出自宋代賀鑄的《踏莎行·楊柳回塘》
楊柳回塘或渤，鴛鴦別浦系冗。綠萍漲斷蓮舟路。斷無蜂蝶慕幽香薪鹦，紅衣脫盡芳心苦掌敬。
返照迎潮，行云帶雨池磁。依依似與騷人語奔害。當(dāng)年不肯嫁春風(fēng)，無端卻被秋風(fēng)誤地熄。
楊柳圍繞著環(huán)曲的池塘舀武，一對鴛鴦在進水口處嬉戲。池塘水面布滿又厚又密的浮萍离斩，擋住了采蓮的姑娘银舱。沒有蜜蜂和蝴蝶瘪匿，來傾慕幽幽荷香。最后只能花朵凋敝寻馏，結(jié)一顆芳心苦澀棋弥。
夕陽的回光照著晚潮，涌進荷塘诚欠，流動的云層帶來點點細雨顽染。隨風(fēng)搖曳的荷花，仿佛在向詩人訴說哀腸：當(dāng)年不肯在春天開放轰绵，如今只能在秋風(fēng)中受盡凄涼粉寞。
踏莎行：詞牌名。又名《柳長春》《喜朝天》等左腔。雙調(diào)五十八字唧垦，仄韻。又有《轉(zhuǎn)調(diào)踏莎行》液样，雙調(diào)六十四字或六十六字振亮，仄韻。
回塘：環(huán)曲的水塘鞭莽。
別浦：江河的支流入水口坊秸。
綠萍漲斷蓮舟路：這句話是說，水面布滿了綠萍澎怒，采蓮船難以前行褒搔。蓮舟，采蓮的船喷面。
紅衣脫盡芳心苦：紅衣星瘾，形容荷花的紅色花瓣。芳心苦乖酬，指蓮心有苦味死相。以上兩句說融求，雖然荷花散發(fā)出清香咬像，可是蜂蝶都斷然不來，它只得在秋光中獨自憔悴生宛。
返照：夕陽的回光县昂。
潮：指晚潮。
行云：流動的云陷舅。
依依：形容荷花隨風(fēng)搖擺的樣子倒彰。
騷人：詩人。
不肯嫁春風(fēng)：語出韓偓《寄恨》詩：“蓮花不肯嫁春風(fēng)莱睁〈洌”張先在《一叢花》詞里寫道：“沉恨細思芒澜，不如桃杏，猶解嫁東風(fēng)创淡〕栈蓿”賀鑄是把荷花來和桃杏隱隱對比。以上兩句寫荷花有“美人遲暮”之感琳彩。
《宋史·文苑傳》載賀鑄“喜談當(dāng)世事誊酌，可否不少假借。雖貴要權(quán)傾一時露乏，少不中意碧浊，極口詆之無遺辭。人以為近俠瘟仿∠淙瘢……竟以尚氣使酒，不得美官猾骡，悒悒不得志”瑞躺。他出身高貴卻長期屈居下僚，其心中的苦楚是一般人難以體會的兴想。這首詞的荷花美麗清高幢哨，卻結(jié)局凄慘，作者可能也是在表達對自己早年過于孤高自傲的一種悔恨嫂便。
這首詞是詠荷花捞镰，寄寓了作者的身世之感。詞的上闋描畫了一個詳和而恬靜的池塘毙替。而荷花卻生長在池塘僻靜處岸售，只能寂寞地凋落。就象一位美女厂画，無人欣賞凸丸，無人愛慕，飽含零落的凄苦袱院。詞人通過美人的自嗟自嘆屎慢，也暗露了自己年華的虛度。下闋仍借美人之口言志：即使凄風(fēng)冷雨忽洛，我仍然不在百花爭艷的春天開放腻惠，寧愿盛開在炎炎的夏日。荷花欲虚、美人集灌、君子，形成了完美和諧的統(tǒng)一复哆。
“楊柳回塘欣喧，鴛鴦別浦腌零。”兩句寫荷花所在之地唆阿±趁唬“回塘”，位于迂回曲折之處的池塘酷鸦∈味悖“別浦”，不當(dāng)行路要沖之處的水口臼隔。（小水流入大水的地方叫做浦嘹裂。另外的所在謂之別，如別墅摔握、別業(yè)寄狼、別館）回塘、別浦氨淌，在這里事實上是一個地方泊愧。就儲水之地而言，則謂之塘盛正；就進水之地而言删咱，則謂之浦。荷花在回塘豪筝、別浦痰滋，就暗示了她處于不容易被人發(fā)現(xiàn)，因而也不容易為人愛慕的環(huán)境之中续崖∏媒郑“楊柳”、“鴛鴦”严望，用來陪襯荷花多艇。楊柳在岸上，荷花在水中像吻，一綠一紅峻黍，著色鮮艷。鴛鴦是水中飛禽萧豆，荷花是水中植物奸披，本來常在一處昏名，一向被合用來作裝飾圖案涮雷，或繪入圖畫。用鴛鴦來陪襯荷花之美麗轻局，非常自然洪鸭。
