出自 唐代 溫庭筠 《過(guò)五丈原 / 經(jīng)五丈原》
鐵馬云雕久絕塵霜定，柳營(yíng)高壓漢營(yíng)春领虹。
天清殺氣屯關(guān)右，夜半妖星照渭濱嘹锁。
下國(guó)臥龍空寤主右蒲，中原逐鹿不由人阀湿。
象床錦帳無(wú)言語(yǔ)，從此譙周是老臣瑰妄。
云旗飄戰(zhàn)馬嘶塵頭滾滾陷嘴，大軍浩蕩直奔長(zhǎng)安古城。
函谷關(guān)西戰(zhàn)鼓號(hào)角正響间坐，一顆將星墜落渭水之濱灾挨。
蜀國(guó)臥龍空自忠心耿耿，統(tǒng)一大業(yè)終究難以完成竹宋。
神龕里的遺像默默無(wú)語(yǔ)劳澄，只好讓那譙周隨意而行。
過(guò)：一本作“經(jīng)”蜈七。五丈原：三國(guó)時(shí)期諸葛亮屯兵用武秒拔、勞竭命隕的古戰(zhàn)場(chǎng)，遺址在今陜西省?岐山縣?南斜谷口西側(cè)飒硅。
鐵馬：鐵騎砂缩，指強(qiáng)大的軍隊(duì)作谚。云雕：指畫(huà)有虎熊與鷹隼的旗幟。絕塵：指行軍速度極快庵芭。雕：一本作“騅”食磕。久：一本作“共”。
柳營(yíng)：細(xì)柳營(yíng)喳挑，西漢周亞夫屯兵之地彬伦，這里比喻諸葛亮的軍營(yíng)。漢宮：指西漢長(zhǎng)安宮殿伊诵。營(yíng)：一本作“宮”单绑。
殺氣：戰(zhàn)爭(zhēng)氛圍。關(guān)右：函谷關(guān)以西的地方曹宴，在今陜西省中部地區(qū)搂橙。晴：一本作“清”。
妖星：古人認(rèn)為天上若有彗星或流星一類的東西出現(xiàn)笛坦，就預(yù)示著災(zāi)難的降臨区转。
下國(guó)：指偏處西南的蜀國(guó)。臥龍：指諸葛亮版扩。誤：一本作“寤”废离。
中原逐鹿：爭(zhēng)奪政權(quán)，典出《史記·淮陰侯列傳?》礁芦。逐：一本作“得”蜻韭，得鹿比喻在奪取政權(quán)的斗爭(zhēng)中獲得勝利。因：一本作“由”柿扣。
象牙錦帳：五丈原諸葛亮祠廟中神龕里的擺設(shè)肖方。錦：一本作“寶”。
譙周：字允南未状，巴西西充（今四川閬中）人俯画，曾任蜀漢光祿大夫，在諸葛亮死后深得后主劉禪寵信司草。公元263年（蜀漢炎興元年）魏入蜀艰垂，勸劉禪降魏，遂被封為陽(yáng)城亭侯翻伺。在晉官至散騎常侍材泄。老：一本作“舊”。
這是一首詠史詩(shī)吨岭。詩(shī)題表明此詩(shī)是詩(shī)人路過(guò)五丈原時(shí)因懷念蜀漢名相諸葛亮而作拉宗。公元234年（蜀漢后主建興十二年）春，諸葛亮率兵伐魏，在五丈原屯兵旦事，與魏軍相持于渭水南岸達(dá)一百多天魁巩。八月，遂病死軍中姐浮。溫庭筠也出于這種惋惜的心情谷遂，當(dāng)路過(guò)五丈原諸葛亮祠廟時(shí)，寫(xiě)了這首詩(shī)卖鲤。
此詩(shī)開(kāi)頭氣勢(shì)凌厲肾扰。蜀漢雄壯的鐵騎，高舉著繪有熊虎和鷙鳥(niǎo)的戰(zhàn)旗蛋逾，以排山倒海之勢(shì)集晚，飛速北進(jìn)，威震中原区匣⊥蛋危“高壓”一詞本很抽象，但由于前有鐵馬亏钩、云雕莲绰、柳營(yíng)等形象做鋪墊，便使人產(chǎn)生一種大軍壓境恰似泰山壓頂般的真實(shí)感姑丑「蚯“柳營(yíng)”這個(gè)典故，把諸葛亮比作西漢初年治軍有方的周亞夫彻坛，表現(xiàn)出敬慕之情顷啼。