留下的釵鈿,淚水就像雨一樣令蛉,假使有來(lái)生,希望她能借著前世遺物的指引狡恬,記起那些有我的時(shí)光珠叔。

注釋解釋

芳時(shí):花開(kāi)時(shí)節(jié),即良辰美景之時(shí)弟劲。

好花天:指美好的花開(kāi)季節(jié)祷安。

再來(lái)緣:下世的姻緣,來(lái)生的姻緣兔乞。 再來(lái)汇鞭,再一次來(lái)凉唐,即指來(lái)生、來(lái)世霍骄。

鈿:指用金台囱、銀、玉读整、貝等鑲飾的器物簿训。這里代指亡婦的遺物。

創(chuàng)作背景

納蘭性德的妻子盧氏亡于康熙年間米间。盧氏的早亡使納蘭精神上受到極大的打擊强品,詞人為了寄托對(duì)亡妻深深的哀思,故作下此詞车伞。

詩(shī)文賞析
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這是一首懷念亡妻的小詞。凄婉哀怨喻喳,動(dòng)人心魄另玖。

詞開(kāi)篇便問(wèn):“知己一人誰(shuí)是?”“知己”二字表伦,中國(guó)古時(shí)是十分慎用的谦去,除非彼此之間非常了解對(duì)方的心意,不然是不可妄自稱(chēng)為知己的蹦哼。納蘭的知己鳄哭,便是那位離他而去的女子,但他也明白纲熏,人生得一知己足矣妆丘,所以,他會(huì)在反問(wèn)之后局劲,自問(wèn)自答地寫(xiě)道:“已矣勺拣。”的確是這樣的鱼填,既然此生已經(jīng)得到了知己药有,那么便足夠了,至于今后獨(dú)自行走的道路苹丸,有著之前的回憶愤惰,那還怕什么呢?“贏得誤他生赘理』卵裕”來(lái)生如果有緣,相信還是會(huì)走到一起的商模。多情不必神傷蜡励,“多情終古似無(wú)情令花,莫問(wèn)醉耶醒”。上片在一片混沌中結(jié)束凉倚,納蘭似醉非醉地混跡人間兼都,沒(méi)有了知己,他還要繼續(xù)走下去稽寒,如果不糊涂一點(diǎn)扮碧,如何能夠應(yīng)對(duì)這世間堅(jiān)硬的種種?納蘭的好朋友朱彝尊感慨常嘆:“滔滔天下杏糙,知己一人誰(shuí)是慎王?”可見(jiàn)并不是所有人都能得到知己,從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)宏侍,納蘭是幸運(yùn)的赖淤。他愛(ài)的人不但愛(ài)他,更懂得他谅河,就算這份懂得是短暫的咱旱,那也是曾經(jīng)擁有過(guò)。這上片直抒胸臆绷耍,真切極了吐限。

下片卻是筆鋒勒馬,由剛轉(zhuǎn)柔褂始,不再明寫(xiě)诸典,而是用鋪墊∑槊纾“奠道芳時(shí)易度狐粱。朝暮。珍重好花天胆数∧缘欤”這是容若的隨性而嘆,看似不經(jīng)意幅慌。卻又分明表現(xiàn)出他的混沌狀態(tài)宋欺,大有找不到東南西北。分不清晨昏之感胰伍〕莸可是這樣的他,卻清楚地知道骂租,自己是多么渴望花開(kāi)季節(jié)的到來(lái)祷杈,因?yàn)檫@個(gè)季節(jié),滿滿都是她的回憶渗饮。寫(xiě)起情感但汞,尤其是最后一句“為伊指點(diǎn)再來(lái)緣宿刮,疏雨洗遺鈿”。纏綿悱惻私蕾,訴盡心底傷痛悔恨僵缺。“未是看來(lái)如霧踩叭,朝暮磕潮。將息好花天∪荼矗”

全詞有景有情自脯,情意盎然,讓人讀起來(lái)感到飛流直下斤富,但絲毫沒(méi)有什么不妥的感覺(jué)膏潮,反倒是讓人淚下如雨÷Γ“海內(nèi)存知己焕参,天涯若比鄰”,這句詩(shī)正好道出了納蘭的心聲脚囊。

作者介紹
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納蘭性德 : 納蘭性德(1655-1685)龟糕,滿洲人桐磁,字容若悔耘,號(hào)楞伽山人,清代最著名詞人之一我擂。其詩(shī)詞“納蘭詞”在清代以至整個(gè)中國(guó)詞壇上都享有很高的聲譽(yù)衬以,在中國(guó)文學(xué)史上也占有光采奪目的一席。他生活...[詳細(xì)]

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荷葉杯·知己一人誰(shuí)是古詩(shī)原文翻譯賞析-納蘭性德

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