出自 唐代 李商隱 《無題·重幃深下莫愁堂》
重幃深下莫愁堂枝誊，臥后清宵細細長况芒。
神女生涯原是夢，小姑居處本無郎叶撒。
風波不信菱枝弱绝骚，月露誰教桂葉香。
直道相思了無益祠够，未妨惆悵是清狂压汪。
李商隱的七律無題，藝術(shù)上最成熟哪审，最能代表其無題詩的獨特藝術(shù)風貌蛾魄。這首七律無題，內(nèi)容是抒寫青年女子愛情失意的幽怨湿滓，相思無望的苦悶滴须，又采取女主人公深夜追思往事的方式，因此叽奥，女主人公的心理獨白就構(gòu)成了詩的主體扔水。她的身世遭遇和愛情生活中某些具體情事就是通過追思回憶或隱或顯地表現(xiàn)出來的。
這首詩側(cè)重于抒寫女主人公的身世遭遇之感朝氓，寫法非常概括魔市。一開頭就撇開具體情事主届，從女主人公所處的環(huán)境氛圍寫起。層帷深垂待德，幽邃的居室籠罩著一片深夜的靜寂君丁。獨處幽室的女主人公自思身世，輾轉(zhuǎn)不眠将宪，倍感靜夜的漫長绘闷。這里盡管沒有一筆正面抒寫女主人公的心理狀態(tài)，但透過這靜寂孤清的環(huán)境氣氛较坛，讀者幾乎可以觸摸到女主人公的內(nèi)心世界印蔗，感覺到那帷幕深垂的居室中彌漫著一層無名的幽怨。
頷聯(lián)進而寫女主人公對自己愛情遇合的回顧丑勤。上句用巫山神女夢遇楚王事华嘹，下句用樂府《神弦歌·清溪小姑曲》：“小姑所居，獨處無郎法竞“液瘢”意思是說，追思往事岔霸，在愛情上盡管也象巫山神女那樣颜曾，有過自己的幻想與追求，但到頭來不過是做了一場幻夢而已秉剑；直到現(xiàn)在，還正像清溪小姑那樣稠诲，獨處無郎侦鹏，終身無托。這一聯(lián)雖然用了兩個典故臀叙，卻幾乎讓人感覺不到有用典的痕跡略水，真正達到了驅(qū)使故典如同己出的程度。特別是它雖然寫得非常概括劝萤，卻并不抽象渊涝，因為這兩個典故各自所包含的神話傳說本身就能引起讀者的豐富想象與聯(lián)想。兩句中的“原”字床嫌、“本”字跨释，頗見用意。前者暗示她在愛情上不僅有過追求厌处，而且也曾有過短暫的遇合鳖谈，但終究成了一場幻夢，所以說“原是夢”阔涉；后者則似乎暗示：盡管迄今仍然獨居無郎缆娃，無所依托捷绒，但人們則對她頗有議論，所以說“本無郎”贯要，其中似含有某種自我辯解的意味暖侨。不過，上面所說的這兩層意思崇渗，都寫得隱約不露字逗，不細心揣摩體味是不容易發(fā)現(xiàn)的。
頸聯(lián)從不幸的愛情經(jīng)歷轉(zhuǎn)到不幸的身世遭遇显押。這一聯(lián)用了兩個比喻：說自己就象柔弱的菱枝扳肛，卻偏遭風波的摧折；又象具有芬芳美質(zhì)的桂葉乘碑，卻無月露滋潤使之飄香挖息。這一聯(lián)含意比較隱晦，似乎是暗示女主人公在生活中一方面受到惡勢力的摧殘兽肤，另一方面又得不到應有的同情與幫助套腹。“不信”资铡，是明知菱枝為弱質(zhì)而偏加摧折电禀，見“風波”之橫暴；“誰教”笤休，是本可滋潤桂葉而竟不如此尖飞，見“月露”之無情。措辭婉轉(zhuǎn)店雅，而意極沉痛政基。
愛情遇合既同夢幻，身世遭逢又如此不幸闹啦，但女主人公并沒有放棄愛情上的追求──“直道相思了無益沮明，未妨惆悵是清狂∏戏埽”即便相思全然無益荐健，也不妨抱癡情而惆悵終身。在近乎幻滅的情況下仍然堅持不渝的追求琳袄，“相思”的銘心刻骨更是可想而知了江场。