“綠萍漲斷蓮舟路样刷。”句由荷花的美麗轉(zhuǎn)入她不幸的命運览爵。古代詩人常以花開當(dāng)折置鼻，比喻女子年長當(dāng)嫁，男子學(xué)成當(dāng)仕蜓竹，故無名氏所歌《金縷衣》云：“勸君莫惜金縷衣箕母，勸君惜取少年時【慵茫花開堪折直須折嘶是，莫待無花空折枝≈肼担”而荷花長在水中聂喇，一般都由女子乘坐蓮舟前往采摘，如王昌齡《采蓮曲》所寫：“吳姬越艷楚王妃蔚携，爭弄蓮舟水濕衣希太。來時浦口花迎入，采罷江頭月送歸酝蜒√芑裕”但若是水中浮萍太密，蓮舟的行駛就困難了亡脑。這當(dāng)然只是一種設(shè)想芥映，而這種設(shè)想，則是從王維《皇甫岳云溪雜題·萍池》“春池深且廣远豺，會待輕舟回奈偏。靡靡綠萍合，垂楊掃復(fù)開”來躯护，而反用其意惊来。以荷花之不見采由于蓮舟之不來，蓮舟之不來由于綠萍之?dāng)嗦饭字停瑏肀扔髯约褐灰娪糜捎诒蝗思骋y裁蚁，被人汲引之難由于仕途之有礙。托喻非常委婉继准。
“斷無蜂蝶慕幽香”句再作一個比譬枉证。荷花既生長于回塘、別浦移必，蓮舟又被綠萍遮斷室谚，不能前來采摘，那么能飛的蜂與蝶該是可以來的吧。然而不幸的是秒赤，這些蜂和蝶猪瞬，又不知幽香之可愛慕，斷然不來入篮。這是以荷花的幽香陈瘦，比自己的品德；以蜂蝶之?dāng)嗳徊粊沓笔郏仍谏衔徽邔ψ约旱娜恍蕾p痊项。
歇拍承上兩譬作結(jié)。蓮舟不來酥诽，蜂蝶不慕线婚，則美而且香的荷花，終于只有自開自落而已盆均∪祝“紅衣脫盡”，是指花瓣飄零泪姨；“芳心苦”游沿，是指蓮心有苦味。在荷花方面說肮砾，是設(shè)想其盛時虛過诀黍，旋即凋敗仗处；在自己方面說眯勾，則是雖然有德有才，卻不為人知重婆誓，以致志不得行吃环，才不得展，終于只有老死牖下而已洋幻，都是使人感到非常痛苦的郁轻。將花比人，處處雙關(guān)文留，而毫無牽強之跡好唯。
下片“返照”二句，所寫仍是回塘燥翅、別浦之景色骑篙。落日的余輝，返照在蕩漾的水波之上森书，迎接著由浦口流入的潮水靶端。天空的流云谎势，則帶著一陣或幾點微雨，灑向荷塘躲查。這兩句不僅本身寫得生動，而且還暗示了荷花在塘译柏、浦之間镣煮，自開自落，為時已久鄙麦，屢經(jīng)朝暮典唇，飽歷陰晴，而始終無人知道胯府，無人采摘介衔，用以比喻在自己的生活經(jīng)歷中，也遭遇過多少世事滄桑骂因、人情冷暖炎咖。這樣寫景，就同時寫出了人物的思想感情乃至性格寒波。
“依依”一句乘盼，顯然是從李白《淥水曲》“荷花嬌欲語，愁殺蕩舟人”變化而來俄烁。但指明“語”的對象為騷人绸栅，則比李詩的含義為豐富、深刻页屠。屈原《離騷》：“制芰荷以為衣兮粹胯，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮辰企，茍余情其信芳风纠。”正因為屈原曾設(shè)想采集荷花（芙蓉也是荷花牢贸，見王逸《注》）制作衣裳议忽，以象征自己的芳潔，所以詞中才也設(shè)想荷花于蓮舟不來十减，蜂蝶不慕栈幸，自開自落的情況之下，要將滿腔心事帮辟，告訴騷人速址。但此事究屬想象，故用一“似”字由驹，與李詩用“欲”字同芍锚，顯得虛而又活昔园，幻而又真。王逸《〈離騷經(jīng)〉章句序》中曾指出：“《離騷》之文并炮，依《詩》取興默刚，引類譬喻。故善鳥逃魄、香草荤西，以配忠貞……宓妃、佚女伍俘，以譬賢臣邪锌。”從這以后癌瘾，香草觅丰、美女、賢士就成為三位一體了妨退。在這首詞中妇萄，作者以荷花（香草）自比，非常明顯咬荷，而結(jié)尾兩句嚣伐，又因以“嫁”作比，涉及女性萍丐，就同樣也將這三者連串了起來轩端。
