尊前擬把歸期說(shuō)，欲語(yǔ)春容先慘咽饲鄙。人生自是有情癡凄诞，此恨不關(guān)風(fēng)與月涵紊。
離歌且莫翻新闋，一曲能教腸寸結(jié)幔摸。直須看盡洛城花摸柄，始共春風(fēng)容易別。
樽前擬把歸期說(shuō)定既忆，一杯心切情切驱负，欲說(shuō)時(shí)佳人無(wú)語(yǔ)滴淚，如春風(fēng)嫵媚的嬌容患雇，先自凄哀低咽跃脊。啊，人生自是有情苛吱，情到深處癡絕酪术，這凄凄別恨不關(guān)涉——樓頭的清風(fēng)，中天的明月翠储。
餞別的酒宴前绘雁，莫再演唱新的一闋，清歌一曲援所，已讓人愁腸寸寸郁結(jié)庐舟。啊，此時(shí)只需要把滿城牡丹看盡住拭，你與我同游相攜挪略，這樣才會(huì)——少些滯重的傷感，淡然無(wú)憾地與歸去的春風(fēng)辭別滔岳。
尊前：即樽前杠娱，餞行的酒席前。
春容：如春風(fēng)嫵媚的顏容谱煤。此指別離的佳人摊求。
離歌：指餞別宴前唱的流行的送別曲。
翻新闋：按舊曲填新詞趴俘。白居易《楊柳枝》：“古歌舊曲君莫聽睹簇，聽取新翻楊柳枝×壬粒”闕太惠，樂(lè)曲終止。
洛陽(yáng)花：洛陽(yáng)盛產(chǎn)牡丹疲憋，歐陽(yáng)修有《洛陽(yáng)牡丹記》凿渊。
歐陽(yáng)修為北宋一代名臣，除德業(yè)文章外也常填寫溫婉小詞，這些抒寫性情的小詞埃脏，往往于不經(jīng)意之中流露出自己的心性襟懷搪锣。此首道離情，作于景祐元年（1034年）春三月歐陽(yáng)修西京留守推官任滿離洛之際彩掐。
此詞詠嘆離別构舟，于傷別中蘊(yùn)含平易而深刻的人生體驗(yàn)。上片堵幽，尊前傷別狗超，芳容慘咽，而轉(zhuǎn)入人生的沉思：“人生自是有情癡朴下，此恨不關(guān)風(fēng)與月努咐。”中天明月殴胧、樓臺(tái)清風(fēng)原本無(wú)情渗稍，與人事了無(wú)關(guān)涉，只因情癡人眼中觀之团滥，遂皆成傷心斷腸之物竿屹，所謂“情之所鐘，正在我輩”惫撰。下片羔沙，離歌一曲，愁腸寸結(jié)厨钻，離別的憂傷極哀極沉，卻于結(jié)處揚(yáng)起：“直須看盡洛城花坚嗜，始共春風(fēng)容易別夯膀。”只有飽嘗愛戀的歡娛苍蔬，分別才沒有遺憾诱建，正如同賞看盡洛陽(yáng)牡丹，才容易送別春風(fēng)歸去碟绑，將人生別離的深情癡推宕放懷遣性的疏放俺猿。當(dāng)然，這豪宕放縱仍難托盡悲沉格仲，花畢竟有“盡”押袍，人終是要“別”，詞人只是以遣玩的意興暫時(shí)掙脫傷別的沉重罷了凯肋。此詞上谊惭、下兩收拍皆為傳誦的名句。
這首詞開端的“尊（同“樽”）前擬把歸期說(shuō)，欲語(yǔ)春容先慘咽”兩句圈盔，是對(duì)眼前情事的直接敘寫豹芯，同時(shí)其遣辭造句的選擇與結(jié)構(gòu)之間，詞中又顯示出了一種獨(dú)具的意境驱敲√福“尊前”，原該是何等歡樂(lè)的場(chǎng)合众眨，“春容”又該是何等美麗的人物木缝，而“尊前”所要述說(shuō)的卻是指向離別的“歸期”，于是“尊前”的歡樂(lè)與“春容”的美麗围辙，乃一變而為傷心的“慘咽”了我碟。這種轉(zhuǎn)變與對(duì)比之中，隱然見出歐公對(duì)美好事物之愛賞與對(duì)人世無(wú)常之悲慨二種情緒以及兩相對(duì)比之中所形成的一種張力姚建。
