傳播國(guó)學(xué)經(jīng)典

養(yǎng)育華夏兒女

搗練子·望書歸

宋代 / 賀鑄
古詩(shī)原文
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邊堠遠(yuǎn)严里,置郵稀新啼。附與征衣襯鐵衣。連夜不妨頻夢(mèng)見刹碾,過年惟望得書歸燥撞。

譯文翻譯
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對(duì)敵斗爭(zhēng)的邊防前線,離得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)迷帜,傳送文件的驛站異常的稀少物舒。趕緊把自己做的征衣寄給丈夫穿。只有在夢(mèng)中多次與親人相見的愿望尚可實(shí)現(xiàn)戏锹。只盼望冬去春來能得到親人的回信冠胯。

注釋解釋

邊堠:邊防偵伺敵情用的土堡。

置郵:即驛車锦针、驛馬荠察、驛站置蜀。古代的郵遞工具和設(shè)施。

過年:逾年悉盆。有的選本釋為今之所謂過春節(jié)盯荤,說思婦“一心盼望得到征人回家過年的書信”,是誤解

創(chuàng)作背景

詞人是一位對(duì)人民疾苦深懷同情的文學(xué)家焕盟,面對(duì)這種殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)秋秤,他創(chuàng)作了《搗練子》組詞,代思婦征夫們?cè)V說他們的痛楚京髓。原詞共有六首航缀,第一首已經(jīng)殘缺,其余五首題依次為《夜搗衣》堰怨、《杵聲齊》芥玉、《夜如年》、《剪征袍》备图、《望書歸》灿巧。該詞題為《望書歸》,是《古搗練子》組詞中的最后一首揽涮。

詩(shī)文賞析
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詞中寫思婦對(duì)于生活的要求抠藕,已經(jīng)低到了不能再低的限度:不敢想真的與征夫重逢,只希望能夠在夢(mèng)中多見幾面蒋困;不敢想人歸盾似,只希望書歸;不敢想回信之速雪标,只寄希望于來年零院。哀惋至極。在它的背后村刨,正不知有多少個(gè)幻想變成過泡影告抄,多少次熱望化作了灰燼。顯而易見嵌牺,這樣寫打洼,比直接去寫思婦盼望征人早早歸來深沉千萬倍。

然而該篇的好處還不盡于此逆粹。其哀惋的筆調(diào)之下募疮,更潛藏著對(duì)于封建統(tǒng)治者的一定程度的譴責(zé)。按古代詩(shī)歌中寫思婦僻弹、征夫互通音訊之困難的篇章本不在少數(shù)酝锅,如南朝梁劉孝先《春宵》詩(shī)曰:“敦煌定若遠(yuǎn),一信動(dòng)經(jīng)年奢方∩Ρ猓”唐劉希夷《搗衣篇》曰:“緘書遠(yuǎn)寄交河曲,須及明年春草綠蟋字「宥祝”賈島《寄遠(yuǎn)》詩(shī)日:“身征遼海上,家住錦水邊鹊奖。十書九不到苛聘,一到忽經(jīng)年≈揖郏”皆是其例设哗。但它們所強(qiáng)調(diào)的,往往還是空間距離的遙遠(yuǎn)两蟀,屬于客觀因素网梢,只好“怨天”。而本篇于“邊堠遠(yuǎn)”三字之下又添了“置郵稀”一句赂毯,這就道出了執(zhí)政者們對(duì)于征人及其家屬苦痛的熟視無睹战虏,在主觀上有著不可推卸的責(zé)任,分明是在“尤人”了党涕。蘇軾寫那專供帝王烦感、后妃們享用的新鮮荔枝、龍眼如何不遠(yuǎn)萬里膛堤、及時(shí)貢進(jìn)手趣,也有“十里一置飛塵灰,五里一堠兵火催肥荔÷淘……飛車跨山鶻橫海,風(fēng)枝露葉如新采”(《荔枝嘆》)之句次企。雖詠前朝之事怯晕,實(shí)刺當(dāng)代的類似情形。用它來反襯賀詞缸棵,愈見“置郵稀”三字于輕描淡寫中有微詞在焉舟茶,不可等閑看過。

