碧城十二曲闌干开瞭，犀辟塵埃玉辟寒。
閬苑有書多附鶴，女床無樹不棲鸞惩阶。
星沉海底當(dāng)窗見，雨過河源隔座看扣汪。
若是曉珠明又定断楷，一生長對水晶盤。
對影聞聲已可憐崭别，玉池荷葉正田田冬筒。
不逢蕭史休回首，莫見洪崖又拍肩茅主。
紫鳳放嬌銜楚佩舞痰，赤鱗狂舞撥湘弦。
鄂君悵望舟中夜诀姚，繡被焚香獨(dú)自眠响牛。
七夕來時(shí)先有期，洞房簾箔至今垂赫段。
玉輪顧兔初生魄呀打，鐵網(wǎng)珊瑚未有枝。
檢與神方教駐景糯笙，收將鳳紙寫相思贬丛。
武皇內(nèi)傳分明在，莫道人間總不知给涕。
你住在碧霞城中十二樓豺憔，樓中的闌干曲曲又彎彎。犀角簪明明亮亮一塵不染够庙，身上的玉佩能保暖驅(qū)寒恭应。
閬苑仙山的仙子們，傳送書信多用仙鶴耘眨。多情的女床山上暮屡，樹上都棲宿著鳳鸞。
我們抬頭望著窗外毅桃，星沉海底令人心寒褒纲。一陣雨云飄過銀河，我們只能隔河相看钥飞。
啊莺掠，你這顆晶瑩的露珠，如果能像珍珠一樣不被硒干读宙，那么彻秆，我這一生和你不分離，我將永遠(yuǎn)愛著水晶盤。
多么可愛啊唇兑，你的倩影酒朵，還有你嬌美的聲音。你像出水的芙蓉扎附，田田荷葉鮮美嬌嫩蔫耽。
你像我的情侶弄玉，不逢蕭史留夜，你決不回首賜情匙铡。你決不會(huì)輕佻隨便，見了洪崖碍粥，又去愛上別的風(fēng)流男人鳖眼。
你像紫鳳熱烈奔放，銜住了佩玉不放嚼摩；我像赤龍奔騰放縱钦讳，瘋狂地?fù)軇?dòng)你的琴弦。
如今枕面，我像孤獨(dú)的鄂君蜂厅，只是在船上面對夜空；只有我獨(dú)自一人面對著薰香和繡被膊畴。
我們的幽歡都預(yù)約日期掘猿，就像那七夕之夜的牛郎織女。如今唇跨，她的洞房的門簾珠箔稠通，總是下垂，使洞房更神秘买猖。
一輪圓圓的明月改橘，中間長起了小兔的影子。絞起鐵網(wǎng)本想收獲珊瑚玉控，珊瑚已經(jīng)打掉飞主，收不到珊瑚枝。
選擇一個(gè)神仙的藥方高诺，讓她服了碌识，永葆青春。辜情已敗露虱而，無法幽會(huì)筏餐，暫時(shí)停止靠鳳紙傳達(dá)相思。
唉牡拇，那漢武帝與西王母魁瞪，人神相戀多么神秘穆律！如今《漢武帝內(nèi)傳》傳世，還有什么隱秘之事导俘，能瞞過人間呢峦耘！
碧城：道教傳為元始天尊之所居，后引申指仙人旅薄、道隱辅髓、女冠居處「承悖《太平御覽》卷六七四引《上清經(jīng)》：“元始天尊居紫云之胭利朵，碧霞為城律想×粤”十二：極寫多。闌干：欄桿技即。江淹《西洲曲》：“闌干十二曲著洼，垂手明如玉《穑”極寫闌干曲折身笤。
犀（xī）辟塵埃：指女冠華貴高雅，頭上插著犀角簪葵陵，一塵不染液荸。犀，指犀角脱篙。辟娇钱，辟除“砝В《述異記》：“卻塵犀文搂，海獸也。然其角辟塵秤朗。致之于座煤蹭，塵埃不入∪∈樱”玉辟寒：傳說玉性溫潤硝皂，可以辟寒。
閬（làng）苑：神仙居處作谭。此借指道觀吧彪。《續(xù)仙傳·殷七七傳》：“此花在人間已逾百年丢早，非久即歸閬苑去姨裸⊙砬悖”
