出自 宋代 秦觀 《鵲橋仙·纖云弄巧》
纖云弄巧缆瓣，飛星傳恨喧枷，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)隧甚。(度 通：渡)
柔情似水车荔，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路戚扳。兩情若是久長(zhǎng)時(shí)忧便，又豈在朝朝暮暮。
纖薄的云彩在天空中變幻多端帽借，天上的流星傳遞著相思的愁怨珠增，遙遠(yuǎn)無(wú)垠的銀河今夜我悄悄渡過(guò)。在秋風(fēng)白露的七夕相會(huì)砍艾，就勝過(guò)塵世間那些長(zhǎng)相廝守卻貌合神離的夫妻蒂教。
共訴相思，柔情似水脆荷，短暫的相會(huì)如夢(mèng)如幻凝垛，分別之時(shí)不忍去看那鵲橋路。只要兩情至死不渝蜓谋，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂(lè)呢梦皮。
纖云：輕盈的云彩。弄巧：指云彩在空中幻化成各種巧妙的花樣桃焕。
飛星：流星届氢。一說(shuō)指牽牛、織女二星覆旭。
銀漢：銀河退子。迢迢：遙遠(yuǎn)的樣子。暗度：悄悄渡過(guò)型将。
金風(fēng)玉露：指秋風(fēng)白露寂祥。
忍顧：怎忍回視。
朝朝暮暮：指朝夕相聚七兜。語(yǔ)出宋玉《高唐賦》丸凭。
借牛郎織女的故事，以超人間的方式表現(xiàn)人間的悲歡離合腕铸，古已有之惜犀，如《古詩(shī)十九首·迢迢牽牛星》，曹丕的《燕歌行》狠裹，李商隱的《辛未七夕》等等虽界。宋代的歐陽(yáng)修、張先涛菠、柳永莉御、蘇軾等人也曾吟詠這一題材撇吞，雖然遣辭造句各異，卻都因襲了“歡娛苦短”的傳統(tǒng)主題礁叔，格調(diào)哀婉牍颈、凄楚。相形之下琅关，秦觀此詞堪稱獨(dú)出機(jī)杼煮岁，立意高遠(yuǎn)。
這是一首詠七夕的節(jié)序詞涣易，起句展示七夕獨(dú)有的抒情氛圍画机，“巧”與“恨”，則將七夕人間“乞巧”的主題及“牛郎都毒、織女”故事的悲劇性特征點(diǎn)明色罚，練達(dá)而凄美碰缔。借牛郎織女悲歡離合的故事账劲，歌頌堅(jiān)貞誠(chéng)摯的愛(ài)情。結(jié)句“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)金抡，又豈在朝朝暮暮”最有境界瀑焦，這兩句既指牛郎、織女的愛(ài)情模式的特點(diǎn)梗肝，又表述了作者的愛(ài)情觀榛瓮，是高度凝練的名言佳句。這首詞因而也就具有了跨時(shí)代巫击、跨國(guó)度的審美價(jià)值和藝術(shù)品位禀晓。 此詞熔寫(xiě)景、抒情與議論于一爐坝锰，敘寫(xiě)牽牛粹懒、織女二星相愛(ài)的神話故事，賦予這對(duì)仙侶濃郁的人情味顷级，謳歌了真摯凫乖、細(xì)膩、純潔弓颈、堅(jiān)貞的愛(ài)情帽芽。詞中明寫(xiě)天上雙星，暗寫(xiě)人間情侶翔冀；其抒情导街，以樂(lè)景寫(xiě)哀，以哀景寫(xiě)樂(lè)纤子，倍增其哀樂(lè)菊匿，讀來(lái)蕩氣回腸付呕，感人肺腑。
詞一開(kāi)始即寫(xiě)“纖云弄巧”跌捆，輕柔多姿的云彩徽职，變化出許多優(yōu)美巧妙的圖案，顯示出織女的手藝何其精巧絕倫佩厚∧范ぃ可是，這樣美好的人兒抄瓦，卻不能與自己心愛(ài)的人共同過(guò)美好的生活潮瓶。“飛星傳恨”钙姊，那些閃亮的星星仿佛都傳遞著他們的離愁別恨毯辅，正飛馳長(zhǎng)空。
