出自宋代秦觀的《點(diǎn)絳唇·桃源》
醉漾輕舟炸宵，信流引到花深處。塵緣相誤谷扣，無計(jì)花間住土全。
煙水茫茫，千里斜陽暮会涎。山無數(shù)裹匙，亂紅如雨。不記來時(shí)路末秃。
醉酒后蕩著小船概页，任流水引著輕舟飄向花草深處。現(xiàn)實(shí)世界的名利纏身练慕，不能解脫惰匙，沒有辦法在這如花的仙境住下去技掏。
煙水茫茫，籠罩在夕陽的余輝里项鬼。兩岸重巒疊嶂哑梳，晚風(fēng)吹來，落花如雨绘盟，竟然不記得來時(shí)走過的路了鸠真。
塵緣：佛教名詞。佛經(jīng)中把色龄毡、聲吠卷、香、味沦零、觸祭隔、法稱作 “六塵”。以心攀緣六塵蠢终，遂被六塵牽累序攘，故名。
亂紅：落花寻拂。李賀《將進(jìn)酒》：“況是青春日將暮程奠，桃花亂落如紅雨〖蓝ぃ”
公元1094年（宋哲宗紹圣元年）瞄沙，新黨章惇被起用為相。章惇握政伊始慌核，即廣興黨籍距境，大肆打擊元祐時(shí)舊黨的在朝之臣，蘇軾垮卓、黃庭堅(jiān)等皆遭貶謫垫桂，秦觀也未能幸免。秦觀始由國史院編修貶為杭州通判粟按，途中再貶為監(jiān)處州（今浙江麗水）酒稅诬滩。公元1096年（紹圣三年），又被削秩徙放到郴州（今屬湖南）灭将。這一連串巨大的打擊使得他陷入一種蒙受壓抑而不能自拔的濃重悲哀之中疼鸟。這首《點(diǎn)絳唇·桃源》當(dāng)作于秦觀被貶途中或貶居郴州時(shí)。
此詞上片寫詞人醉中想象自己泛舟進(jìn)入桃花源庙曙，醒后因身受官府羈絆而抱恨空镜，隱寓向往仙境而天涯無路的苦境；下片擇取人世間的四種凄涼景象，來影射詞人黯淡吴攒、感傷的心境张抄。起筆寓情于景，境界清麗舶斧；接著忽而轉(zhuǎn)折欣鳖，情辭悲苦察皇；過片承上深入茴厉，渾化無跡，景色慘淡什荣；結(jié)末景語淡出矾缓，情辭凄楚。全詞委曲含蓄稻爬，耐人尋味嗜闻。
上片首二句確乎有似于《桃花源記》的開篇“緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近桅锄，忽逢桃花林”琉雳。“醉漾輕舟友瘤，信流引到花深處”把讀者帶到一個(gè)優(yōu)美的境界翠肘，這兒似乎是桃源的入口。人在醉鄉(xiāng)辫秧，且是信流而行束倍，這眼前一片春花爛漫的世界當(dāng)是個(gè)偶然發(fā)現(xiàn)。又似乎是一個(gè)好夢：“春路雨添花盟戏，花動一山春色绪妹，行到小溪深處，有黃鸝千百柿究∮士酰”（《好事近·夢中作》）一種愉悅的心情也就見于如此平淡的語言之外。
同時(shí)而起的蝇摸，卻又有一陣深切的遺憾：“塵緣相誤婶肩，無計(jì)花間住√饺耄”“塵緣”自是相對仙源靈境而言的狡孔。“名韁利鎖蜂嗽，天還知道苗膝，和天也瘦”（《水龍吟·小樓連遠(yuǎn)橫空》），那“名韁利鎖”植旧，正是塵緣的具體內(nèi)容之一辱揭。此處只說“塵緣相誤”离唐，隱去正意，便覺空靈蘊(yùn)藉问窃，正所謂“以不犯本位為高”（《藝概》卷四）亥鬓。三、四句與前二句域庇，一喜一慨嵌戈，詞情便搖曳生姿，使人為之情移听皿。
下片一連四句寫景熟呛，沒有用力痕跡，俱屬常語淡語之類尉姨。然而“煙水茫茫庵朝，千里斜陽暮”卻鉤勒出一幅“斜陽外，寒鴉萬點(diǎn)又厉，流水繞孤村”（《滿庭芳·山抹微云》）一樣的“銷魂”的黃昏景象九府。“千里”“茫酶仓拢”尤給人天涯之感侄旬。緊接一句“山無數(shù)”，與“煙水茫门穸洌”呼應(yīng)勾怒，構(gòu)成“山重水復(fù)疑無路”的境界，這就與上片“塵緣相誤”二句有了內(nèi)在的聯(lián)絡(luò)声旺，過片而不斷曲意笔链。值此迷惘之際，忽然風(fēng)起腮猖，出現(xiàn)“亂紅如雨”的蕭颯景象鉴扫，原來是殘春時(shí)節(jié)了。一句一景澈缺，蟬聯(lián)而下坪创，音節(jié)急促，恰狀出人情之谓闵模苦莱预。
合起來，這幾句又造成一個(gè)山重水復(fù)项滑、風(fēng)起花落依沮、春歸酒醒、日暮途遠(yuǎn)的渾成完整的意境。如此常語淡語危喉，使人“咀嚼無滓宋渔，久而知味”（《詞源》卷下評秦詞）。雖然沒有明寫欲歸之字辜限，而欲歸之意在在皆是皇拣。結(jié)句卻又出人意外地轉(zhuǎn)折出欲歸不得之意：“不記來時(shí)路”〉眨”只說“不記”氧急，更為耐味。雖是輕描淡寫岂座，卻使人感到其情蘊(yùn)深沉态蒂，曲折地反映出備受壓抑而不能自解的作者在夢破后無路可走的深深悲愁。
雖是寫“桃源”费什，由于處境與胸次各異，秦詞與陶詩風(fēng)貌完全不同手素≡е罚“久在樊籠里，復(fù)得返自然”的陶潛筆下泉懦，處處流溢出一個(gè)精神上有所歸宿的人的自得情懷稿黍；而“醉臥古藤陰下，了不知南北”的秦觀筆下崩哩，卻時(shí)時(shí)糾結(jié)著個(gè)缺少精神支柱的失意者的迷惘與悲哀巡球。這首小令以輕柔優(yōu)美的調(diào)子開端，“塵緣”句以后卻急轉(zhuǎn)直下邓嘹，一轉(zhuǎn)一深酣栈，不無危苦之辭汹押，就很典型地反映了這種心境矿筝。它自然能在千百年里引起那為數(shù)不少的失意彷徨之士的感情共鳴。
這首詞所反映的思想棚贾，是作者由于無端遭受打擊窖维，導(dǎo)致了他對現(xiàn)實(shí)的不滿，并由此產(chǎn)生了對世外桃源的向往妙痹。但有的評論者認(rèn)為句句都有暗寓铸史，這只能是一種猜測。此詞所表現(xiàn)出的那種迷離恍忽的境界怯伊，只是秦觀在藝術(shù)上喜歡朦朧美的一種手法而已琳轿。
秦觀 : 秦觀（1049-1100）字太虛，又字少游媚送，別號邗溝居士中燥，世稱淮海先生。漢族塘偎，北宋高郵（今江蘇）人疗涉，官至太學(xué)博士，國史館編修吟秩。秦觀一 生坎坷咱扣，所寫詩詞，高古沉重涵防，寄托身世闹伪，感人至深。
