城下路蝴乔，凄風(fēng)露，今人犁田古人墓驮樊。岸頭沙薇正，帶蒹葭，漫漫昔時流水今人家囚衔。黃埃赤日長安道挖腰，倦客無漿馬無草。開函關(guān)练湿，掩函關(guān)猴仑，千古如何不見一人閑？
六國擾肥哎，三秦掃宁脊，初謂商山遺四老断国。馳單車，致緘書榆苞，裂荷焚芰接武曳長裾稳衬。高流端得酒中趣，深入醉鄉(xiāng)安穩(wěn)處坐漏。生忘形薄疚，死忘名。誰論二豪初不數(shù)劉伶赊琳？
城下的道路街夭，凄冷的風(fēng)露，今人的耕田原是古人的墳?zāi)辊锓ぁ０哆厼╊^的白沙板丽，連接著成片的蒙葭。昔日漫漫江河流水如今已成陸地趁尼，住滿了人家埃碱。通往長安韻大道，黃塵滾滾酥泞，烈日炎炎砚殿，疲倦的過客人無水飲馬不料草。天下太平又變亂芝囤，函谷打開又閉關(guān)似炎。千百年來怎見不到一人有空閑？
秦末時群雄紛爭國家大擾悯姊，漢高祖劉邦把天下橫掃羡藐。本以為世風(fēng)轉(zhuǎn)好，出了不慕榮華的商山四皓悯许。誰知派一介使臣传睹，送一封邀請書，他們就撕下偽裝忙不迭地到侯門居住岸晦。只有高人名士才能真正領(lǐng)會酒的情趣欧啤，沉入醉鄉(xiāng)睡到安穩(wěn)寧靜之處∑羯希活著放浪忘形邢隧，死后無需留名。誰說公子冈在、處士勝過蕭灑愛酒的劉伶倒慧。
將進(jìn)酒：實(shí)名《小梅花》。“將進(jìn)酒”是作者改題的新名纫谅。
“今人”句：顧況《短歌行》：“城邊路炫贤，今人犁田古人墓「讹酰”顧況：顧況（約727—約815）字逋翁兰珍，號華陽真逸（一說華陽真隱），晚年自號悲翁询吴，漢族掠河，蘇州海鹽橫山人（今在浙江海寧境內(nèi)），唐代詩人猛计、畫家唠摹、鑒賞家。
“岸頭沙”三句：顧況《短歌行》：“岸上沙奉瘤，昔時江水今人家勾拉。”蒹葭：一種像蘆葦?shù)牟荨?/p>
“黃暗廖拢”句：顧況《長安道》：“長安道藕赞，人無衣，馬無草肌访≌夷”
函關(guān)：即函谷關(guān)艇劫，在今河南靈寶縣東北吼驶，函關(guān)為戰(zhàn)國秦之東方門戶，時平則開店煞，時亂則閉蟹演。
六國擾：指秦末復(fù)起之齊、楚顷蟀、燕酒请、韓，趙鸣个、魏羞反。
三秦掃：指劉邦滅項(xiàng)羽，建立漢朝囤萤。
商山遺四老：又稱“商山四皓”昼窗。西漢初立，他們四人隱居商山涛舍，不為漢臣澄惊。這四人是：東園公、綺里季、夏黃公掸驱、角里先生肛搬。
“馳單車”二句：《史記·留侯世家》載：劉邦欲廢太子，呂后為保住太子地位毕贼，讓太子卑辭修書派人請四皓温赔，四皓應(yīng)請而至。單車：指使者帅刀。
“裂荷”句：芰荷制衣為高士之象征让腹。語出《離騷》“制芰荷以為衣兮”。此處說“裂荷焚芰”扣溺，是指四皓應(yīng)聘出山自毀高潔骇窍，語本孔稚圭《北山移文》“焚芰制而裂荷衣”。接武：猶言接踵锥余。武：足跡腹纳。曳長裙：指依附于王侯權(quán)貴，裾：衣服的前襟驱犹。
高流：指阮籍嘲恍、陶淵明、劉伶雄驹、王績等佃牛。
端：真。
“二豪”句：指貴介公子医舆、縉紳處士俘侠。見劉伶《酒德傾》。劉伶：晉“竹林七賢”之一蔬将，以嗜酒著稱爷速。
