出自 宋代 賀鑄 《芳心苦·楊柳回塘》
楊柳回塘，鴛鴦別浦亚斋。綠萍漲斷蓮舟路作媚。斷無(wú)蜂蝶慕幽香，紅衣脫盡芳心苦帅刊。
返照迎潮纸泡，行云帶雨。依依似與騷人語(yǔ)赖瞒。當(dāng)年不肯嫁春風(fēng)女揭，無(wú)端卻被秋風(fēng)誤。
楊柳圍繞著曲折的池塘栏饮，偏僻的水渠旁吧兔，又厚又密的浮萍，擋住了采蓮的姑娘袍嬉。沒(méi)有蜜蜂和蝴蝶境蔼，來(lái)傾慕我幽幽的芳香。荷花漸漸地衰老伺通，結(jié)一顆芳心苦澀箍土。
潮水帶著夕陽(yáng)，涌進(jìn)荷塘罐监，行云夾著雨點(diǎn)吴藻，無(wú)情地打在荷花上。隨風(fēng)搖曳的她呀弓柱，像是向騷人訴說(shuō)哀腸：當(dāng)年不肯在春天開(kāi)放沟堡，如今卻在無(wú)端地在秋風(fēng)中受盡凄涼。
踏莎行：詞牌名矢空。又名《柳長(zhǎng)春》《喜朝天》等航罗。雙調(diào)五十八字，仄韻妇多。又有《轉(zhuǎn)調(diào)踏莎行》伤哺，雙調(diào)六十四字或六十六字，仄韻。
回塘：環(huán)曲的水塘立莉。
別浦：江河的支流入水口绢彤。
綠萍漲斷蓮舟路：這句話(huà)是說(shuō)，水面布滿(mǎn)了綠萍蜓耻，采蓮船難以前行茫舶。蓮舟，采蓮的船刹淌。
紅衣脫盡芳心苦：紅衣饶氏，形容荷花的紅色花瓣。芳心苦有勾，指蓮心有苦味疹启。以上兩句說(shuō)，雖然荷花散發(fā)出清香蔼卡，可是蜂蝶都斷然不來(lái)喊崖，它只得在秋光中獨(dú)自憔悴。
返照：夕陽(yáng)的回光雇逞。
潮：指晚潮荤懂。
行云：流動(dòng)的云。
依依：形容荷花隨風(fēng)搖擺的樣子塘砸。
騷人：詩(shī)人节仿。
不肯嫁春風(fēng)：語(yǔ)出韓偓《寄恨》詩(shī)：“蓮花不肯嫁春風(fēng)〉羰撸”張先在《一叢花》詞里寫(xiě)道：“沉恨細(xì)思廊宪，不如桃杏，猶解嫁東風(fēng)眉踱〖访Γ”賀鑄是把荷花來(lái)和桃杏隱隱對(duì)比。以上兩句寫(xiě)荷花有“美人遲暮”之感谈喳。
賀鑄出身高貴卻長(zhǎng)期屈居下僚，其心中的苦楚是一般人難以體會(huì)的戈泼。這首詞的荷花美麗清高婿禽，缺結(jié)局凄慘，作者可能也是在表達(dá)對(duì)自己早年過(guò)于孤高自傲的一種悔恨大猛。
此詞全篇詠寫(xiě)荷花扭倾，借物言情，暗中以荷花自況挽绩。詩(shī)人詠物膛壹，很少止于描寫(xiě)物態(tài)，多半有所寄托。因?yàn)樵谏钪心Ａ性S多事物可以類(lèi)比肩民，情感可以相通，人們可以利用聯(lián)想链方，由此及彼持痰，發(fā)抒文外之意。所以從《詩(shī)經(jīng)》祟蚀、《楚辭》以來(lái)工窍，就有比興的表現(xiàn)方式。詞也不在例外前酿。
