出自 唐代 李商隱 《錦瑟》
錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年陵珍。
莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶寝杖，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚互纯，藍(lán)田日暖玉生煙瑟幕。
此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。
瑟本有二十五根弦只盹，但此詩(shī)創(chuàng)作于李商隱妻子死后辣往，故五十弦有斷弦之意
但即使這樣它的每一弦、每一音節(jié)殖卑，足以表達(dá)對(duì)那美好年華的思念站削。（此句為轉(zhuǎn)折句。）
莊周其實(shí)知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶懦鼠。（本句是對(duì)“華年”的闡釋钻哩。）
望帝那美好的心靈和作為可以感動(dòng)杜鵑。（本句亦是對(duì)“華年”的闡釋肛冶。）
大海里明月的影子像是眼淚化成的珍珠街氢。（喻指詩(shī)人的悲哀，即使是一個(gè)明媚的夜晚睦袖，依然想到的是眼淚珊肃。）
只有在彼時(shí)彼地的藍(lán)田才能生成猶如生煙似的良玉。（暗指詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)局勢(shì)的不滿馅笙。）
那些美好的事和年代伦乔，只能留在回憶之中了。（亦指自己對(duì)青春年華的追思之情董习。）
而在當(dāng)時(shí)那些人看來(lái)那些事都只是平常罷了烈和，卻并不知珍惜。（亦指自己在年輕時(shí)對(duì)生活的態(tài)度也是那樣不知珍惜皿淋。）
⑴錦瑟無(wú)端五十弦招刹，一弦一柱思華年：《周禮·樂(lè)器圖》：“雅瑟二十三弦，頌瑟二十五弦窝趣，飾以寶玉者曰寶瑟疯暑，繪文如錦者曰錦瑟⊙剖妫”《漢書·郊祀志上》：“秦帝使素女鼓五十弦瑟妇拯，悲，帝禁不止洗鸵，故破其瑟為二十五弦越锈。”古瑟大小不等膘滨，弦數(shù)亦不同瞪浸。義山《回中牡丹為雨所敗》詩(shī)有“錦瑟驚弦破夢(mèng)頻”；《七月二十八日夜與王鄭二秀才聽(tīng)雨后夢(mèng)作》詩(shī)有“雨打湘靈五十弦”吏祸。無(wú)端：沒(méi)來(lái)由，無(wú)緣無(wú)故。此隱隱有悲傷之感贡翘，乃全詩(shī)之情感基調(diào)蹈矮。歷代解義山詩(shī)者，多以此詩(shī)為晚年之作鸣驱。李商隱妻子故去泛鸟，所以二十五根弦斷后變?yōu)槲迨摇踊东！八肌弊肿冏x去聲（sì）北滥，律詩(shī)中不許有一連三個(gè)平聲的出現(xiàn)。
⑵莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶：《莊子·齊物論》：“莊周夢(mèng)為蝴蝶闸翅，栩栩然蝴蝶也再芋；自喻適志與！不知周也坚冀。俄然覺(jué)济赎，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為蝴蝶與记某？蝴蝶之夢(mèng)為周與司训。”商隱此引莊周夢(mèng)蝶故事液南，以言人生如夢(mèng)壳猜，往事如煙之意。
佳人錦瑟滑凉，一曲繁弦统扳，驚醒了詩(shī)人的夢(mèng)景，不復(fù)成寐譬涡。這里面隱約包涵著美好的情境闪幽，卻又是虛緲的夢(mèng)境。也有著人生如夢(mèng)的惆悵和迷惘涡匀。