“當(dāng)年”兩句，以文言逝变，是想象中荷花對騷人所傾吐的言語基茵；以意言，則是作者的“夫子自道”壳影。行文至此拱层，花即是人，人即是花宴咧，合而為一了根灯。“當(dāng)年不肯嫁春風(fēng)”掺栅，是反用張先的《一叢花令》“沉恨細思烙肺，不如桃杏，猶解嫁東風(fēng)”氧卧，一看即知桃笙，而荷花之開，本不在春天沙绝，是在夏季搏明，所以也很確切鼠锈。春天本是百花齊放、萬紫千紅的時候星著，詩人既以花之開于春季购笆，比作嫁給春風(fēng)，則指出荷花之“不肯嫁春風(fēng)”虚循，就含有她具有一種不愿意和其它的花一樣地爭妍取憐那樣一種高潔的同欠、孤芳自賞的性格的意思在內(nèi)。這是寫荷花的身分邮丰，同時也就是在寫作者自己的身分行您。但是铭乾，當(dāng)年不嫁剪廉，雖然是由于自己不肯，而紅衣盡脫炕檩，芳心獨苦斗蒋，豈不是反而沒由來地被秋風(fēng)耽誤了嗎？這就又反映了作者由于自己性格與社會風(fēng)習(xí)的矛盾沖突笛质，以致始終仕路崎嶇泉沾，沉淪下僚的感嘆。
南唐中主《浣溪沙》云：“菡萏香銷翠葉殘妇押，西風(fēng)愁起綠波間跷究。”王國維《人間詞話》認為“大有眾芳蕪穢敲霍，美人遲暮之感”俊马。（“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”“雖萎絕其亦何傷兮肩杈，哀眾芳之蕪穢”均《離騷》句柴我。）這位著名的文學(xué)批評家是敏感地察覺到了這個偏安小國的君主為自己不可知的前途而發(fā)出的嘆息的。晏幾道的《蝶戀花》詠荷花一首扩然，可能是為小蓮而作艘儒。其上、下片結(jié)句“照影弄妝嬌欲語夫偶，西風(fēng)豈是繁華主”和“朝落暮開空自許界睁，竟無人解知心苦”，與這首詞“無端卻被秋風(fēng)誤”和“紅衣脫盡芳心苦”的用筆用意兵拢，大致相近晕窑，可以參照。
由于古代詩人習(xí)慣于以男女之情比君臣之義卵佛、出處之節(jié)杨赤，以美女之不肯輕易嫁人比賢士之不肯隨便出仕敞斋，所以也往往以美女之因擇夫過嚴而遲遲不能結(jié)婚以致耽誤了青春年少的悲哀，比賢士之因擇主疾牲、擇官過嚴而遲遲不能任職以致耽誤了建立功業(yè)的機會的痛苦植捎。曹植《美女篇》：“佳人慕高義，求賢良獨難阳柔⊙媸啵……盛年處房室，中夜起長嘆舌剂〖贸”杜甫《秦州見敕目薛、畢遷官》：“喚人看腰裊霍转，不嫁惜娉婷荐绝。”陳師道《長歌行》：“春風(fēng)永巷閉娉婷避消，長使青樓誤得名低滩。不惜卷簾通一顧，怕君著眼未分明岩喷∷∧”“當(dāng)年不嫁惜娉婷，抹白施朱作后生纱意。說與旁人須早計婶溯，隨宜梳洗莫傾城⊥得梗”雖立意措詞有所不同迄委，但都是以婚媾之事，比出處之節(jié)腾它。這首詞則通體以荷花為比跑筝，更為含蓄。
作者在詞中隱然將荷花比作一位幽潔貞靜瞒滴、身世飄零的女子曲梗，借以抒發(fā)才士淪落不遇的感慨〖巳蹋《宋史》“雖要權(quán)傾一時虏两，少不中意，極口詆之無遺辭世剖。人以為近俠定罢。竟以尚氣使酒，不得美官旁瘫，悒悒不得志”祖凫，這些記載琼蚯，對于理解此詞的深意頗有幫助。
賀鑄 : 賀鑄 北宋詞人峦睡。字方回，號慶湖遺老权埠。漢族榨了，衛(wèi)州（今河南衛(wèi)輝）人。宋太祖賀皇后族孫攘蔽，所娶亦宗室之女龙屉。自稱遠祖本居山陰，是唐賀知章后裔秩彤，以知章居慶湖（即鏡湖）叔扼，故自號慶湖遺老
