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養(yǎng)育華夏兒女

菩薩蠻·霧窗寒對遙天暮

清代 / 納蘭性德
古詩原文
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霧窗寒對遙天暮蒙袍,暮天遙對寒窗霧俊卤。花落正啼鴉害幅,鴉啼正落花消恍。

袖羅垂影瘦,瘦影垂羅袖以现。風(fēng)翦一絲紅狠怨,紅絲一翦風(fēng)。

譯文翻譯
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滿天是霧花的寒窗對著天空漸暝的暮色邑遏,傍晚的天空遙遙對著寒窗的霧花佣赖。花兒凋零记盒,啼鴉聲聲憎蛤。烏鴉開始啼叫,正值落花時節(jié)纪吮。

垂著羅袖的影子顯得清瘦不已俩檬。清瘦的身影正垂著羅袖。和風(fēng)剪出一絲絲紅線碾盟,紅線似春風(fēng)剪得整整齊齊棚辽。

注釋解釋

菩薩蠻:詞牌,也用作曲牌冰肴。又名《子夜歌》屈藐、《重疊金》等。雙調(diào)嚼沿,四十四字估盘,屬小令,以五七言組成骡尽。下片后二句與上片后二句字數(shù)格式相同遣妥。上下片各四句,均為兩仄韻攀细,兩平韻箫踩。

一絲紅:典出五代蜀王仁裕《開元天寶遺事·牽紅絲娶婦》:“郭元振少時谭贪,美風(fēng)姿境钟,有才藝……張曰:‘……吾欲令五女各持一絲,慢前使子取便牽之俭识,得者為婚慨削。’元振欣然從命。遂牽一紅絲線缚态,得第三女磁椒,大有姿色∶德”后常用“紅絲”比喻姻緣巧合浆熔。

暮天:傍晚的天空。

風(fēng)剪:即風(fēng)吹桥帆。剪医增,有快速之意。

創(chuàng)作背景

這首詞具體的創(chuàng)作年代不詳老虫。詩詞在清朝是是一種社交手段叶骨,文人士大夫社交活動聊天的主要內(nèi)容。在詩詞游戲中大家也很容易融入交際圈张遭,也不身份邓萨,都可以參與地梨。作者在社交活動中寫下這首詞菊卷。

詩文賞析
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這首詞每兩句都是反復(fù)回文”ζ剩“霧窗寒對遙天暮”洁闰,從最后一個字“暮”倒著往前讀,就是下一句“暮天遙對寒窗霧”万细;“花落正啼鴉”扑眉,倒過來也就是下一句“鴉啼正落花”,這就是回文詩的一種赖钞。一般的選本里很少會選這首詞腰素,原囚很簡單:這是純粹的文字游戲,并沒有什么藝術(shù)價值和深刻內(nèi)涵在里邊雪营。這道理是完全正確的弓千,回文詩大多都僅僅是文字游戲而已,就像廚師雕刻出來的一朵精美絕倫的蘿卜花献起,無論多漂亮洋访,也只是正餐旁邊的一個裝飾。但是廚師愿意去雕刻蘿卜花的原因有兩個:一個原因是要讓整桌菜賣出更貴的價錢之外谴餐,另一個原因就是:炫技姻政。這是人的天性,如果掌握了高于常人的技術(shù)岂嗓,總?cè)滩蛔贸鰜碣u弄賣弄汁展,沒機會賣弄的話,在受到環(huán)境的刺激后,就會“技癢”食绿。

從詞的作法看妹萨,上片布景,下片說情炫欺,或者敘事乎完、造理,這是宋詞基本結(jié)構(gòu)模式品洛∈饕蹋回文體的歌詞,大體上亦依此模式填寫桥状。上片的相關(guān)物景帽揪,包括霧窗、暮天辅斟,花落转晰、鴉啼,經(jīng)過回環(huán)往復(fù)士飒,變而成為窗霧查邢、天暮,落花酵幕、啼鴉扰藕,其實際項目并不曾添加。下片通過人物形態(tài)的轉(zhuǎn)換芳撒,敘說故事邓深。其之由袖羅、瘦影笔刹,風(fēng)翦芥备、紅絲,變而為羅袖舌菜、影瘦萌壳,翦風(fēng)、絲紅酷师,同樣也不曾添加讶凉。無非是一位女子,于花落山孔、鴉啼的背景下懂讯,通過風(fēng)翦、紅絲及翦風(fēng)台颠、絲紅的變換褐望,以展現(xiàn)其婀娜多姿的身段而已勒庄。這就是回文的奧秘。

這首詞描摹的是眼前風(fēng)物瘫里,雖然意義不大实蔽,但是依舊不失雋永別致。從中更可看到詞人嫻熟的文字技巧谨读。

作者介紹
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納蘭性德 : 納蘭性德(1655-1685)局装,滿洲人,字容若劳殖,號楞伽山人铐尚,清代最著名詞人之一。其詩詞“納蘭詞”在清代以至整個中國詞壇上都享有很高的聲譽哆姻,在中國文學(xué)史上也占有光采奪目的一席宣增。他生活...[詳細]

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