此詞起兩句寫(xiě)荷花所在之地患雏。“回塘”罢维，位于迂回曲折之處的池塘淹仑。“別浦”言津，不當(dāng)行路要沖之處的水口攻人。（小水流入大水的地方叫做浦。另外的所在謂之別悬槽，如別墅怀吻、別業(yè)、別館）回塘初婆、別浦蓬坡，在這里事實(shí)上是一個(gè)地方。就儲(chǔ)水之地而言磅叛，則謂之塘屑咳；就進(jìn)水之地而言，則謂之浦弊琴。荷花在回塘兆龙、別浦，就暗示了她處于不容易被人發(fā)現(xiàn)敲董，因而也不容易為人愛(ài)慕的環(huán)境之中紫皇。“楊柳”腋寨、“鴛鴦”聪铺，用來(lái)陪襯荷花。楊柳在岸上萄窜，荷花在水中铃剔，一綠一紅撒桨，著色鮮艷。鴛鴦是水中飛禽键兜，荷花是水中植物凤类，本來(lái)常在一處，一向被合用來(lái)作裝飾圖案蝶押，或繪入圖畫(huà)踱蠢。用鴛鴦來(lái)陪襯荷花之美麗，非常自然棋电。
第三句由荷花的美麗轉(zhuǎn)入她不幸的命運(yùn)茎截。古代詩(shī)人常以花開(kāi)當(dāng)折，比喻女子年長(zhǎng)當(dāng)嫁赶盔，男子學(xué)成當(dāng)仕企锌，故無(wú)名氏所歌《金縷衣》云：“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)于未∷涸埽花開(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝烘浦《镀海”而荷花長(zhǎng)在水中，一般都由女子乘坐蓮舟前往采摘闷叉，如王昌齡《采蓮曲》所寫(xiě)：“吳姬越艷楚王妃擦俐，爭(zhēng)弄蓮舟水濕衣。來(lái)時(shí)浦口花迎入握侧，采罷江頭月送歸蚯瞧。”但若是水中浮萍太密品擎，蓮舟的行駛就困難了埋合。這當(dāng)然只是一種設(shè)想，而這種設(shè)想萄传，則是從王維《皇甫岳云溪雜題·萍池》“春池深且廣甚颂，會(huì)待輕舟回。靡靡綠萍合秀菱，垂楊掃復(fù)開(kāi)”來(lái)西设，而反用其意。以荷花之不見(jiàn)采由于蓮舟之不來(lái)答朋，蓮舟之不來(lái)由于綠萍之?dāng)嗦罚瑏?lái)比喻自己之不見(jiàn)用由于被人汲引之難棠笑，被人汲引之難由于仕途之有礙梦碗。托喻非常委婉。
第四句再作一個(gè)比譬。荷花既生長(zhǎng)于回塘洪规、別浦印屁，蓮舟又被綠萍遮斷，不能前來(lái)采摘斩例，那么能飛的蜂與蝶該是可以來(lái)的吧雄人。然而不幸的是，這些蜂和蝶念赶，又不知幽香之可愛(ài)慕础钠，斷然不來(lái)。這是以荷花的幽香叉谜，比自己的品德旗吁；以蜂蝶之?dāng)嗳徊粊?lái)，比在上位者對(duì)自己的全不欣賞停局。
歇拍承上兩譬作結(jié)很钓。蓮舟不來(lái)，蜂蝶不慕董栽，則美而且香的荷花码倦，終于只有自開(kāi)自落而已《迹“紅衣脫盡”袁稽，是指花瓣飄零；“芳心苦”工禾，是指蓮心有苦味运提。在荷花方面說(shuō)，是設(shè)想其盛時(shí)虛過(guò)闻葵，旋即凋斆癖谩；在自己方面說(shuō)槽畔，則是雖然有德有才栈妆，卻不為人知重，以致志不得行厢钧，才不得展鳞尔，終于只有老死牖下而已，都是使人感到非常痛苦的早直。將花比人寥假，處處雙關(guān)，而毫無(wú)牽強(qiáng)之跡霞扬。
