香玉，翠鳳寶釵垂簏簌戒祠，鈿筐交勝金粟骇两，越羅春水綠。
畫堂照簾殘燭姜盈，夢(mèng)馀更漏促低千。謝娘無限心曲，曉屏山斷續(xù)馏颂。
頭上佩戴著香玉示血，釵上的鳳墜低垂，花鈿輝映金粟救拉。身上的越羅長裙难审，輕舞著春水般的碧綠。
畫堂殘燭忽明忽暗照在簾幕里亿絮，夢(mèng)醒時(shí)只聽得更漏聲聲急告喊。她那相思無限的愁緒，如曉光初映屏上山影派昧，明了又暗葱绒，斷了又續(xù)。
⑴歸國遙：詞牌名斗锭，又作“歸國謠”地淀。
⑵香玉：泛指頭上精美的首飾。
⑶“翠鳳”二句：具體寫首飾岖是。意思是翠鳳飾成釵頭的寶釵帮毁，下垂著穗子；還有鈿筐豺撑、金粟和交錯(cuò)的彩勝戴在頭上烈疚。寶釵、鈿筐聪轿、彩勝爷肝、金粟，都是首飾的種類陆错。金粟：桂花也稱金粟灯抛，因花蕊如金粟點(diǎn)綴枝頭，這里的金粟音瓷，是指妝飾品的形象如金粟狀对嚼。交勝：彩勝在頭上交錯(cuò)戴著。簏簌（lùshù）：下垂的穗子绳慎，流蘇一類的妝飾物纵竖。
⑷“越羅”句：衣用越羅制成漠烧，其色如春水碧綠。越羅：古越國（蘇杭一帶）之地所產(chǎn)羅綢靡砌，輕薄美觀已脓。
⑸“畫堂”二句：精美的廳堂還燃著殘燭，燭光透過簾幕通殃，夜深人靜了摆舟。夢(mèng)醒后，更覺更漏聲迫促邓了。
⑹“謝娘”二句：謝娘無限傷心恨诱，日光初照，屏風(fēng)上山景時(shí)隱時(shí)現(xiàn)骗炉。謝娘：泛指美麗的少婦照宝。據(jù)《唐音癸簽》載，李太尉德裕有美妾謝秋娘句葵，太尉以華屋貯之厕鹃，眷之甚隆乍丈；德裕后鎮(zhèn)浙江剂碴，為悼亡妓謝秋娘，用煬帝所作《望江南》詞轻专，撰《謝秋娘曲》忆矛。以后，詩詞多用“謝娘”“謝家”“秋娘”泛指妓女请垛、妓館和美妾催训。又：六朝已有“謝娘”之稱。如《玉臺(tái)新詠》中有徐悱婦《摘同心支子寄謝娘因附此詩》宗收，故以“謝娘”為謝秋娘之說漫拭，恐非。心曲：內(nèi)心的深處混稽，后來常指心中的委曲之事或難言之情采驻。這里是傷心的意思。
這首詞寫美女的情態(tài)匈勋。詞一開始礼旅，用“香玉”兩字來概括了女子通體的優(yōu)美。玉是滑潤的颓影，卻也是冰涼的各淀，但他著一“香”字，不僅成了活色生香诡挂，而且更有了溫潤的質(zhì)感碎浇。不止見其膚色之細(xì)膩如玉，亦且見肌膚之氣息璃俗，中人如蘭之香奴璃。有此體香，其溫自不待言的了城豁。古人喜歡用玉來形容女子苟穆。如王建的《宮中調(diào)笑》：“玉容憔悴三年〕牵”再如杜牧的“二十四橋明月夜雳旅，玉人何處教吹簫？”不僅人如玉间聊，而且是香玉攒盈，唐玄宗的《好時(shí)光》中說：“蓮臉嫩體紅香“チ瘢”這就使人感到了女子的膚色不僅潔白如玉型豁，而且吹氣如蘭，甚至通體生香尚蝌。如此的女子迎变，雖不言其如何美，僅此“香玉”二字飘言，便已足夠是人間之至可寶貴的了衣形，其人如玉。而詞的第二姿鸿、三兩句進(jìn)一步寫她的身份泵喘。她頭上的釵是用翡翠打磨而成的一只翠鳳，翠鳳的口中般妙，還吊著一串耀眼的寶石纪铺，如流蘇般沉沉地垂著。鈿筐碟渺，是小簪子鲜锚；交勝，是臂上的金環(huán)苫拍。這些裝飾品上面都閃耀著金星芜繁。頭上的首飾是華美的。第四句寫她身上穿的衣服绒极。那質(zhì)地的高貴骏令，是經(jīng)過西子浣洗過的春水般的越羅。用春水來形容羅垄提，不僅寫出了顏色榔袋，而且還寫出了飄拂的姿態(tài)周拐，像碧波般的漾蕩。這就將人更襯的如出塵的仙女凰兑、那宓水妃子妥粟。這些都寫出她的身份是高貴的，這就恰如高明的電影導(dǎo)演那樣吏够，首先給觀眾看到的是這么一個(gè)服飾華麗的絕色女子的特寫勾给，使觀眾一開始就為她的艷色所驚異。人既如玉锅知，而服飾又是這般的華麗播急，極言其美，也就是極言其才售睹。她既是這般的美桩警，讀者便也極希望看到她將是如何幸福。
