秋水斜陽(yáng)演漾金骗卜，遠(yuǎn)山隱隱隔平林。幾家村落幾聲砧左胞。
記得西樓凝醉眼寇仓，昔年風(fēng)物似如今。只無(wú)人與共登臨烤宙。
秋日的斜陽(yáng)映照著江水遍烦，泛起一層層金色的波紋。透過(guò)一片平展的樹(shù)林躺枕，隱隱望見(jiàn)遠(yuǎn)處起伏的群山服猪。平原上散落著幾處村莊，不時(shí)傳來(lái)幾聲砧杵聲拐云。
記得當(dāng)年和她共上西樓罢猪，瞇著醉眼欣賞此處的風(fēng)光。那時(shí)的景色和現(xiàn)在的很相似叉瘩，所不同的只是今天沒(méi)有人和我一同登高欣賞了膳帕。
減字浣溪沙：即《浣溪沙》別名，相對(duì)變體《攤破浣溪沙》而言薇缅。本是唐玄宗時(shí)教坊名危彩，后用為詞調(diào)。
演漾金：狀斜陽(yáng)照水捅暴。演漾恬砂。流動(dòng)起伏的樣子。
平林：平整的樹(shù)林蓬痒。砧（zhēn）：搗衣石泻骤，這里指搗衣的聲音。
村落：村莊。
西樓：蘇州觀風(fēng)樓，在城西喂饥。凝醉眼：凝是集中注意力，醉眼指酒后迷糊的眼睹趋惨。此處比喻沉醉于美好的時(shí)光之中。
風(fēng)物：風(fēng)光景物惦蚊，一般特指某個(gè)地方特有的器虾。登臨：本指登山臨水讯嫂，后也泛指游覽。
鐘振振在校注《東山詞》時(shí)認(rèn)為此詞應(yīng)當(dāng)作于徽宗大觀二年（1108年）以后兆沙，是作者晚年寫(xiě)于蘇州的悼亡之詞欧芽。賀鑄在他的同作《半死桐·重過(guò)問(wèn)門(mén)萬(wàn)事非》中曾抒發(fā)了他夫妻二人同到蘇州卻不能同歸的遺憾，并用“火白鴛鴦失伴飛”來(lái)比喻自己老來(lái)孤柄的凄楚境況葛圃，此詞題材主旨與之比較接近千扔。
這首詞寫(xiě)別后的凄涼兼及懷人。上片寫(xiě)登臨所見(jiàn)库正，下片回憶往昔的歡會(huì)以突出物舊人非的凄涼處境曲楚。
“秋水斜陽(yáng)演漾金，遠(yuǎn)山隱隱隔平林”二句描繪景物：清澈的秋水褥符，映著斜陽(yáng)龙誊，漾起道道金波。一片片平展的樹(shù)林延伸著属瓣，平林那邊载迄，隱隱約約地橫著遠(yuǎn)山讯柔。這兩句抓住秋天傍晚時(shí)分最典型的景物來(lái)描摹抡蛙，將那“秋水”、“斜陽(yáng)”魂迄、“遠(yuǎn)山”粗截、“平林”描繪得出神入化。
“幾家村落幾聲砧”緊承上句而來(lái)捣炬，仍寫(xiě)登臨所見(jiàn)所聞：疏疏的村落熊昌，散見(jiàn)在川原上。隱隱之中湿酸，但見(jiàn)煙霧繚繞婿屹，徐徐升騰。斷斷續(xù)續(xù)之中推溃，但聽(tīng)得那單調(diào)的砧杵捶衣之聲昂利。
上片三句，單看詞人所描摹的這幅深秋晚景圖铁坎，似乎只是純客觀的寫(xiě)生蜂奸，詞人視聽(tīng)之際，究竟有哪些情感活動(dòng)硬萍，并不容易看出扩所。但這三句并不只是純客觀的景物描摹，并不是沒(méi)有寄寓詞人的主觀情感朴乖。實(shí)際上祖屏，這秋水斜陽(yáng)助赞，這遠(yuǎn)山平林，這村落砧聲袁勺，句句情思化嫉拐，句句都是詞人心中眼中之景，都有一種說(shuō)不出魁兼、道不明的傷心情緒寄寓其中婉徘。這與梁元帝“登樓一望，唯見(jiàn)遠(yuǎn)樹(shù)含煙咐汞。平原如此盖呼，不知道路幾千”的賦吟和李白《菩薩蠻·平林漠漠煙如織》：“平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧化撕。暝色入高樓几晤，有人樓上愁≈惨酰”具有異曲同工之妙蟹瘾，不過(guò)比梁、李之作更委婉掠手，更含蓄憾朴，更騰挪跌宕，更富于情趣喷鸽。
“記得西樓凝醉眼众雷，昔年風(fēng)物似如今”二句急轉(zhuǎn)，由上片的眼前景物鋪陳轉(zhuǎn)而回憶昔年的賞心樂(lè)事做祝。記得當(dāng)年在西樓之上砾省，飲酒賞景，兩人酒酣耳熱之際混槐，執(zhí)手相向编兄，醉眼相望，情意綿綿声登。如今當(dāng)年的風(fēng)物依舊狠鸳，而人去樓空，倍覺(jué)凄涼捌刮。本來(lái)碰煌，詞的上片所寫(xiě)之景只有一幅圖景，然而绅作，作者平鋪直敘地再現(xiàn)眼前景物的寫(xiě)法芦圾，在此卻起了變化，虛實(shí)相生俄认，出現(xiàn)兩幅圖景：一幅是今天詞人獨(dú)自面對(duì)的眼前之景个少；一幅則是有美人作伴洪乍，詞人當(dāng)初凝著醉眼所觀賞的往昔之景。昔日之景是由眼前之景所喚起夜焦，呈現(xiàn)在詞人的心幕上壳澳。兩幅圖景風(fēng)物似無(wú)變化，但“凝醉眼”三字卻分明透露出昔日登覽時(shí)是何等愜意茫经，遂與今日構(gòu)成令人悵惋的對(duì)照巷波。
“只無(wú)人與共登臨”這句是全詞的詞眼。上片所寫(xiě)的那秋天斜陽(yáng)卸伞，那遠(yuǎn)山平林抹镊，那村落砧聲，至此便知都是詞人“物是人非”荤傲、“良辰好景虛設(shè)”的情感物態(tài)化體現(xiàn)垮耳。這末句的點(diǎn)醒，令人于言外得之遂黍，倍覺(jué)其百感蒼茫终佛，含蓄深厚。結(jié)尾一句雾家，巧妙點(diǎn)醒铃彰，畫(huà)龍點(diǎn)睛類(lèi)也。陳廷焯《白雨齋詞話(huà)》）卷八贊嘆說(shuō)：“賀老小詞榜贴，工于結(jié)句豌研，往往有通首渲染妹田，至結(jié)處一筆叫醒唬党，遂使全篇實(shí)處皆虛，最屬勝境鬼佣∈还埃”觀此詞之結(jié)句，可知陳氏之論不謬晶衷。
賀鑄 : 賀鑄 北宋詞人蓝纲。字方回，號(hào)慶湖遺老晌纫。漢族税迷，衛(wèi)州（今河南衛(wèi)輝）人。宋太祖賀皇后族孫锹漱，所娶亦宗室之女箭养。自稱(chēng)遠(yuǎn)祖本居山陰，是唐賀知章后裔哥牍，以知章居慶湖（即鏡湖）毕泌，故自號(hào)慶湖遺老...[詳細(xì)]