附鶴：道教傳仙道以鶴傳書，稱鶴信傀缩。李洞《贈(zèng)王鳳二山人》：“山兄望鶴信那先。”禇載《贈(zèng)通士》：“惟教鶴探丹丘信赡艰∈鄣”女床：山名】犊澹《山海經(jīng)·西山經(jīng)》：“西南三百里揖闸，曰女床之山”，“有鳥焉料身，其狀如翟而五彩文汤纸，名曰鸞鳥∏垩”
星沉海底：即星沒贮泞，謂天將曉。當(dāng)窗見幔烛，與下“隔座看”均形容碧城之高峻啃擦。
雨：兼取“云雨”之意。雨過河源饿悬，隱喻歡會(huì)既畢令蛉。
曉珠：晨露。
水晶盤：水晶制成之圓盤狡恬，此喻指圓月珠叔。
可憐：可愛。
玉池：字面意思可指玉陽山下玉溪傲宜。王金珠《歡聞歌》：“艷艷金樓女运杭，心如玉池蓮『洌”田田：《采蓮》：“江南可采蓮辆憔，荷葉正田田。魚戲蓮葉間报嵌∈郑”
蕭史：用秦穆公以女弄玉妻蕭史典故，此處喻指男主人公锚国，當(dāng)系道流腕巡。劉向
《列仙傳》：“蕭史者，善吹簫血筑。穆公有女弄玉好之绘沉，公遂以女妻焉煎楣。日教弄玉作鳳鳴〕瞪。”
洪崖：仙人择懂，此喻指道侶。郭璞《游仙詩》：“左挹浮丘袖另玖，右拍洪崖肩困曙。”
紫鳳：傳說中之神鳥谦去。此喻指所戀之女冠慷丽。放嬌：撒嬌。楚佩：借指定情之物鳄哭∫《列仙傳》：“鄭交甫見江妃二女而悅之。鄭致辭窃诉，請其佩杨耙，女遂解以贈(zèng)之赤套∑矗”
赤鱗（lín）：鱗片赤色之魚，古稱淫魚容握⌒觯《淮南子·說山訓(xùn)》：“瓠巴鼓瑟，淫魚出聽剔氏∷懿”湘弦：湘瑟：湘靈所鼓，喻指女冠谈跛⊙蚬叮《楚辭·遠(yuǎn)游》：“使湘靈鼓瑟兮「泻叮”
“鄂君”二句：《說苑》：“鄂君子哲之泛舟于新波之中也蜡励，······越人擁揖而歌曰：‘今夕何夕兮搴舟中流，今日何日兮得與王子同舟阻桅×挂校······山有木兮木有枝，心悅君兮君不知嫂沉』’于是鄂君乃揄修袂，行而擁之趟章，舉繡被而覆之杏糙∩魍酰”此以鄂君喻男主人公。這兩句言雖繡被仍在宏侍，而所戀不至柬祠，惟于舟中焚香，獨(dú)眠而相思负芋。
七夕：七月七日夜漫蛔，詩人以牛郎織女相會(huì)比喻他與情侶的幽會(huì)。
洞房：指女性居處旧蛾。箔：簾子莽龟。
“玉輪”句：《楚辭·天問》：“夜光何德，死則又育锨天？厥利維何毯盈，而顧兔在腹？”《尚書·康誥》“惟三月哉生魄”傳：“始生魄病袄，月十六日明消而魄生搂赋。”此以月中有顧兔初生隱喻女方有孕益缠。
鐵網(wǎng)珊瑚：亦稱珊瑚網(wǎng)脑奠，鐵制，沉水底以紋取珊瑚幅慌∷纹郏《本草》：“珊瑚似玉，紅潤胰伍，生海底盤石上齿诞。海人先作鐵網(wǎng)沉水底，貫中而生骂租，絞網(wǎng)出之祷杈。”未有枝：言未得珊瑚渗饮，此喻終未得與女冠相攜但汞。
神方：致神之方，即神奇之術(shù)抽米。沈約《郊居賦》：“冀神方之可請特占。”駐景：留駐景光云茸，指駐顏是目。
鳳紙：金鳳紙，帝王所用标捺，道家青詞亦用之懊纳。
武皇內(nèi)傳：指《漢武內(nèi)傳》揉抵，喻借仙寫艷之作。