“歸期說(shuō)”之前矫俺，所用的乃是“擬把”兩個(gè)字；而“春容”掸冤、“慘咽”之前厘托，所用的則是“欲語(yǔ)”兩個(gè)字。此詞表面雖似乎是重復(fù)稿湿，然而其間卻實(shí)含有兩個(gè)不同的層次铅匹，“擬把”仍只是心中之想，而“欲語(yǔ)”則已是張口欲言之際饺藤。二句連言包斑，反而更可見出對(duì)于指向離別的“歸期”，有多少不忍念及和不忍道出的宛轉(zhuǎn)的深情涕俗。
至于下面二句“人生自是有情癡罗丰，此恨不關(guān)風(fēng)與月”，是對(duì)眼前情事的一種理念上的反省和思考再姑，而如此也就把對(duì)于眼前一件情事的感受萌抵，推廣到了對(duì)于整個(gè)人世的認(rèn)知。所謂“人生自是有情癡”者元镀，古人有云“太上忘情绍填，其下不及情，情之所鐘栖疑，正我輩”讨永。所以況周頤其《蕙風(fēng)詞話》中就曾說(shuō)過(guò)“吾觀風(fēng)雨，吾覽江山蔽挠，常覺風(fēng)雨江山之外住闯，別有動(dòng)吾心者”瓜浸。這正是人生之自有情癡，原不關(guān)于風(fēng)月比原，所以說(shuō)“人生自是有情癡插佛，此恨不關(guān)風(fēng)與月”。此二句雖是理念上的思索和反省量窘，但事實(shí)上卻是透過(guò)了理念才更見出深情之難解雇寇。而此種情癡則又正與首二句所寫的“樽前”“欲語(yǔ)”的使人悲慘嗚咽之離情暗相呼應(yīng)。所以下片開端乃曰“離歌且莫翻新闋蚌铜，一曲能教腸寸結(jié)”锨侯，再由理念中的情癡重新返回到上片的樽前話別的情事《辏“離歌”自當(dāng)指樽前所演唱的離別的歌曲囚痴，所謂“翻新闋”者，殆如白居易《楊柳枝》所云“古歌舊曲君休聽审葬，聽取新翻楊柳枝”深滚，與劉禹錫同題和白氏詩(shī)所云“請(qǐng)君莫奏前朝曲，聽唱新翻楊柳枝”涣觉。歐陽(yáng)修《采桑子》組詞前之《西湖念語(yǔ)》痴荐，亦云“因翻舊闋之詞，寫以新聲之調(diào)”官册。蓋如《陽(yáng)關(guān)》舊曲生兆，已不堪聽，離歌新闋膝宁，亦“一曲能教腸寸結(jié)”也鸦难。前句“且莫”二字的勸阻之辭寫得如此叮嚀懇切，正足以反襯后句“腸寸結(jié)”的哀痛傷心昆汹。
末二句卻突然揚(yáng)起明刷，寫出了“直須看盡洛城花，始共春風(fēng)容易別”的遣玩的豪興满粗。歐陽(yáng)修這一首《玉樓春》詞，明明蘊(yùn)含有很深重的離別的哀傷與春歸的惆悵愚争，然而他卻偏偏結(jié)尾寫出了如此豪宕的句子映皆。這二句中，他不僅要把“洛城花”完全“看盡”轰枝，表現(xiàn)了一種遣玩的意興捅彻，而且他所用的“直須”和“始共”等口吻也極為豪宕有力。然而“洛城花”卻畢竟有“盡”鞍陨，“春風(fēng)”也畢竟要“別”步淹，因此豪宕之中又實(shí)隱含了沉重的悲慨从隆。所以王國(guó)維《人間詞話》中論及歐詞此數(shù)句時(shí)，乃謂其“于豪放之中有沉著之致缭裆，所以尤高”键闺。
歐陽(yáng)修 : 歐陽(yáng)修（1007－1072），字永叔澈驼，號(hào)醉翁辛燥，晚號(hào)“六一居士”。漢族缝其，吉州永豐（今江西省永豐縣）人挎塌，因吉州原屬?gòu)]陵郡，以“廬陵歐陽(yáng)修”自居内边。謚號(hào)文忠榴都，世稱歐陽(yáng)文忠公。北宋政治家漠其、文...[詳細(xì)]