⑶望帝春心托杜鵑：《華陽(yáng)國(guó)志·蜀志》：“杜宇稱帝盯腌，號(hào)曰望帝≡纱瘢……其相開(kāi)明腕够，決玉壘山以除水害，帝遂委以政事舌劳，法堯舜禪授之義帚湘，遂禪位于開(kāi)明。帝升西山隱焉甚淡。時(shí)適二月大诸，子鵑鳥(niǎo)鳴，故蜀人悲子鵑鳥(niǎo)鳴也∽嗜幔”子鵑即杜鵑焙贷，又名子規(guī)。蔡夢(mèng)弼《杜工部草堂詩(shī)箋》一九《杜鵑》詩(shī)注引《成都記》：“望帝死贿堰，其魂化為鳥(niǎo)辙芍，名曰杜鵑，亦曰子規(guī)羹与」使瑁”傳說(shuō)蜀國(guó)的杜宇帝因水災(zāi)讓位于自己的臣子，而自己則隱歸山林纵搁，死后化為杜鵑日夜悲鳴直至啼出血來(lái).吃衅。
⑷滄海月明珠有淚：《博物志》：“南海外有鮫人，水居如魚诡渴，不廢績(jī)織捐晶，其眼泣則能出珠⊥纾”《新唐書·狄仁杰傳》：“仁杰舉明經(jīng)惑灵，調(diào)汴州參軍，為吏誣訴黜陟眼耀，使閆立本如訊英支，異其才，謝曰：‘仲尼稱觀過(guò)知仁哮伟，君可謂滄海遺珠矣干花。’”
⑸藍(lán)田日暖玉生煙：《元和郡縣志》：“關(guān)內(nèi)道京兆府藍(lán)田縣：藍(lán)田山楞黄，一名玉山池凄，在縣東二十八里」砝”《文選》陸機(jī)《文賦》：“石韞玉而山輝肿仑，水懷珠而川媚∷樗埃”《困學(xué)紀(jì)聞》卷十八：司空表圣云：“戴容州謂詩(shī)家之景尤慰，如藍(lán)田日暖，良玉生煙雷蹂，可望而不可置于眉睫之前也伟端。李義山玉生煙之句蓋本于此》嘶停”
⑹此情可待成追憶责蝠，只是當(dāng)時(shí)已惘然：攏束全篇党巾，明白提出“此情”二字，與開(kāi)端的“華年”相為呼應(yīng)霜医。詩(shī)句是說(shuō)：如此情懷昧港，豈待今朝回憶始感無(wú)窮悵恨，即在當(dāng)時(shí)早已是令人不勝惘然惆悵了.那么今朝追憶支子，其為悵恨，又當(dāng)如何达舒！詩(shī)人用這兩句詩(shī)表達(dá)出了幾層曲折值朋，而幾層曲折又只是為了說(shuō)明那種悵惘的苦痛心情。
五十的錦瑟乃是天神所用巩搏，世間用的錦瑟乃是二十五弦的昨登。五十弦的錦瑟，音律太豐富贯底，音域太廣闊丰辣，音韻太悲美而讓凡人享受不了，五十弦的錦瑟是作者自喻：才高志遠(yuǎn)卻難為世用禽捆。
此詩(shī)約作于作者晚年笙什，對(duì)《錦瑟》一詩(shī)的創(chuàng)作意旨?xì)v來(lái)眾說(shuō)紛紜，莫衷一是胚想∷銎荆或以為是愛(ài)國(guó)之篇，或以為是悼念追懷亡妻之作浊服，或以為是自傷身世统屈、自比文才之論，或以為是抒寫思念待兒之筆牙躺。
《錦瑟》愁憔，是李商隱的代表作，愛(ài)詩(shī)的無(wú)不樂(lè)道喜吟孽拷，堪稱最享盛名吨掌；然而它又是最不易講解的一篇難詩(shī)。有人說(shuō)是寫給令狐楚家一個(gè)叫“錦瑟”的侍女的愛(ài)情詩(shī)乓搬；有人說(shuō)是睹物思人思犁，寫給故去的妻子王氏的悼亡詩(shī)；也有人認(rèn)為中間四句詩(shī)可與瑟的適进肯、怨激蹲、清、和四種聲情相合江掩，從而推斷為描寫音樂(lè)的詠物詩(shī)学辱；此外還有影射政治乘瓤、自敘詩(shī)歌創(chuàng)作等許多種說(shuō)法。千百年來(lái)眾說(shuō)紛紜策泣，莫衷一是衙傀，大體而言，以“悼亡”和“自傷”說(shuō)者為多萨咕。
詩(shī)人大量借用莊生夢(mèng)蝶统抬，杜鵑啼血，滄海珠淚危队、良田生煙等典故聪建，采用比興手法，運(yùn)用聯(lián)想與想象茫陆，把聽(tīng)覺(jué)的感受金麸，轉(zhuǎn)化為視覺(jué)形象，以片段意象的組合簿盅，創(chuàng)造朦朧的境界挥下，從而借助可視可感的詩(shī)歌形象來(lái)傳達(dá)其真摯濃烈而又幽約深曲的深思。
詩(shī)題“錦瑟”桨醋，是用了起句的頭二個(gè)字棚瘟。舊說(shuō)中，原有認(rèn)為這是詠物詩(shī)的讨盒，但注解家似乎都主張：這首詩(shī)與瑟事無(wú)關(guān)解取，實(shí)是一篇借瑟以隱題的“無(wú)題”之作。