中唐以來，以愛情挚歧、艷情為題材的詩歌逐漸增多扛稽。這類作品在共同特點是敘事的成份比較多，情節(jié)性比較強滑负，人物在张、場景的描繪相當細致用含。李商隱的愛情詩卻以抒情為主體，著力抒寫主人公的主觀感覺帮匾、心理活動啄骇，表現(xiàn)她（他）們豐富復雜的內(nèi)心世界。而為了加強抒情的形象性瘟斜、生動性缸夹，又往往要在詩中織入某些情節(jié)的片斷，在抒情中融入一定的敘事成分螺句。這就使詩的內(nèi)容密度大大增加虽惭，形成短小的體制與豐富的內(nèi)容之間的矛盾。為了克服這一矛盾蛇尚，他不得不大大加強詩句之間的跳躍性芽唇，并且借助比喻、象征取劫、聯(lián)想等多種手法來加強詩的暗示性匆笤。這是他的愛情詩意脈不很明顯、比較難讀的一個重要原因谱邪。但也正因為這樣炮捧，他的愛情詩往往具有蘊藉含蓄、意境深遠惦银、寫情細膩的特點和優(yōu)點咆课，經(jīng)得起反復咀嚼與玩索。
無題詩究竟有沒有寄托扯俱，是一個復雜的問題傀蚌。離開詩歌藝術(shù)形象的整體，抓住其中的片言只語蘸吓，附會現(xiàn)實生活的某些具體人事，進行索隱猜謎式的解釋撩幽，是完全違反藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律的库继。像馮浩那樣，將《無題·鳳尾香羅薄幾重》中的“垂楊岸”解為“寓柳姓”（指詩人的幕主柳仲郢）窜醉，將“西南”解為“蜀地”宪萄，從而把這首詩和《無題·鳳尾香羅薄幾重》說成是詩人“將赴東川榨惰，往別令狐拜英，留宿，而有悲歌之作”居凶，就是穿鑿附會的典型虫给。但這并不妨礙讀者從詩歌形象的整體出發(fā)侠碧，聯(lián)系詩人的身世遭遇和其他作品抹估，區(qū)別不同情況，對其中的某些無題詩作這方面的探討药蜻。這首著重寫女主人公如夢似幻，無所依托替饿，橫遭摧折的凄苦身世语泽，筆意空靈概括视卢，意在言外踱卵，其中就可能寓含或滲透作者自己的身世之感腾夯。熟悉作者身世的讀者不難從“神女”一聯(lián)中體味出詩人在回顧往事時深慨輾轉(zhuǎn)相依颊埃、終歸空無的無限悵惘蝶俱“嗬“風波”一聯(lián)，如單純寫女子遭際罗标，顯得不著邊際；而從比興寄托角度理解积蜻，反而易于意會。作者地位寒微竿拆，“內(nèi)無強近宙拉，外乏因依”（《祭徐氏姊文》），仕途上不僅未遇有力援助丙笋，反遭朋黨勢力摧抑谢澈，故借菱枝遭風波摧折御板，桂葉無月露滋潤致慨锥忿。他在一首托宮怨以寄慨的《深宮》詩中說：“狂飚不惜蘿陰薄怠肋，清露偏知桂葉濃”敬鬓，取譬與“風波”二句相似（不過“清露”句與“月露”句托意正相反而已），也可證“風波”二句確有寄托钉答。何焯說這首無題“直露（自傷不遇）本意”础芍，是比較符合實際的。不論這首無題詩有無寄托者甲，它首先是成功的愛情詩。即使讀者完全把它作為愛情詩來讀砌创，也并不減低其藝術(shù)價值。
李商隱 : 李商隱晃洒，字義山慨灭，號玉溪（谿）生球及、樊南生氧骤，唐代著名詩人吃引，祖籍河內(nèi)（今河南省焦作市）沁陽筹陵，出生于鄭州滎陽。他擅長詩歌寫作朦佩，駢文文學價值也很高，是晚唐最出色的詩人之一庐氮，和杜牧合