過(guò)片推開(kāi)一層糕韧，于情中布景枫振。“返照”二句萤彩，所寫(xiě)仍是回塘粪滤、別浦之景色。落日的余輝雀扶，返照在蕩漾的水波之上杖小，迎接著由浦口流入的潮水。天空的流云愚墓，則帶著一陣或幾點(diǎn)微雨予权，灑向荷塘。這兩句不僅本身寫(xiě)得生動(dòng)转绷，而且還暗示了荷花在塘伟件、浦之間，自開(kāi)自落议经，為時(shí)已久斧账，屢經(jīng)朝暮，飽歷陰晴煞肾，而始終無(wú)人知道咧织，無(wú)人采摘，用以比喻在自己的生活經(jīng)歷中籍救，也遭遇過(guò)多少世事滄桑习绢、人情冷暖。這樣寫(xiě)景蝙昙，就同時(shí)寫(xiě)出了人物的思想感情乃至性格闪萄。
“依依”一句，顯然是從李白《淥水曲》“荷花嬌欲語(yǔ)奇颠，愁殺蕩舟人”變化而來(lái)败去。但指明“語(yǔ)”的對(duì)象為騷人，則比李詩(shī)的含義為豐富烈拒、深刻圆裕。屈原《離騷》：“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳荆几。不吾知其亦已兮吓妆，茍余情其信芳《种”正因?yàn)榍O(shè)想采集荷花（芙蓉也是荷花行拢，見(jiàn)王逸《注》）制作衣裳，以象征自己的芳潔诞吱，所以詞中才也設(shè)想荷花于蓮舟不來(lái)剂陡，蜂蝶不慕狈涮，自開(kāi)自落的情況之下，要將滿(mǎn)腔心事鸭栖，告訴騷人。但此事究屬想象握巢，故用一“似”字晕鹊，與李詩(shī)用“欲”字同，顯得虛而又活暴浦，幻而又真溅话。王逸《〈離騷經(jīng)〉章句序》中曾指出：“《離騷》之文，依《詩(shī)》取興歌焦，引類(lèi)譬喻飞几。故善鳥(niǎo)、香草独撇，以配忠貞……宓妃屑墨、佚女，以譬賢臣纷铣÷咽罚”從這以后，香草搜立、美女以躯、賢士就成為三位一體了。在這首詞中啄踊，作者以荷花（香草）自比忧设，非常明顯，而結(jié)尾兩句颠通，又因以“嫁”作比址晕，涉及女性，就同樣也將這三者連串了起來(lái)蒜哀。
“當(dāng)年”兩句斩箫，以文言，是想象中荷花對(duì)騷人所傾吐的言語(yǔ)撵儿；以意言乘客，則是作者的“夫子自道”。行文至此淀歇，花即是人易核，人即是花，合而為一了浪默∧抵保“當(dāng)年不肯嫁春風(fēng)”缀匕，是反用張先的《一叢花令》“沉恨細(xì)思，不如桃杏碰逸，猶解嫁東風(fēng)”乡小，一看即知，而荷花之開(kāi)饵史，本不在春天满钟，是在夏季，所以也很確切胳喷。春天本是百花齊放湃番、萬(wàn)紫千紅的時(shí)候，詩(shī)人既以花之開(kāi)于春季吭露，比作嫁給春風(fēng)吠撮，則指出荷花之“不肯嫁春風(fēng)”，就含有她具有一種不愿意和其它的花一樣地爭(zhēng)妍取憐那樣一種高潔的讲竿、孤芳自賞的性格的意思在內(nèi)泥兰。