作者于文宗大和三年至五年（827-829年）學(xué)仙玉陽山嗤疯，與女冠（或即宋華陽氏）有一段戀情冤今，這組詩即寫于這一時(shí)期∶浚《碧城三首》反映的是唐代一些地位戏罢、身份特殊的年輕女子的生活。
《碧城三首》是李商隱詩最難懂的篇章之一脚囊，歷來眾說紛紜龟糕。清代姚培謙認(rèn)為是“君門難進(jìn)之詞”（《李義山詩集箋》）；朱彝尊謂悔耘，第三首末聯(lián)的“武皇”讲岁，唐人常用來指玄宗，應(yīng)是諷刺唐明皇和楊貴妃衬以；紀(jì)昀認(rèn)為三首都是寓言缓艳，然所寓之意則不甚可知；明代胡震亨則認(rèn)為：“此似詠唐時(shí)貴主事看峻。唐初公主多自請出家阶淘，與二教（指佛教、道教）人媟近备籽。商隱同時(shí)如文安舶治、潯陽分井、平恩车猬、邵陽、永嘉尺锚、永安珠闰、義昌、安康諸主瘫辩，皆先后丐為道士伏嗜，筑觀在外。史即不言他丑伐厌，于防閑復(fù)行召入承绸，頗著微詞≌豕欤”（以上均見《李義山詩集輯評》）程夢星军熏、馮浩、張采田等均贊同此說卷扮，認(rèn)為朱氏之說未免迂曲荡澎。其實(shí)均践，第三首末聯(lián)云：“《武皇內(nèi)傳》分明在，莫道人間總不知摩幔⊥”兩句諷刺意味非常明顯；而“莫道”云云或衡，又似非指明皇而言焦影，因?yàn)樗蜅钯F妃的事，在唐代是人所共知的封断，李商隱之前偷办，白居易的《長恨歌》、陳鴻的《長恨歌傳》澄港，早就明白寫過椒涯；而且全詩三首的主人公都是女子，似以胡震亨說較為可信回梧。
詩以第一首開頭二字為題废岂，與“無題”詩同類。此首以仙女喻入道的公主狱意，從居處湖苞、服飾、日常生活等方面详囤，寫她們身雖入道财骨，而塵心不斷，情欲未除藏姐。首句“碧城十二曲闌干 ”寫仙人居地隆箩。碧霞為城，重疊輝映羔杨，曲欄圍護(hù)捌臊，云氣繚繞，寫出天上仙宮的奇麗景象兜材。次句“犀辟塵埃玉辟寒”寫仙女們服飾的珍貴華美 理澎。接著寫仙女的日常生活，第二聯(lián)把仙女比作鸞鳥曙寡，說她們以鶴傳書 糠爬，這里的“書”，實(shí)指情書举庶。鸞鳳在古代詩文中常用來指男女情事执隧，“ 閬苑”、“女床”亦與入道女冠關(guān)合。此聯(lián)與首二句所寫居處服飾及身份均極其高貴殴玛，應(yīng)為貴家之女捅膘。第三聯(lián)“ 星沉海底當(dāng)窗見，雨過河源隔座看滚粟⊙罢蹋”表面上是寫仙女所見之景，實(shí)則緊接“ 傳書”凡壤，暗寫其由暮至朝的幽會(huì)署尤。“星沉海底”亚侠，謂長夜將曉之際曹体；雨腳能見，則必當(dāng)晨曦已上之時(shí)硝烂。據(jù)宋代周密《癸辛雜識(shí)》引《荊楚歲時(shí)記》載箕别，漢代張騫為尋河源，曾乘槎（木筏）直至天河，遇到織女和牽牛。又宋玉《高唐賦序》寫巫山神女與楚懷王夢中相會(huì)帅矗，有“朝為行云基协，暮為行雨”之句勋篓。可見，詩中“雨過河源”是兼用了上述兩個(gè)典故，寫仙女的佳期幽會(huì)事清寇。因?yàn)橄膳≡谔焐希孕浅劣赀^护蝶，當(dāng)窗可見华烟，隔座能看，如在目前滓走。