出自 宋代 秦觀 《點(diǎn)絳唇·桃源》
醉漾輕舟，信流引到花深處靠闭。塵緣相誤帐我，無計(jì)花間住。
煙水茫茫愧膀，千里斜陽暮拦键。山無數(shù)，亂紅如雨檩淋。不記來時(shí)路芬为。
我酒醉后架著小船，在湖中蕩漾蟀悦，聽任流水把小船推向花草深處∶碾現(xiàn)實(shí)世界的名利纏身，不能解脫日戈，沒有辦法在這如花的仙境住下去询张。
煙水茫茫，籠罩在夕陽的余輝里浙炼。兩岸的青山排列無數(shù)份氧，晚風(fēng)吹來，落花如雨弯屈，竟然不記得來時(shí)走過的路了蜗帜。
塵緣：佛教名詞。佛經(jīng)中把色资厉、聲厅缺、香、味、觸店归、法稱作 “六塵”。以心攀緣六塵酪我，遂被六塵牽累消痛，故名。
亂紅：落花都哭。李賀《將進(jìn)酒》：“況是青春日將暮秩伞，桃花亂落如紅雨∑劢茫”
紹圣元年（1094）纱新，新黨章惇被起用為相。他握政伊始穆趴，大肆打擊元祐時(shí)舊黨的大小在朝之臣脸爱，蘇軾、黃庭堅(jiān)等皆遭貶謫未妹，秦觀也未能幸免簿废。紹圣三年，又被削秩徙放到郴州（今湖南郴州市）络它。這首《點(diǎn)絳唇·桃源》作于詞人貶居郴州時(shí)族檬。
上片“醉漾輕舟，信流引到花深處”化戳。這個(gè)“花深處”单料，就是指桃源。在郴州点楼，詞人為了排憂遣恨扫尖，不得不借酒解愁。醉眼朦朧之中掠廓，詞人受潛意識(shí)的支配藏斩，仿佛覺得自己劃起了小舟，正輕松自如地隨著溪流浮泛却盘，朝桃花源進(jìn)發(fā)狰域。路上，“忽逢桃花林黄橘，夾岸數(shù)百步兆览，中無雜樹，芳草鮮美塞关，落英繽紛”（《桃花源記》）抬探。詞人十分欣喜，他左顧右盼，不知不覺中小压，已“林盡水源”线梗，來到了“花深處”。閱讀這兩句怠益，關(guān)鍵是要抓住“醉”這個(gè)核心詞語仪搔。醉入夢(mèng)鄉(xiāng)，本是常事蜻牢，所以說這兩句是寫夢(mèng)境幻象烤咧。“塵緣相誤抢呆，無計(jì)花間住煮嫌。”是詞人神志清爽后的抱恨之言抱虐。塵緣昌阿，本為佛教名詞。佛教認(rèn)為色恳邀、聲宝泵、香、味轩娶、觸儿奶、法為六塵，是污染人心鳄抒、使生嗜欲的根源闯捎。秦觀在這兒是借指世俗之事，如名利一類许溅。假如自己不出來求仕為宦瓤鼻，就不至于有此時(shí)的遷謫之禍，這就是“塵緣相誤”贤重。而此刻身受官府羈絆茬祷，即使想找一個(gè)類似于“桃花源”的遠(yuǎn)僻之地平安度日也不可得——這就是“無計(jì)花間住”。
下片“煙水茫貌⒒龋”四句祭犯，乃是詞人有意識(shí)地?fù)袢∪耸篱g的四種凄涼景象，來影射他黯淡滚停、感傷的心境沃粗。“煙水茫眉耄”最盅，則前途渺遙可知；“千里斜陽暮”，暗示著詞人的處境將每況愈下涡贱；“山無數(shù)”咏删，正是阻力重重、難回朝廷的象征问词；“亂紅如雨”督函，就是說美好事物正在橫遭摧折。這四種景象并集一起戏售，凝現(xiàn)出巨大的藝術(shù)感染力。詞人雖無片言只語關(guān)涉愁苦草穆，而愁苦灌灾、失望之情已溢滿紙面。結(jié)句“不記來時(shí)路”悲柱，源于《桃花源記》锋喜。陶潛說，武陵漁人出桃花源后豌鸡，在返家的路上處處作了標(biāo)志嘿般，“及郡下，詣太守涯冠，說如此炉奴。太守即遣人隨其往，尋向所志蛇更，遂迷瞻赶，不復(fù)得路∨扇危”這個(gè)結(jié)句正暗應(yīng)了題目和開頭砸逊，道出了詞人夢(mèng)醒之后無路可走的窘境和苦況，表達(dá)了他“抽身退步悔已遲”和“世外桃源不可得”的愁怛心緒掌逛。
這首詞所反映的思想师逸，是作者由于無端遭受打擊，導(dǎo)致了他對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿豆混，并由此產(chǎn)生了對(duì)世外桃源的向往篓像。但有的評(píng)論者認(rèn)為句句都有暗寓，這只能是一種猜測(cè)皿伺。此詞所表現(xiàn)出的那種迷離恍忽的境界遗淳，只是秦觀在藝術(shù)上喜歡朦朧美的一種手法而已。
秦觀 : 秦觀（1049-1100）字太虛养叛，又字少游种呐，別號(hào)邗溝居士，世稱淮海先生弃甥。漢族爽室，北宋高郵（今江蘇）人，官至太學(xué)博士淆攻，國史館編修阔墩。秦觀一 生坎坷，所寫詩詞瓶珊，高古沉重啸箫，寄托身世，感人至深伞芹。