《將進(jìn)酒·城下路》創(chuàng)作于嘉佑年間。封建社會的統(tǒng)治階級為了實(shí)現(xiàn)自己的野心和貪欲霞怀，總是不斷地爭城奪地惫东，至少也是爭名奪利。這種爭奪的結(jié)果毙石，不但使廣大人民遭殃廉沮，也使統(tǒng)治階級中某些道德和才能出眾的成員受到壓抑和排斥。賀鑄就是其中的一個徐矩。
此詞是作者在飽經(jīng)人生憂患之后對歷史滞时、社會的沉思和對人生的抉擇。歷史丧蘸、社會是虛幻變化的：古人的墳?zāi)棺兂闪私袢说母锲螅羧盏慕恿魉缃褡兂闪舜迓渥∩狭巳思遥荷鐣觼y又太平遥皂，太平了又動亂：整個人生又是那么勞碌奔忙，疲憊不堪刽漂，就像長安道上人無水馬無草的倦客演训。在這虛幻變化的社會歷史中，擺在作者面漸的只有蔭條路：一是遁入深山做隱士贝咙，一是沉入醉鄉(xiāng)做酒徒样悟，因?yàn)槭诉M(jìn)之路早巳堵塞。而追思往古庭猩，歷史上的所謂高人隱士多屬虛偽窟她，君不見秦末漢初的商山四皓，一度以隱居深山不仕新朝而名揚(yáng)四海蔼水，可不久就撕下偽裝住進(jìn)了侯門震糖。看來唯一的人生選擇只有像劉伶那樣沉入醉鄉(xiāng)趴腋；旋浪形髕吊说，且盡生前一杯酒，也不管死后有無名优炬。不過颁井，作者表面上看破紅塵，實(shí)質(zhì)上他難以看破蠢护，也難以真正忘名雅宾，不然他就不會這么激憤了。
自然界的變化葵硕，一般比人事變化遲緩眉抬。如果自然界都發(fā)生了變化，那人事變化之大就可想而知了贬芥。滄海桑田的典故吐辙，就是說的這種情況宣决。這首詞一上來的六句蘸劈，也是就自然與人事兩方面合寫這個意思。詞句用顧況《悲歌》“邊城路尊沸，今人犁田昔人墓威沫；岸上沙，昔時流水今人家”洼专，而略加增改棒掠。前三句寫陸上之變化，墓已成田（用《古詩》“古墓犁為田”之意）屁商，有人耕烟很；后三句寫水中之變化，水已成陸，有人住雾袱。下面“黃靶羯福”二句也從顧況《長安道》“長安道，人無衣芹橡，馬無草”來毒坛，接得十分陡峭×炙担看了墓成田煎殷，水成陸。他們依舊為了自己的打算腿箩，不顧一切地奔忙著豪直。函谷關(guān)是進(jìn)入長安的必由之路。關(guān)開關(guān)掩珠移，改朝換代顶伞，然而長安道上還是充滿了人渴馬饑的執(zhí)迷不悟之徒。歇拍用一問句收束剑梳，譏諷之意自見唆貌。
“六國擾”，概括了七雄爭霸到秦帝國的統(tǒng)一垢乙，“三秦掃”锨咙，概括了秦末動亂到漢帝國的統(tǒng)一∽反“初謂”四句酪刀，是指在秦、漢帝國通過長期戰(zhàn)爭而完成統(tǒng)一事業(yè)的過程中钮孵，幾乎所有人都被卷進(jìn)去了骂倘。詞人說，他最初還以為商山中還留下了東園公巴席、角里先生历涝、綺里季、夏黃公這四老漾唉。誰知道經(jīng)過統(tǒng)治者寫信派車敦請以后荧库，就也撕下了隱士的服飾，一個跟著一個地穿起官服赵刑，在帝王門下行走起來了分衫。（商山四皓最初不肯臣事漢高祖，后被張良用計(jì)請之出山般此，保護(hù)太子蚪战，見《史記·留侯世家》牵现。南齊周彥倫隱居鐘山，后應(yīng)詔出來做官邀桑，孔稚圭作《北山移文》來譏諷他施籍，中有“焚芰制而裂荷衣，抗塵容而走俗狀”之語概漱。又漢鄒陽《上吳王書》中句：“何王之門不可曳長裾乎丑慎？”）這四句專寫名利場中的隱士，表面上很恬淡瓤摧，實(shí)則非常熱中竿裂。隱居，只是他們的一種姿態(tài)照弥、一種向統(tǒng)治者討價還價的手段腻异，一到條件講好，就把原來自我標(biāo)榜的高潔全部丟了这揣。上面的“初”字悔常、“遺”字和下面的“裂”字、“焚”字给赞、“接”字机打、“曳”字，不但生動準(zhǔn)確片迅，而且相映成趣残邀，既達(dá)到嘲諷的目的，也顯示了作者的幽默感柑蛇。不加評論芥挣，而這般欺世盜名的人物的丑態(tài)自然如在眼前。