末聯(lián)“若是曉珠明又定垦江，一生長對水精盤〗练剑”“上聯(lián)隔座看雨，天色已明绽族，情人將去姨涡，所以結(jié)聯(lián)以“曉珠”緊接上文，意思是說吧慢，如果太陽明亮而且不動(dòng)涛漂，永不降落，那將終無昏黑之時(shí)，仙女們只好一生清冷獨(dú)居匈仗，無復(fù)幽會(huì)之樂了瓢剿。反過來，如果昏夜不曉悠轩，即可長夜歡娛而無盡頭间狂。詩用否定前者，肯定后者的方法火架，表現(xiàn)仙女對幽會(huì)的留戀不舍鉴象，難舍情緣。此詩通篇都用隱喻何鸡，寫得幽晦深曲纺弊。本來是寫人間的入道公主，卻假托為天上的仙女骡男；本來是寫幽期密約淆游，表面卻只是居處、服飾和周圍的景物隔盛。詩人沒有直截了當(dāng)?shù)匕阉磉_(dá)的意思說出稽犁，而是采用象征、暗示骚亿、雙關(guān)已亥、用典等表現(xiàn)方法，乍一讀去来屠，似覺恍惚迷離虑椎，難明所指。然而只要反復(fù)體味俱笛，仍能曲徑通幽捆姜，捕捉到詩的旨趣。此詩想象極其豐富迎膜，把場景安排在天上泥技，將道教傳說和古代優(yōu)美神話引入詩中，不但很好地表現(xiàn)了詩的主題磕仅，而且使詩顯得極其瑰偉奇麗珊豹。尤其是第三聯(lián)，設(shè)想之新奇榕订，景象之壯美店茶，用典之巧妙，詞意之幽深劫恒，達(dá)到了很高的造詣贩幻。
第二首詩緊接第一首轿腺，寫詩人于孤苦寂寞中回憶一次熱烈的幽會(huì)，前六句之熱烈狂放丛楚，與后二句之孤苦凄冷族壳，造成強(qiáng)烈的對比。首聯(lián)即寫一對情侶如膠似漆趣些，對其影而聞其聲仿荆，是從男性視角而言，極寫情侶嬌美可愛喧务±蹈瑁“玉池荷葉正田田”，運(yùn)用道藏隱比手法功茴，借用漢樂府傳統(tǒng)庐冯，寫情人的體美。頷聯(lián)是幽歡中的一個(gè)小插曲坎穿。男方叮嚀女方：你只應(yīng)跟我歡會(huì)展父，回首賜情；可別見異思遷玲昧，又去愛上別的風(fēng)流男人栖茉。頸聯(lián)龍鳳對舉，為義山情詩中固定格局：龍代男性孵延，鳳代女性吕漂，兩情和諧，熱烈奔放尘应，幽歡高潮惶凝，紫鳳放嬌，口銜楚佩犬钢；赤龍狂舞苍鲜，撩撥湘弦＄栌蹋“楚”與“湘”混滔，僅為律詩中雅化之詞，不必坐實(shí)楚地湘水歹颓。末聯(lián)筆鋒陡然一轉(zhuǎn)坯屿，詩人從想象回到現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是孤獨(dú)寂寞的晴股。末聯(lián)悵望獨(dú)眠時(shí)愿伴，是詩人構(gòu)思此詩的時(shí)間。此詩前六句电湘，均寫男歡女愛，云情雨意，似乎不登大稚之堂寂呛。其實(shí)怎诫，中晚唐崇道成風(fēng)，白居易贷痪、白行簡幻妓、元稹、李商隱劫拢、溫庭筠肉津、段成式都有大量寫性愛的文學(xué)作品。