這是寫(xiě)荷花的身分，同時(shí)也就是在寫(xiě)作者自己的身分戴卜。但是逾条，當(dāng)年不嫁，雖然是由于自己不肯投剥，而紅衣盡脫师脂，芳心獨(dú)苦，豈不是反而沒(méi)由來(lái)地被秋風(fēng)耽誤了嗎江锨？這就又反映了作者由于自己性格與社會(huì)風(fēng)習(xí)的矛盾沖突吃警，以致始終仕路崎嶇，沉淪下僚的感嘆啄育。南唐中主《浣溪沙》云：“菡萏香銷(xiāo)翠葉殘酌心，西風(fēng)愁起綠波間√敉悖”王國(guó)維《人間詞話(huà)》認(rèn)為“大有眾芳蕪穢安券，美人遲暮之感”。（“惟草木之零落兮氓英，恐美人之遲暮”“雖萎絕其亦何傷兮侯勉，哀眾芳之蕪穢”均《離騷》句。）這位著名的文學(xué)批評(píng)家是敏感地察覺(jué)到了這個(gè)偏安小國(guó)的君主為自己不可知的前途而發(fā)出的嘆息的铝阐。晏幾道的《蝶戀花》詠荷花一首址貌，可能是為小蓮而作。其上、下片結(jié)句“照影弄妝嬌欲語(yǔ)练对，西風(fēng)豈是繁華主”和“朝落暮開(kāi)空自許遍蟋，竟無(wú)人解知心苦”，與這首詞“無(wú)端卻被秋風(fēng)誤”和“紅衣脫盡芳心苦”的用筆用意螟凭，大致相近虚青，可以參照。
由于古代詩(shī)人習(xí)慣于以男女之情比君臣之義赂摆、出處之節(jié)挟憔，以美女之不肯輕易嫁人比賢士之不肯隨便出仕，所以也往往以美女之因擇夫過(guò)嚴(yán)而遲遲不能結(jié)婚以致耽誤了青春年少的悲哀烟号，比賢士之因擇主、擇官過(guò)嚴(yán)而遲遲不能任職以致耽誤了建立功業(yè)的機(jī)會(huì)的痛苦政恍。曹植《美女篇》：“佳人慕高義汪拥，求賢良獨(dú)難「莺模……盛年處房室迫筑，中夜起長(zhǎng)嘆∽谕洌”杜甫《秦州見(jiàn)敕目薛脯燃、畢遷官》：“喚人看腰?，不嫁惜娉婷蒙保≡铮”陳師道《長(zhǎng)歌行》：“春風(fēng)永巷閉娉婷，長(zhǎng)使青樓誤得名邓厕。不惜卷簾通一顧逝嚎，怕君著眼未分明∠昴眨”“當(dāng)年不嫁惜娉婷补君，抹白施朱作后生。說(shuō)與旁人須早計(jì)昧互，隨宜梳洗莫傾城诅愚≤罘剩”雖立意措詞有所不同，但都是以婚媾之事，比出處之節(jié)拣技。這首詞則通體以荷花為比，更為含蓄涂炎。
作者在詞中隱然將荷花比作一位幽潔貞靜烂完、身世飄零的女子，借以抒發(fā)才士淪落不遇的感慨茄菊》杼叮《宋史》“雖要權(quán)傾一時(shí)赊堪，少不中意，極口詆之無(wú)遺辭竖哩。人以為近俠哭廉。竟以尚氣使酒，不得美官相叁，悒悒不得志”遵绰，這些記載，對(duì)于理解此詞的深意頗有幫助增淹。
賀鑄 : 賀鑄 北宋詞人拳喻。字方回哭当，號(hào)慶湖遺老。漢族冗澈，衛(wèi)州（今河南衛(wèi)輝）人钦勘。宋太祖賀皇后族孫，所娶亦宗室之女亚亲。自稱(chēng)遠(yuǎn)祖本居山陰彻采，是唐賀知章后裔，以知章居慶湖（即鏡湖）朵栖，故自號(hào)慶湖遺老
