出自宋代王安石的《登飛來峰》
飛來山上千尋塔摔寨，聞?wù)f雞鳴見日升。(飛來山一作：飛來峰)
不畏浮云遮望眼怖辆，自緣身在最高層。
登上飛來峰頂高高的塔删顶，聽說每天雞鳴時分在這可以看到旭日升起竖螃。
不怕層層浮云遮擋我遠(yuǎn)望的視線，只因為如今我站在最高層逗余。
飛來峰：有兩說：一說在浙江紹興城外的林山特咆。唐宋時其中有座應(yīng)天塔。傳說此峰是從瑯琊郡東武縣飛來的录粱，故名飛來峰腻格。一說在今浙江杭州西湖靈隱寺前。
千尋塔：很高很高的塔啥繁。尋菜职，古時長度單位，八尺為尋旗闽。
聞?wù)f：聽說酬核。
浮云：在山間浮動的云霧。
望眼：視線适室。
緣：因為嫡意。
公元1050年（宋仁宗皇祐二年）夏天，詩人在浙江鄞縣知縣任滿回江西臨川故里捣辆，途經(jīng)杭州時蔬螟，寫下此詩。此時詩人只有三十歲汽畴，正值壯年旧巾，心懷壯志耸序，正好借登飛來峰一抒胸臆，表達(dá)寬闊情懷菠齿。
這首詩反映了詩人為實現(xiàn)自己的政治抱負(fù)而勇往直前佑吝、無所畏懼的進(jìn)取精神。詩的第一句绳匀，詩人用“千尋”這一夸張的詞語芋忿，借寫峰上古塔之高，寫出自己的立足點之高疾棵。詩的第二句戈钢，巧妙地虛寫出在高塔上看到的旭日東升的輝煌景象，表現(xiàn)了詩人朝氣蓬勃是尔、胸懷改革大志殉了、對前途充滿信心，成為全詩感情色彩的基調(diào)拟枚。詩的后兩句承接前兩句寫景議論抒情薪铜，使詩歌既有生動的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日恩溅、邪臣蔽賢的憂慮隔箍，而詩人卻加上“不畏”二字。表現(xiàn)了詩人在政治上高瞻遠(yuǎn)矚脚乡，不畏奸邪的勇氣和決心蜒滩。
前兩句是全詩的精華，蘊含著深刻的哲理：人不能只為眼前的利益奶稠，應(yīng)該放眼大局和長遠(yuǎn)俯艰。在寫作手法上，起句寫飛來峰的地勢锌订，有寫峰上有千尋之塔竹握，足見其高。此句極寫登臨之高險辆飘。承句寫目極之遼遠(yuǎn)涩搓。承句用典，《玄中記》云：“桃都山有大樹劈猪，曰桃都昧甘，枝相去三千里。上有天雞战得，日初出照此木充边，天雞即鳴，天下雞皆隨之〗奖”以此驗之贬媒，則“聞?wù)f雞鳴見日升”七字，不僅言其目極萬里肘习，亦且言其聲聞遐邇际乘，頗具氣勢。雖是鋪墊之筆漂佩，亦不可等閑視之脖含，實景語中的高唱。且作者用事投蝉，深具匠心养葵。如典故中“日初出照此木，天雞即鳴”瘩缆，本是“先日出关拒，后天雞鳴”，但王安石不說“聞?wù)f日升聽雞鳴”庸娱，而說“聞?wù)f雞鳴見日升”着绊，則是“先雞鳴，后日升”熟尉。詩人用事归露，常有點化，此固不能以強求平仄臣樱，或用事失誤目之，恐意有另指腮考。
第三句“不畏”二字作峻語雇毫，氣勢奪人〔任担”浮云遮望眼”棚放，用典。據(jù)吳小如教授考證馅闽，西漢人常把浮云比喻奸邪小人飘蚯，如《新語·慎微篇》：“故邪臣之蔽賢，猶浮云之障日也福也【种瑁”王句即用此意。他還有一首《讀史有感》的七律暴凑，頷聯(lián)云：“當(dāng)時黯暗猶承誤峦甩，末俗紛紜更亂真。”欲成就大事業(yè)凯傲，最可怕者莫甚于“浮云遮目”犬辰、“末俗亂真”，而王安石以后推行新法冰单，恰敗于此幌缝。詩人良苦用心，于此詩已見端倪诫欠。第四句用“身在最高層”拔高詩境涵卵，有高瞻遠(yuǎn)矚的氣概。作者點睛之筆呕诉，正在結(jié)語缘厢。若就情境說，語序應(yīng)是“因為身在最高層甩挫，所以不畏浮云遮目”贴硫，但作者卻倒過來，先說果伊者，后說因英遭；一因一果的倒置，說明詩眼的轉(zhuǎn)換亦渗。這雖是作詩的常法挖诸，亦見出作者構(gòu)思的精深。
“不畏浮云遮望眼法精，自緣身在最高層多律。”與蘇軾“不識廬山真面目搂蜓，只緣身在此山中狼荞。”一脈相承帮碰，表現(xiàn)技法極為相似相味，王詩就肯定方面而言，比喻“掌握了正確的觀點的方法殉挽，認(rèn)識達(dá)到了一定的高度丰涉，就能透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，就不會被事物的假象迷惑斯碌∫凰溃”而蘇軾是就否定方面而言的，比喻“人們之所以被事物的假象所迷惑傻唾，是因為沒有全面摘符、客觀、正確地觀察事物，認(rèn)識事物逛裤〈袢蓿”兩者都極具哲理性，常被用作座右銘带族。
用詩歌闡述政治锁荔、學(xué)術(shù)見解，議論時事蝙砌，評說歷史阳堕，這是宋詩中較為普遍的現(xiàn)象。該詩在描寫景物中择克，含有深刻的理趣恬总。詩人沒有記敘登山的過程，也沒有細(xì)寫山中之景肚邢，而是一開始就把自己置于山上“千尋塔”的最高層壹堰，抒寫心中的感受。全詩四句二十八字骡湖，包含的思想內(nèi)容極其豐富贱纠，寓抽象義理于具體事物之中，作者的政治思想抱負(fù)和對前途充滿信心的神情狀態(tài)响蕴，都得到了充分反映谆焊。這首詩闡發(fā)哲理的主要特點表現(xiàn)在兩個方面：其一，哲理是從具體的情境中自然提煉出來的浦夷；其二辖试，哲理是用形象生動的語言加以表達(dá)的。簡言之劈狐，即“哲理的詩化罐孝，詩化的哲理”。我們今天來讀這首登高望遠(yuǎn)的七言絕句懈息，仍覺意蘊深沉肾档，豪氣滿懷摹恰。
王安石 : 王安石（1021年12月18日－1086年5月21日）炮车，字介甫，號半山，謚文瘦穆，封荊國公纪隙。世人又稱王荊公。漢族扛或，北宋撫州臨川人（今江西省撫州市臨川區(qū)鄧家巷人）绵咱，中國北宋著名政治家、思想家熙兔、文學(xué)