李舱沧、溫妹沙、段號(hào)稱晚唐“三十六體”，三位詩人專寫風(fēng)流艷詩熟吏。晚唐寫艷體成風(fēng)距糖，詩人們相互攀比：誰能把愛情生活寫得更雅更美，誰就擁有更廣泛的讀者牵寺。比賽的結(jié)果是李商隱獨(dú)占鰲頭悍引，成為“賦高唐”的第一流詩家。這首詩帽氓，在玉溪生集中也很突出：玉池荷葉趣斤，鮮美嬌嫩。紫鳳放嬌黎休，熱烈奔放浓领。赤龍狂舞，盡情放縱奋渔。這首詩有著一系列的隱比镊逝，一系列的聯(lián)想。詩人巧妙的創(chuàng)造嫉鲸，雅化撑蒜、詩化了無法形之筆墨，無法以言辭表達(dá)的內(nèi)容玄渗，跟《金瓶梅》座菠、《肉蒲團(tuán)》之類露骨的描寫相比，作者的創(chuàng)造是成功的藤树。
《碧城三首》之二與前二首相連浴滴，均與玉陽山戀情有關(guān)∷甑觯《唐音戊簽》以為“初瓜寫嫩”升略；《曝書亭集》以為此詩寫唐明皇微王、楊貴妃七夕定情，都與詩旨不合品嚣。全詩寫詩人與女冠極隱秘的戀愛事故炕倘。結(jié)構(gòu)為六二分寫：前六句回憶敘事，后二句回到現(xiàn)實(shí)翰撑，作解釋的語氣罩旋。首聯(lián)寫他們的幽會(huì)都是兩相預(yù)約，預(yù)定日期眶诈，猶如七夕牛女相戀涨醋。女冠的“洞房”，簾掐垂下逝撬，幽深隱秘浴骂。第二聯(lián)以兩個(gè)典故巧妙比喻懷孕及打胎。一輪明月球拦，初生兔影靠闭，以喻婦女懷孕。絞起鐵網(wǎng)坎炼，不見珊瑚愧膀，以喻胎兒未產(chǎn)∫ス猓“玉輪顧兔初生魄”檩淋，運(yùn)用《楚辭》中典故，只與懷孕之意象有關(guān)萄金。絞起鐵網(wǎng)蟀悦。原本有珊瑚枝，是極美妙的生兒育女的意象氧敢。這兩句的意蘊(yùn)十分明確日戈，舊時(shí)注家或穿鑿，或不知意象的象征含意孙乖，故不明此詩與懷孕浙炼、打胎有關(guān)。第三聯(lián)神方駐景唯袄，原指保健弯屈、健美、長生的藥方恋拷，能使青春長駐资厉，永葆青春。但這一聯(lián)放入此處蔬顾，顯然是選擇打胎之方宴偿，不讓女性生孩湘捎。婦人生育，容易衰老酪我；不必生育消痛，故能“駐景”且叁，留住青春美貌都哭。另一方面，道觀中生育逞带，也嚴(yán)重違反教規(guī)欺矫，故“檢與神方”，把胎打掉展氓，勢在必行穆趴。事情敗露，無法往來遇汞，故只能把以前的情書都收起來未妹，以免擴(kuò)大事態(tài)。末聯(lián)解釋：我們的戀愛被別人知道了空入。這是無法隱瞞的事络它。武帝與西王母人神之戀何等隱秘，但也被后人知道歪赢，寫入《漢武帝內(nèi)傳》化戳，弄得人人知道÷窨“武皇內(nèi)傳分明在点楼，莫道人間總不知”，流露出無可奈何的口吻白对。
李商隱 : 李商隱掠廓，字義山，號(hào)玉溪（谿）生甩恼、樊南生蟀瞧，唐代著名詩人，祖籍河內(nèi)（今河南省焦作市）沁陽媳拴，出生于鄭州滎陽黄橘。他擅長詩歌寫作，駢文文學(xué)價(jià)值也很高屈溉，是晚唐最出色的詩人之一塞关，和杜牧合...[詳細(xì)]