下片將鏡頭一下拉開侣姆，成了全景生真，使讀者看到了她所居的臥室，是雕梁繪藻的畫堂捺宗。自然室既如此柱蟀，則與之相應(yīng)的擺設(shè)也就不言而可知了⊙晾鳎看來已是半夜了长已，因?yàn)橄灎T已經(jīng)燒了很久；閃閃的余光在低垂的竹簾上跳動(dòng)著昼牛。這一特寫术瓮，首先給人的是一個(gè)不安定的空虛的感覺。
于是贰健，讀者就要用另一種憐惜的眼光胞四，再看一下這個(gè)女子了。她如此盛裝伶椿，卻原來是那無限傷心的樣子辜伟。而隨著更漏滴殘的聲音，讀者似乎也理解了她剛才做了一個(gè)夢(mèng)脊另，夢(mèng)見了她所守望的人导狡。但卻被這無情的更聲驚醒了，好夢(mèng)成空偎痛，原來只是一己的空想旱捧。是以她這才忡怔地呆著，兩眼只盯著那有著山水畫的屏風(fēng)踩麦。讀者隨著她的眼光落在了屏風(fēng)上枚赡，看到了曙色光臨氓癌，因?yàn)槠溜L(fēng)是曲折著擺在那里的。向陽的一面就被曙光照見了标锄，而向陰的一面卻還是黑的顽铸，因此上面畫的山水茁计，也就像若斷若續(xù)的那樣——讀者從這癡呆的眼神中料皇，感到了她的惆悵，是在想望著那山水之間的他星压。是的践剂，一夜又過去了，連夢(mèng)也做不完全娜膘。這就又透露了她已不知這樣經(jīng)歷過多少次的傷心和失望了逊脯。望極之后，便會(huì)是失望竣贪。詞人雖沒有說军洼，然而其勢(shì)豈非已是擺在這里的了。
詞人這樣寫她的裝飾演怎，不僅是美的需要匕争，也是為了寫出典型的人，寫出了她華貴的身份爷耀，是在說明她的不幸甘桑，完全不在于自己，她豈非已是非常完美的了歹叮，而就在于他所望之人的薄幸跑杭。
寫她如此孤寂，用“夢(mèng)”來點(diǎn)明她思念之專咆耿，用“無限心曲”來寫她思念之深德谅，用暗示一夜又一夜來寫她的忠貞，這就把一個(gè)守貞的貴婦人寫活了萨螺。然而她所等得的窄做，分明是無情的遺棄。詞是華麗的屑迂，卻深深地隱藏著無聲的怨懟浸策。會(huì)讀的會(huì)讀出如魯迅先生說的：“我們聽到呻吟，嘆息惹盼，哭泣庸汗，哀求，無須吃驚手报。見了酷烈的沉默蚯舱，就應(yīng)該留心了改化；見有什么像毒蛇似的在尸林中蜿蜒，怨鬼似的在黑暗中奔馳枉昏，就更應(yīng)該留心了：這在預(yù)告‘真的憤怒’將要到來陈肛。”（《華蓋集·雜感》）溫庭筠在這里寫出的沉默和怨懟兄裂，很難說這不是即將崩潰的晚唐政治的寫照句旱。而不會(huì)讀的、或者說滿腦子封建意識(shí)的晰奖，就只會(huì)讀出陳梁宮體谈撒，然而這確實(shí)是冤枉了溫庭筠。
溫庭筠 : 溫庭筠（約812—866）唐代詩人蛆楞、詞人溯乒。本名岐，字飛卿豹爹，太原祁（今山西祁縣東南）人裆悄。富有天才，文思敏捷帅戒，每入試灯帮，押官韻，八叉手而成八韻逻住，所以也有“溫八叉”之稱钟哥。然恃才不羈，又好...[詳細(xì)]