首聯(lián)“錦瑟無(wú)端五十弦返顺，一弦一柱思華年禀苦。”無(wú)端遂鹊，無(wú)緣無(wú)故振乏，生來(lái)就如此。樂(lè)器秉扑，琴有三弦慧邮、五弦；箏有13弦舟陆；而“瑟”卻有五十弦误澳。用這么多弦，來(lái)抒發(fā)繁復(fù)之情感秦躯，該是多么哀傷忆谓。古有泰帝與素女之典故，已是哀傷至極了踱承。詩(shī)人以這個(gè)典故作為喻象倡缠，暗示自喻詩(shī)人與眾不同哨免，別人只三弦、五弦昙沦，而詩(shī)人之瑟卻有五十弦之多琢唾。真是得天獨(dú)厚之天才。暗示他天賦極高盾饮，多愁善感采桃，銳敏幽微。比興用得多么高妙丘损。下一句芍碧，一弦一柱，追憶青春戀愛(ài)的年華号俐。首聯(lián)總起，引領(lǐng)下文定庵，以下都是追憶美好的青春吏饿。但又美景不長(zhǎng)，令人失落惆悵蔬浙。
頷聯(lián)的上句猪落，用了《莊子》的一則寓言典故，說(shuō)的是莊周夢(mèng)見(jiàn)自己身化為蝶畴博，栩栩然而飛笨忌，渾忘自家是“莊周”其人了；后來(lái)夢(mèng)醒俱病，自家仍然是莊周官疲，不知蝴蝶已經(jīng)何往。下句中的望帝亮隙，是傳說(shuō)中周朝末年蜀地的君主途凫，名叫杜宇。后來(lái)禪位退隱溢吻，不幸國(guó)亡身死维费，死后魂化為鳥(niǎo)，暮春啼苦促王，至于口中流血犀盟，其聲哀怨凄悲，動(dòng)人心腑蝇狼，名為杜鵑阅畴。此聯(lián)二句，寫的是佳人錦瑟题翰，一曲繁弦恶阴，驚醒了詩(shī)人的夢(mèng)景诈胜，不復(fù)成寐。迷含迷失冯事、離去焦匈、不至等義。隱約包涵著美好的情境昵仅，卻又是虛緲的夢(mèng)境缓熟。錦瑟繁弦，哀音怨曲摔笤，引起詩(shī)人無(wú)限的悲感够滑、難言的冤憤，如聞杜鵑之凄音吕世，送春歸去彰触。一個(gè)“托”字，不但寫了杜宇之托春心于杜鵑命辖，也寫了佳人之托春心于錦瑟况毅，手揮目送之間，花落水流之趣尔艇。詩(shī)人妙筆奇情尔许，于此已然達(dá)到一個(gè)高潮。
律詩(shī)一過(guò)頷聯(lián)终娃，“起”“承”之后味廊，已到“轉(zhuǎn)”筆之時(shí)，筆到此間棠耕，大抵前面文情已然達(dá)到小小一頓之處余佛，似結(jié)非結(jié)，含意待申窍荧。在此下面衙熔，點(diǎn)筆落墨，好像重新再“起”似的搅荞。其筆勢(shì)或如奇峰突起红氯，或如藕斷絲連，或者推筆宕開(kāi)咕痛，或者明緩暗緊痢甘，手法可以不盡相同，而神理脈絡(luò)茉贡，是有轉(zhuǎn)折而又始終貫注的塞栅。當(dāng)此之際，詩(shī)人就寫出了“滄海月明珠有淚”這一名句來(lái)腔丧。
頸聯(lián)前一句把幾個(gè)典故揉合在一起放椰，珠生于蚌作烟，蚌在于海，每當(dāng)月明宵靜砾医，蚌則向月張開(kāi)拿撩，以養(yǎng)其珠，珠得月華如蚜，始極光瑩压恒。這是美好的民間傳統(tǒng)之說(shuō)。淚以珠喻错邦，自古為然探赫，鮫人泣淚，顆顆成珠撬呢，亦是海中的奇情異景伦吠。如此，皎月落于滄海之間魂拦，明珠浴于淚波之界讨勤，在詩(shī)人筆下，已然形成一個(gè)難以分辨的妙境晨另。一筆而能有如此豐富的內(nèi)涵、奇麗的聯(lián)想的谱姓，實(shí)不多見(jiàn)借尿。