三踏枣、四兩句筆挾風(fēng)云昌屉，氣勢(shì)悲愴∫鹌伲“天晴殺氣”间驮，既點(diǎn)明秋高氣爽的季節(jié)，又暗示戰(zhàn)云密布马昨，軍情十分緊急竞帽。在這樣關(guān)鍵的時(shí)刻，災(zāi)難卻降臨到諸葛亮頭上鸿捧。相傳諸葛亮死時(shí)屹篓，其夜有大星“赤而芒角”，墜落在渭水之南匙奴《亚桑“妖星”一詞具有鮮明的感情色彩，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)諸葛亮赍志以歿的無(wú)比痛惜。
前四句全是寫(xiě)景谍肤，詩(shī)行與詩(shī)行之間跳躍啦租、飛動(dòng)。首聯(lián)寫(xiě)春荒揣，頷聯(lián)便跳寫(xiě)秋篷角。第三句寫(xiě)白晝，第四句又轉(zhuǎn)寫(xiě)夜間系任。僅用幾組典型畫(huà)面恳蹲，便概括了諸葛亮最后一百多天里運(yùn)籌帷幄、未捷身死的情形俩滥，慷慨悲壯阱缓，深沉動(dòng)人，跌宕起伏举农，搖曳多姿荆针。溫庭筠詩(shī)本以側(cè)艷為工，而此篇能以風(fēng)骨遒勁見(jiàn)長(zhǎng)颁糟，確是難得航背。后四句純是議論，以歷史事實(shí)為據(jù)棱貌，悲切而中肯玖媚。
諸葛亮竭智盡忠，卻無(wú)法使后主劉禪從昏庸中醒悟過(guò)來(lái)婚脱，他對(duì)劉禪的開(kāi)導(dǎo)今魔、規(guī)勸沒(méi)有起什么用。一個(gè)“空”字包蘊(yùn)著無(wú)窮感慨障贸〈砩“不因人”正照應(yīng)“空誤主”。作為輔弼篮洁，諸葛亮鞠躬盡瘁涩维，然而時(shí)勢(shì)如此，他實(shí)在難以北取中原袁波，統(tǒng)一中國(guó)瓦阐。詩(shī)人對(duì)此深為嘆惋。諸葛亮一死篷牌，蜀漢國(guó)勢(shì)便江河日下睡蟋。可是供奉在祠廟中的諸葛亮像已無(wú)言可說(shuō)枷颊，無(wú)計(jì)可施了戳杀。這是詩(shī)人從面前五丈原的諸葛亮廟生發(fā)開(kāi)去的叫倍。譙周是諸葛亮死后蜀后主的寵臣，在他的慫恿下豺瘤，后主降魏吆倦。“老臣”兩字坐求，本是杜甫對(duì)諸葛亮的贊譽(yù)：“兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”（《蜀相》）蚕泽，用在這里，諷刺性很強(qiáng)桥嗤。詩(shī)人暗暗地把譙周誤國(guó)降魏和諸葛亮匡世扶主作了對(duì)比须妻，讀者自然可以想象到后主的昏庸和譙周的卑劣了。詩(shī)人用“含而不露”的手法泛领，反而收到了比痛罵更強(qiáng)烈的效果荒吏。
整首詩(shī)內(nèi)容深厚，感情沉郁渊鞋。前半以虛寫(xiě)實(shí)绰更，從虛擬的景象中再現(xiàn)出真實(shí)的歷史畫(huà)面；后半夾敘夾議锡宋，卻又和一般抽象的議論不同儡湾。它用歷史事實(shí)說(shuō)明了褒貶之意。末尾用譙周和諸葛亮作對(duì)比执俩，進(jìn)一步顯示了諸葛亮系蜀國(guó)安危于一身的獨(dú)特地位徐钠，也加深了讀者對(duì)諸葛亮的敬仰。
溫庭筠 : 溫庭筠（約812—866）唐代詩(shī)人、詞人杰赛。本名岐呢簸，字飛卿，太原祁（今山西祁縣東南）人乏屯。富有天才，文思敏捷瘦赫，每入試辰晕，押官韻，八叉手而成八韻确虱，所以也有“溫八叉”之稱含友。然恃才不羈，又好