“高流”以下耻台，正面結(jié)出本意空免。《醉鄉(xiāng)記》盆耽，隋蹋砚、唐之際的王績作，《酒德頌》征字，晉劉伶作都弹，都是古來贊美飲酒的著名文章娇豫。在《記》中匙姜，王績曾假設(shè)“阮嗣宗、陶淵明等十?dāng)?shù)人并游于醉鄉(xiāng)冯痢，沒身不反氮昧，死葬其壤框杜，中國以為酒仙⌒浞剩”在《頌》中咪辱，劉伶曾假設(shè)有貴介公子和搢紳處士各一人，起先反對飲酒椎组，后來反而被專門痛飲的那位大人先生所感化油狂。高流，指阮寸癌、陶专筷、劉、王一輩人蒸苇，當(dāng)然也包括自己在內(nèi)磷蛹。末三句是說，酒徒既外生死溪烤、忘名利味咳，那么公子、處士這二豪最初不贊成劉伶那位先生檬嘀，沒有人會去計(jì)較這些槽驶。肯定阮鸳兽、劉等捺檬，也就是否定“長安道”上的“倦客”、“裂荷焚芰”的隱士贸铜。（“生忘形”堡纬，用杜甫《醉時歌》：“忘形到爾汝，痛飲真吾師蒿秦】靖洌”“死忘名”，用《世說新語·任誕篇》載晉張翰語：“使我有身后名棍鳖，不如即時一杯酒炮叶。”均與“高流端得酒中趣”切合渡处。）方伯壕迪ぃ《〈文選〉集成》評《酒德頌》云：“古人遭逢不幸，多托與酒医瘫，謂非此無以隱其干濟(jì)之略侣肄，釋其悲憤之懷〈挤荩”此詞以飲酒與爭權(quán)勢稼锅、奪名利對立吼具，也是此意。
此詞針對這種普遍存在的歷史現(xiàn)象而發(fā)出的不平之鳴矩距。作品中所表現(xiàn)的對于那樣一些統(tǒng)治者及其幫忙拗盒、幫閑們的鄙視，是有其進(jìn)步意義的锥债。但由于階級性和世界觀的限制陡蝇，他又只知道向“醉鄉(xiāng)”中逃避，即采取不合作的態(tài)度哮肚，這種消極的生活態(tài)度和思想感情又顯示了這種進(jìn)步意義的局限性很大毅整。
以憤慨、嘲諷的口吻來描寫歷史上那些一生忙著追求權(quán)勢和名利的人绽左，占了此詞的大部分篇幅悼嫉。但起筆卻從人事無常寫起，這樣拼窥，就好比釜底抽薪戏蔑，把那些熱衷于富貴功名的人都看得冷淡了，從而為下文揭露這些人的丑態(tài)埋下伏線鲁纠，同時也為作者自己最后表示的消極逃避思想埋下伏線总棵。
張耒《〈東山詞〉序》曾指出賀詞風(fēng)格多樣化的特點(diǎn)：“夫其盛麗如游金、張之堂改含，而妖冶如攬嬙情龄、施之袂，幽潔如屈捍壤、宋骤视，悲壯如蘇、李鹃觉，覽者自知之专酗。”此詞和前幾首截然不同盗扇，也可證明此點(diǎn)祷肯。從這些地方可以看出，蘇軾的作品在詞壇出現(xiàn)以后疗隶，其影響是相當(dāng)廣泛的佑笋。
賀鑄 : 賀鑄 北宋詞人。字方回斑鼻，號慶湖遺老蒋纬。漢族，衛(wèi)州（今河南衛(wèi)輝）人。宋太祖賀皇后族孫颠锉，所娶亦宗室之女法牲。自稱遠(yuǎn)祖本居山陰史汗，是唐賀知章后裔琼掠，以知章居慶湖（即鏡湖），故自號慶湖遺老...[詳細(xì)]