后一句的藍(lán)田滄海，也并非空穴來(lái)風(fēng)屉来。晚唐詩(shī)人司空?qǐng)D路翻，引過(guò)比他早的戴叔倫的一段話：“詩(shī)家美景，如藍(lán)田日暖茄靠，良玉生煙茂契，可望而不可置于眉睫之前也】”這里用來(lái)比喻的八個(gè)字掉冶，簡(jiǎn)直和此詩(shī)頸聯(lián)下句的七個(gè)字一模一樣，足見(jiàn)此一比喻脐雪，另有根源厌小，可惜后來(lái)古籍失傳，竟難重覓出處战秋。引戴語(yǔ)作解說(shuō)璧亚，是否貼切，亦難斷言脂信。晉代文學(xué)家陸機(jī)在他的《文賦》里有一聯(lián)名句：“石韞玉而山輝癣蟋，水懷珠而川媚透硝。”藍(lán)田疯搅，山名濒生，在今陜西藍(lán)田東南，是有名的產(chǎn)玉之地秉撇。此山為日光煦照甜攀，蘊(yùn)藏其中的玉氣（古人認(rèn)為寶物都有一種一般目力所不能見(jiàn)的光氣），冉冉上騰琐馆，但美玉的精氣遠(yuǎn)察如在规阀，近觀卻無(wú)，所以可望而不可置諸眉睫之下瘦麸，這代表了一種異常美好的理想景色谁撼，然而它是不能把握和無(wú)法親近的。詩(shī)中此句滋饲，正是在“韞玉山輝厉碟，懷珠川媚”的啟示和聯(lián)想下，用藍(lán)田日暖給上句滄海月明作出了對(duì)仗屠缭，造成了異樣鮮明強(qiáng)烈的對(duì)比箍鼓。而就字面講，藍(lán)田對(duì)滄海呵曹，也是非常工整的款咖，因?yàn)闇孀直玖x是青色。詩(shī)人在詞藻上的考究奄喂，也可以看出他的才華和功力铐殃。
對(duì)于詩(shī)人 來(lái)說(shuō)，滄海月明這個(gè)境界跨新，尤有特殊的身后感情富腊。有一次，他因病中未能躬與河?xùn)|公的“樂(lè)營(yíng)置酒”之會(huì)域帐，就寫出了“只將滄海月赘被，高壓赤城霞”（《病中聞河?xùn)|公樂(lè)營(yíng)置酒口占寄上》）的句子。如此看來(lái)肖揣，他對(duì)此境帘腹，一方面于其高曠皓凈十分愛(ài)賞，一方面于其凄寒孤寂又十分感傷：一種復(fù)雜的難言的悵惘之懷许饿，溢于言表阳欲。
此聯(lián)和上聯(lián)共用了四個(gè)典故，呈現(xiàn)了不同的意境和情緒。莊生夢(mèng)蝶球化，是人生的恍惚和迷惘秽晚；望帝春心，包含苦苦追尋的執(zhí)著筒愚；滄海鮫淚赴蝇，具有一種闊大的寂寥；藍(lán)田日暖巢掺，傳達(dá)了溫暖而朦朧的歡樂(lè)句伶。詩(shī)人從典故中提取的意象是那樣的神奇、空靈陆淀，他的心靈向讀者緩緩開(kāi)啟考余，華年的美好，生命的感觸等皆融于其中轧苫，卻只可意會(huì)不可言說(shuō)楚堤。
尾聯(lián)攏束全篇，明白提出“此情”二字含懊，與開(kāi)端的“華年”相為呼應(yīng)身冬，筆勢(shì)未嘗閃遁。詩(shī)句是說(shuō)：如此情懷岔乔，豈待今朝回憶始感無(wú)窮悵恨酥筝，即在當(dāng)時(shí)早已是令人不勝惘惘了。對(duì)于一般普通人雏门，往往是人到老年嘿歌，追思以往：深憾青春易逝，功業(yè)無(wú)成剿配，光陰虛度，碌碌無(wú)為而悔恨無(wú)窮阅束。但天資聰敏的詩(shī)人呼胚，則事在當(dāng)初，就早已先知先覺(jué)到了息裸，卻無(wú)可奈何蝇更，無(wú)限之惘然若失。這就是詩(shī)人李商隱呼盆，借錦瑟而自況了年扩。
李商隱一生經(jīng)歷坎坷，有難言之痛访圃，至苦之情厨幻，郁結(jié)中懷，發(fā)為詩(shī)句，幽傷要眇况脆，往復(fù)低徊饭宾，感染于人者至深。他的一首送別詩(shī)中說(shuō)：“庾信生多感格了，楊朱死有情看铆；弦危中婦瑟，甲冷想夫箏盛末！”（《送千牛李將軍赴闕五十韻》）則箏瑟為曲弹惦，常系乎生死哀怨之深情苦意，可想而知悄但。如謂錦瑟之詩(shī)中有生離死別之恨棠隐，恐怕也不能說(shuō)是全出臆斷。
李商隱 : 李商隱，字義山挖藏，號(hào)玉溪（谿）生暑刃、樊南生，唐代著名詩(shī)人膜眠，祖籍河內(nèi)（今河南省焦作市）沁陽(yáng)岩臣，出生于鄭州滎陽(yáng)。他擅長(zhǎng)詩(shī)歌寫作宵膨，駢文文學(xué)價(jià)值也很高架谎，是晚唐最出色的詩(shī)人之一，和杜牧合