近代著名學(xué)者夏敬觀指出:“觀以上凡七言二句堵第,皆唐人絕句作法吧凉。”(手批《東山詞》踏志,未刊稿)是的阀捅,它們確實(shí)不類宋調(diào),其豐神直追唐音针余。試觀唐入同題材的七絕饲鄙,陳玉蘭《古意》日:“夫戍蕭關(guān)妾在吳凄诞,西風(fēng)吹妾妾憂夫。一行書信干行淚忍级,寒到君邊衣到無帆谍?”陳陶《水調(diào)詞》曰:“長(zhǎng)夜孤眠倦錦衾,秦樓霜月苦邊心轴咱。征衣一倍裝綿厚汛蝙,猶慮交河雪凍深!”張泫《怨詩(shī)》曰:“去年離別雁初歸朴肺,今夜裁縫螢已飛窖剑。征客近來音訊斷,不知何處寄寒衣戈稿∥魍粒”賀詞與之相較,正不多讓器瘪。

最后把這一組詞《搗練子》納入唐宋詞發(fā)展史的范圍內(nèi)來作一考察翠储。像這樣以思婦口吻、借搗衣寄遠(yuǎn)以表達(dá)懷念戍人之情橡疼,并諷譴封建統(tǒng)治者的題材援所,在早期民間詞里是屢見不鮮的⌒莱“孟姜女住拭,杞梁妻,一去燕山更不歸历帚。造得寒衣無人送滔岳,不免自家送征衣⊥炖危”詞牌正是《搗練子》谱煤,藝術(shù)上是粗糙些,反苛政的思想內(nèi)容卻很強(qiáng)烈禽拔。后來到了某些文人手里刘离,此長(zhǎng)彼消,向著否定的方向發(fā)展睹栖。文人詞中最早的一首《搗練子》系李煜(一說馮延巳)所作:“深院靜硫惕,小庭空,斷續(xù)寒砧斷續(xù)風(fēng)野来。無奈夜長(zhǎng)人不寐恼除,數(shù)聲和月到簾櫳÷眨”寫作技巧提高了許多豁辉,內(nèi)容卻換成了寫封建知識(shí)分子夜聽寒砧的悲秋情緒令野,真是“維鵲有巢,維鳩居之”(《詩(shī)·召南·鵲巢》)了秋忙。至于賀鑄這組詞彩掐,又來了個(gè)否定之否定。它們標(biāo)明是“古搗練子”灰追,五首中且有三首用韻與上引《搗練子》相同,顯然狗超,詞人是有意汲取了早期民間詞中的營(yíng)養(yǎng)并向其復(fù)歸弹澎。不過,他在學(xué)習(xí)和繼承民間詞的同時(shí)努咐,揚(yáng)棄了它那質(zhì)木無文的弱點(diǎn)苦蒿,益之以文入詞的成熟技法,做到了思想性和藝術(shù)性的統(tǒng)一渗稍,寫出了新的水平佩迟。唐宋文人詞中,這種題材的作品非常少見竿屹,達(dá)到和賀鑄同樣水準(zhǔn)的那就更難尋覓报强。吉光片羽,彌足珍貴拱燃,對(duì)于這組詞的價(jià)值秉溉,當(dāng)作如是觀。

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賀鑄 : 賀鑄 北宋詞人碗誉。字方回召嘶,號(hào)慶湖遺老。漢族哮缺,衛(wèi)州(今河南衛(wèi)輝)人弄跌。宋太祖賀皇后族孫,所娶亦宗室之女尝苇。自稱遠(yuǎn)祖本居山陰铛只,是唐賀知章后裔,以知章居慶湖(即鏡湖)茎匠,故自號(hào)慶湖遺老...[詳細(xì)]

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搗練子·望書歸古詩(shī)原文翻譯賞析-賀鑄

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