關(guān)于銀河煞额，《古詩(shī)十九首》云：“河漢清且淺思恐，相去復(fù)幾許？盈盈一水間膊毁，脈脈不得語(yǔ)胀莹。”“盈盈一水間婚温，近咫尺描焰，似乎連對(duì)方的神情語(yǔ)態(tài)都宛然目。這里栅螟，秦觀卻寫(xiě)道：”銀漢迢迢暗渡“荆秦，以”迢迢“二字形容銀河的遼闊，牛女相距之遙遠(yuǎn)力图。這樣一改步绸，感情深沉了，突出了相思之苦搪哪。迢迢銀河水靡努，把兩個(gè)相愛(ài)的人隔開(kāi)，相見(jiàn)多么不容易晓折！”暗渡“二字既點(diǎn)”七夕“題意惑朦，同時(shí)緊扣一個(gè)”恨“字，他們踽踽宵行漓概，千里迢迢來(lái)相會(huì)漾月。
接下來(lái)詞人宕開(kāi)筆墨，以富有感情色彩的議論贊嘆道：“金風(fēng)玉露一相逢胃珍，便勝卻人間無(wú)數(shù)梁肿！”一對(duì)久別的情侶金風(fēng)玉露之夜蜓陌，碧落銀河之畔相會(huì)了，這美好的一刻吩蔑，就抵得上人間千遍萬(wàn)遍的相會(huì)钮热。詞人熱情歌頌了一種理想的圣潔而永恒的愛(ài)情≈蚍遥“金風(fēng)玉露”用李商隱《辛未七夕》詩(shī)：“恐是仙家好別離隧期，故教迢遞作佳期。由來(lái)碧落銀河畔赘娄，可要金風(fēng)玉露時(shí)仆潮。”用以描寫(xiě)七夕相會(huì)的時(shí)節(jié)風(fēng)光遣臼，同時(shí)還另有深意性置，詞人把這次珍貴的相會(huì)，映襯于金風(fēng)玉露揍堰、冰清玉潔的背景之下鹏浅，顯示出這種愛(ài)情的高尚純潔和超凡脫俗。
“柔情似水”个榕，那兩情相會(huì)的情意啊篡石，就象悠悠無(wú)聲的流水芥喇，是那樣的溫柔纏綿西采。“柔情似水”继控，“似水”照應(yīng)“銀漢迢迢”械馆，即景設(shè)喻，十分自然武通。一夕佳期竟然象夢(mèng)幻一般倏然而逝霹崎，才相見(jiàn)又分離，怎不令人心碎冶忱！“佳期如夢(mèng)”尾菇，除言相會(huì)時(shí)間之短，還寫(xiě)出愛(ài)侶相會(huì)時(shí)的復(fù)雜心情囚枪∨晌埽“忍顧鵲橋歸路”，轉(zhuǎn)寫(xiě)分離链沼，剛剛借以相會(huì)的鵲橋默赂，轉(zhuǎn)瞬間又成了和愛(ài)人分別的歸路。不說(shuō)不忍離去括勺，卻說(shuō)怎忍看鵲橋歸路缆八，婉轉(zhuǎn)語(yǔ)意中曲掰，含有無(wú)限惜別之情，含有無(wú)限辛酸眼淚奈辰。 回顧佳期幽會(huì)栏妖，疑真疑假，似夢(mèng)似幻奖恰，及至鵲橋言別底哥，戀戀之情，已至于極房官。詞筆至此忽又空際轉(zhuǎn)身趾徽，爆發(fā)出高亢的音響：“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮翰守！”秦觀這兩句詞揭示了愛(ài)情的真諦：愛(ài)情要經(jīng)得起長(zhǎng)久分離的考驗(yàn)孵奶，只要能彼此真誠(chéng)相愛(ài)，即使終年天各一方蜡峰，也比朝夕相伴的庸俗情趣可貴得多了袁。這兩句感情色彩很濃的議論，成為愛(ài)情頌歌當(dāng)中的千古絕唱湿颅。它們與上片的議論遙相呼應(yīng)载绿，這樣上、下片同樣結(jié)構(gòu)油航，敘事和議論相間崭庸，從而形成全篇連綿起伏的情致。這種正確的戀愛(ài)觀谊囚，這種高尚的精神境界怕享，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了古代同類作品，是十分難能可貴的镰踏。
這首詞的議論函筋，自由流暢，通俗易懂奠伪，卻又顯得婉約蘊(yùn)藉跌帐，余味無(wú)窮。作者將畫(huà)龍點(diǎn)睛的議論與散文句法與優(yōu)美的形象绊率、深沉的情感結(jié)合起來(lái)谨敛，起伏躍宕地謳歌了人間美好的愛(ài)情，取得了極好的藝術(shù)效果即舌。
秦觀 : 秦觀（1049-1100）字太虛盯仪，又字少游，別號(hào)邗溝居士蜜葱，世稱淮海先生全景。漢族，北宋高郵（今江蘇）人牵囤，官至太學(xué)博士爸黄，國(guó)史館編修。秦觀一 生坎坷揭鳞，所寫(xiě)詩(shī)詞炕贵，高古沉重，寄托身世野崇，感人至深称开。
