客夜怎生過头镊。夢相伴、綺窗吟和魄幕。薄嗔佯笑道相艇，若不是恁凄涼，肯來么纯陨。
來去苦匆匆坛芽，準(zhǔn)擬待留储、曉鐘敲破。乍偎人一閃燈花墮咙轩，卻對著琉璃火获讳。
寄居在外的夜晚要怎么挨過？夢里有她倚著窗子與我吟詩作對活喊，她故作嗔怪丐膝。強(qiáng)作笑顏道：你如果不是心緒這般凄涼，會(huì)來與我相聚嗎胧弛？
無奈來去都太過匆匆尤误，本來打算讓你陪我到晨鐘敲響的時(shí)候侠畔，但你才剛依偎著我结缚，一片燈花墜落，驚醒了我的夢软棺，你已經(jīng)不見了红竭，眼見只有寺院里的長明燈在閃爍。
尋芳草：詞牌名喘落，又名《王孫信》茵宪，雙調(diào)五十二字，上片四句四仄韻瘦棋，下片四句三仄韻稀火。
蕭寺：佛寺。相傳梁武帝蕭衍造佛寺赌朋，命蕭子云書飛白大字“蕭寺”凰狞。后世遂以蕭寺為佛寺之稱謂。
怎生：怎樣沛慢，怎么赡若。
吟和：吟詩唱和。
薄嗔（chēn）：佯笑:假意嗔怒团甲、故作嗔怪逾冬。佯（yáng）笑：假裝笑貌。
恁（nèn）：如此躺苦。
準(zhǔn)擬：準(zhǔn)備身腻、打算。
曉鐘敲破：晨鐘敲醒匹厘，驚破好夢霸株。
乍：剛。燈花墮（duò）：燈花墜落集乔。燈花墜落：燈芯燃燒時(shí)結(jié)成的花狀物去件。墮：墜落坡椒。
瑠璃火：此指琉璃燈，即用角質(zhì)透明的燈罩遮罩之燈火尤溜。
趙秀亭倔叼、馮統(tǒng)一《飲水詞箋校》載：“據(jù)‘薄嗔’宫莱、‘偎人’語丈攒，知所夢為亡妻。盧氏既喪授霸，一年始葬巡验。舊習(xí)，其柩應(yīng)暫厝寺廟碘耳。視‘肯來么’三字显设，副題所云‘蕭寺’，即盧氏厝靈之廟宇辛辨。詞作于康熙十七年（1678年）七月之前捕捂。”
上片描寫夢境斗搞，刻畫了在夢里與伊人相會(huì)指攒，和她那嬌嗔佯笑的動(dòng)人形象。首句以“客夜怎生過”提問和起僻焚，第二句以后便具體描述征人怎生度過孤眠之夜允悦。客夜無聊虑啤，他一早便進(jìn)入夢鄉(xiāng)隙弛。在夢中，他回到家里咐旧，和妻子窗下聯(lián)詩驶鹉。鸞箋分韻，紅袖添香铣墨，閨房之樂室埋，甚于畫眉。他還見到伊约，妻子對他“薄嗔佯笑”姚淆，怨他歸來太晚，以為他只一心一意勤于王事屡律，忘記她獨(dú)守空房腌逢。這上片的幾句，把少年夫妻久別重聚的神態(tài)超埋，寫得躍然欲活搏讶。
下片說好夢不長佳鳖，來去匆匆，所望這歡會(huì)能到“曉鐘敲破”之時(shí)媒惕，卻忽而夢斷系吩，令人不勝悵惘。然而妒蔚，那一晚回家穿挨，相聚的時(shí)間很短，天亮?xí)r又得匆匆離別肴盏。于是這一對會(huì)少離多的人科盛，盡量俄延，打算等到“曉鐘敲破”菜皂，沒法再拖延下去時(shí)才肯分手贞绵。到最后，分手時(shí)間真的到了幌墓，夫妻倆緊緊偎依在一起但壮，情意纏綿冀泻，難分難舍常侣，誰知道，那時(shí)燈花一閃弹渔，隨即熄滅胳施，他們也掉進(jìn)了黑暗的深潭里。下片這幾句肢专，感情真切舞肆，詞人只約略點(diǎn)染了夫妻不肯分離的情景，便表現(xiàn)出他們夫妻之間感情的深厚博杖。詞最后一句椿胯， “卻對著琉璃火”寫得最為精彩。就在燈花一閃的剎那間剃根，征人醒了哩盲。原來，在詞人眼前的燈狈醉，并不是那盞照著夫妻倆在依窗吟和的燈廉油，而是借宿于蕭寺里的“琉璃火”。重聚的歡樂苗傅，離別的依戀抒线，這一切，原來都是一場春夢渣慕。值得注意的是嘶炭，琉璃佛火抱慌，在寂寞的殿堂里閃爍，分外使入感到虛無空幻眨猎。午夜夢回遥缕，征人對著它回昧著夢里的悲歡離合，此中滋味宵呛，真不足為外人道单匣。詞中結(jié)尾處以空對著孤燈之景戛然而止，撲朔迷離宝穗，耐人尋味户秤。
這首詞，從夢中重逢寫到夢中再別逮矛。夢里重逢固然喜出望外鸡号，夢中分手，也還摻和著柔情蜜意须鼎。然而鲸伴，作者酣暢地描寫客夜夢境的纏綿，卻在于表現(xiàn)自己在蕭寺的荒涼晋控，表現(xiàn)對妻子的無限思念汞窗。夢境與現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈反差，使其凄苦之情具有特殊的感染力赡译。
納蘭性德 : 納蘭性德（1655－1685）仲吏，滿洲人，字容若蝌焚，號楞伽山人裹唆，清代最著名詞人之一。其詩詞“納蘭詞”在清代以至整個(gè)中國詞壇上都享有很高的聲譽(yù)只洒，在中國文學(xué)史上也占有光采奪目的一席许帐。他生活...[詳細(xì)]
